Nasterea Lui Iisus Hristos
Evanghelistii ne povestesc, completandu-se, acest eveniment : "Iar nasterea lui Iisus Hristos asa a iost : Mama Lui, Maria, fiind logodita cu Iosif, fara sa fi fost ei inainte impreuna, s-a aflat avand in pantece de la Duhul Sfant" (Matei 1, 18, 20). Iar sfantul evanghelist Luca, reproducand cuvintele de buna-vestire ale arhanghelului Gavriil catre Sfanta Fecioara Maria, zice : "Buc-ra-te, cea plina de har, Domnul este cu tine. Binecuvantata esti tu intre femei- ca iata vei lua in pantece si vei naste fiu si vei chema numele lui Iisus... (Caci) Duhul Sfant Se va pogori peste tine si puterea Celui Preainalt te va umbri; pentru aceea si Sfantul care Se va naste din tine Fiul Iui Dumnezeu Se va chema" (Luca 1, 28, 31, 35). .
La acestea, sfantul Ioan evanghelistul aduce noi precizari. Dupa ce vorbeste de existenta Lui de la Tatal ca "Dumnezeu-Cuvantul, prin Care toate s-au facut", arata de ce si cum a luat asupra Lui si firea omeneasca. El a facut aceasta, pentru ca "celor cati L-au primit, care cred in numele Lui", sa le dea "putere ca sa se faca fii ai lui Dumnezeu".
Din aceste texte reiese clar adevarul Bisericii crestine, ca zamislirea Lui nu este lucrare omeneasca, ci una supranatural este opera lui Dumnezeu-Tatal, de la Duhul Sfant (Matei 1, 20) si din Sfanta Fecioara Maria, care a, crezut cuvintele ingerului si a primit mesajul ceresc, dandu-si acceptul, cand a zis : "Iata roaba Domnului! Fie - mie dupa cuvantul tau!" (Luca 1, 38). Prin urmare, nici zamislirea, desi supranaturala, nu este exclusiv lucrarea lui Dumnezeu, ci o conlucrare a divinului cu umanul.
Despre Nasterea Domnului, Evanghelia dupa Luca ne spune ca a avut loc in al 14-lea an al domniei cezarului Octavian August (31 i.Hr. - 14 d.Hr.), pe cand guvernator al Siriei era Quirindus.
Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.