Filmele fac parte din viata noastra, in masura in care cautam un anumit lucru. Daca nu am avea nevoie de nimic, cu siguranta nu ne-am mai uita la filme. Astfel, fiecare cauta ceea ce considera ca ii lipseste sau ca are nevoie: unii cauta o sporire culturala, altii cauta divertismentul, altii cauta satisfacerea unor pofte necuviincioase, iar altii cauta sa traiasca intr-o alta lume, diferita de cea cotidiana.

Privind mai ales spre cei din urma, care cauta sa traiasca altfel decat ceilalti, trebuie avut in vedere faptul ca, de multa vreme, filmele au devenit spatiul preferat al experientelor imaginare. Spun acest lucru deoarece, cu ajutorul tehnologiei, prin sunete, culori si retusuri digitale, industria filmului a facut posibila reprezentarea oricarui lucru imaginar, astfel incat trecerile de la realitate la fictiune, si invers, sa nu mai poate fi percepute.

Filmele, un alt produs de consum

Daca, initial, filmul s-a manifestat ca un adevarat factor de cultura, astazi, acesta a devenit un soi de spectacol rudimentar si comercial, avand ca tinta pasiunile spectatorilor, indiferent de calitatea morala a acestora, si profitul producatorilor.

Datorita mijloacelor moderne de comunicare, perceptia omului asupra spatiului si a timpului a fost largita semnificativ, drept pentru care, pentru a putea uimi in continuare, filmul si-a dezvoltat si el oferta de senzatii, fara a mai tine cont de calitatea culturala si sufleteasca a acestora.

Pentru ca industria filmului s-a folosit tot mai mult de tehnologie, filmele au imprumutat caracteristicile marfurilor de consum, ajungand sa fie alcatuite din "ingredientele" comerciale cele mai cautate. Astfel, de cele mai multe ori, povestea si morala filmului sunt puse pe locul al doilea, dupa cautarea profitului, chiar daca filmele care au pus accentul pe o poveste deosebita au scos, mai apoi, profituri memorabile.

Filmele invita la o experienta psihologica

Filmele sunt produse comerciale care solicita participarea psihica a spectatorilor, implicand astfel numeroase efecte psihologice si educationale, chiar daca modelele propuse de industria filmului sunt, adesea, straine de valorile spirituale sau culturale autentice.

Filmele sunt adaptate la structurile psihicului, pe categorii de varsta. Astfel, filmele pentru copii dezvolta mai ales caracterul simbolic al lumii, infatisand personaje cu capacitati supra-omenesti, dinamice si deosebit de puternice. La randul lor, filmele pentru adolescenti vizeaza mai ales nevoia de independenta a acestora, concurenta, aspectul trupului si erotismul, care le stimuleaza psihicul intr-o masura semnificativa.

Aproape toate filmele cunosc si exploateaza resursele psihologice ale spectatorilor, in forme si intensitati pe care, prin propriile forte si in conditiile vietii cotidiene, acestia nu le-ar putea atinge. Pentru aceasta, nu exagereaza cei care considera ca actuala cinematografie este o arta a psihicului si a imaginarului, solicitand mai mult dimensiunea psihica a omului, decat pe cea culturala sau comunitara.

Identificarea cu personajele

Pentru cei tineri, identificarea cu personajele are loc in cea mai nepotrivita perioada: fie in copilarie, cand acestia nu ar trebui sa cunoasca faptele rele ale celor mari, fie in adolescenta, cand apar cele mai adanci intrebari cu privire la aceasta lume si la viata lor. Identificarea cu personajele este riscanta indiferent de varsta, aceasta putand afecta si persoane mature sau varstnice, prin uitarea propriei stari si visarea la o alta conditie sociala sau trupeasca.

Scurta caracterizare a celor "mai iubite" personaje: persoane invingatoare, chiar si in cele mai dificile situatii; reusesc sa biruiasca doar prin eforturile proprii si prin puterea de vointa; sunt seducatoare, puternice, independente si tocmai bune de invidiat.

Aceste personaje par sa aiba toate calitatile de care adolescentul crede ca are nevoie si pe care incepe sa le caute. La randul lor, intemeindu-se mai ales pe patimile celor tineri, prin trasaturile lor, aceste personaje au capacitatea de a deveni rapid modele culturale pentru cei care le urmaresc, impunand acestora un anumit comportament. Cel mai adesea, aceste "modele" ii determina pe spectatori sa adopte un comportament caracterizat de suficienta si indreptatire de sine, nesupunere, lipsa de respect si dezinteres fata de valorile sociale traditionale si crestine.

Nevoia de a trai intr-o alta lume

Multe filme infatiseaza evenimente, personaje sau trairi care nu-si gasesc nici un corespondent in realitate. Intr-un film care propune o lume aparent superioara celei cotidiene, de obicei, evenimentele reale se desfasoara in acelasi cadru cu cele fantastice, astfel incat spectatorul ajunge sa tinda spre lucruri imposibile.

Oridecate ori un film creaza o lume imaginara, toti aceia care nu sunt multumiti de lumea reala, din pricina faptului ca au consumat-o intr-atat incat s-au saturat de ea, se vor imbranci pentru "a gusta" noua oferta.

De asemenea, nu putini sunt aceia care, prin filme, cauta sa isi implineasca toate poftele si patimile, fara a fi stigmatizati de cei din jurul lor. In cazul acestora, filmul devine forma concreta a lumii lor psihice, intrupand toate pornirile lor interioare. Printr-o astfel de schimbare a mintii, o adevarata "metanoia" distructiva, spectatorul isi schimba raportarea fata de lume, de societate, de propria familie si chiar fata de sine.

In cautarea unei lumi imaginare, chiar fara elemente fantastice, intotdeauna se va pierde atat lumea reala, cat si cea imaginara, care nu va putea fi gasita si traita vreodata, asa cum este prezentata in anumite filme. Lumea reala este cea in care traim, desi afectata de pacat, singura din care putem trece in viata cea vesnica.

Teodor Danalache

• Paza simturilor la Sfantul Ioan Gura de Aur
  Publicat in : Religie
• Paza ochilor si vederea
  Publicat in : Sfaturi duhovnicesti
• Paza auzului si sunetele
  Publicat in : Sfaturi duhovnicesti
• Paza mirosului si parfumurile
  Publicat in : Sfaturi duhovnicesti
• Paza gustului
  Publicat in : Sfaturi duhovnicesti