|
legat de post
daca de ex. tii post intr-o zi, poti manca dupa apusul soarelui sau trebuie sa treaca de ora 12 pm?
|
tehnic vorbind, ca sa mananci de dulce trebui sa treaca de 12 am (adica miezul noptii).
dar nu e bine sa mananci noaptea (decat daca te razbeste foamea). :25: |
Citat:
se pare ca ar fi bine sa nu mananci pana la 3 dupa-amiaza. (cel putin asa tin post calugarii). si fiindca tot vine Postul Sfintei Marii, uite aici un link la Tipicul Sfantului Sava: http://www.romarch.org/arhiva/Tipic.html#_Toc47274514 NB: ceasul al 9-lea inseamna ora 3 pm. |
Citat:
|
lasa, mai draga jeanette, nu-ti face sange rau ca nu se face gaura-n cer din cauza asta.
si eu stateam si ma gandeam ce mai post am tinut azi: de mancare, da ok. insa mai asa pe dupa-masa eram la shopping si mi s-a rupt o unghie rau de tot, asa ca m-am dus sa-mi fac manicura... si-am pus si ceva sclipici, ca doar deh, e vara, sa straluceasca! acum redeveind serioase, sa nu confunzi chestiunile : 1. ajunarea in ziua de post este indicata pana la 3 pm (adica 3 dupa-amiaza). deci mananci de post dupa 3 pm. 2. iar ziua de post se incheie la miezul noptii (12 am). deci poti manca de dulce dupa 12 am (deci dupa ce treci in ziua urmatoare). 12 am = miezul noptii 12 pm = miezul zilei |
Citat:
dupa ziua de post, respectiv miezul noptii poti manca de dulce daca a doua zi dimineata nu este zi de sarbatoare si la biserica se face Sf. Liturighie la care este indicat sa participi si abia dupa aceea sa mananci de dulce. Referitor la Tipicul Sf. Sava acesta se adreseaza in mod special vietii de obste, si asta inseamna viata de manastire unde exista un circuit si o randuiala a slujbelor, meselor si ascultarii pe care un mirean nu are cum sa le faca in viata laica...el avand alte activitati. |
post negru
post negru nu este acel post in care nu mananci deloc ziua respectiva(00-24)? eu asa stiam de la bunica mea!
|
Citat:
|
Deci , din ce am inteles de la voi este asa: Postul incepe de cand te scoli pana la 12pm corect? Eu ma refer la acele posturi de miercuri si vineri, nu la cele mari unde trebuie sa tii continuu.
Inca o intrebare : In post, poti face de ex salata cu ulei? Ca nu stiu unde am citit sau ce am inteles ca in unele posturi si untdelemnul este interzis. |
Citat:
Tu incepi sa tii postul din momentul in care te trezesti miercuri dimineata...doar daca stai marti noaptea si treci de miezul noptii, astfel intrand in ziua de miercuri si ti se face foame sa nu uiti sa mananci de post. In aceste zile se tine post cu ulei, deci poti manca si cu ulei nu doar salata, poti face ciorba, tocanita, cartofi prajiti...etc... Sunt posturi mari (ex. postul Sf. Pasti) in care nu se mananca cu ulei dar se refera tot la cei din manastiri, iar mirenii pot tine posturile mari fara ulei daca isi doresc si au biencuvantare de la duhovnic...in rest nu este o greseala daca mananca doar de dimineata pana seara mancare de post cu ulei... |
am uitat sa specific inca o data pt ca am vazut ca ai gresit in postarea ta, si am vazut ca si mirelat a scris mai sus dar tot nu ai observat:
12 a.m = miezul noptii 12 p.m = miezul zilei |
A tine post o zi intreaga si a manca de dulce dupa apusul soarelui e in zadar, se pierde toata osteneala...
|
Citat:
Nu neaparat. Mai ales daca tinem cont ca ziua liturgica incepe de fapt de la apusul zilei precedente. |
Citat:
|
Citat:
Ziua de post nu are legatura cu ziua liturgica. Ziua de post este aceeasi cu o zi calendaristica care are 24 ore, ziua liturgica incepe la ora 16 si tine pana a doua zi la aceeasi ora. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Hai ca ati reusit sa ne smintiti de tot cu ideile voastre.
Aici in forum mi s-a explicat mai demult ca ziua de post este de fapt ziua religioasa, liturgica. Ea tine de la o vecernie normala (ca sunt si vecernii mai devreme ca la Rusalii)la alta. De fapt ce intelegeti voi prin zi liturgica? La ce folosesteea. Eu am inteles ca este ziua religioasa, a crestinului. Si anul liturgic, bisericesc este altfel decat cel calendaristic. Poti sa tii (asa fac eu) din seara de joi de ex., dupa ora 20, pana vineri seara la ora 20. Va rog mult, nu mai imprastiati invataturi gresite.Mai rau faceti. |
Preotul meu, cu care am discutat acest aspect, mi-a spus așa: putem considera ziua fie ca fiind ziua liturgică, care începe la apusul zilei precedente și se sfârșește la apusul zilei respective, fie ca fiind ziua astronomică (până la urmă, o convenție), care se întinde de la ora 0 la ora 24. Creștinul care ia în considerare oricare dintre cele două variante nu comite păcat.
În schimb, este greșit să iei în considerare startul astronomic, dar sfârșitul liturgic, după cum îți convine. Cu alte cuvinte, încerci să îl păcălești pe Dumnezeu zicând că ții ziua de post. În ceea ce mă privește, de regulă consider ziua de post de la ora 0 la ora 24, cu excepția cazului foarte rar în care știu dinainte că sunt invitat vineri seara la o masă unde se mănâncă carne și nimic altceva. În acest caz, consider "de la apusul zilei de joi (sau marți) la apusul zilei de vineri (sau miercuri)", astfel încât să împlinesc obligația de a posti 24 de ore, de două ori pe săptămână. |
Citat:
Ziua liturgica se refera la tipicul si randuiala slujbelor religioase de-a lungul a 24 ore...ziua de post e zi de post si este aceeasi cu ziua calendaristica...adica luni e luni, marti e marti, miercuri e miercuri...etc Auzi prostie omeneasca sa tii post de marti de la ora 4 pentru miercuri :)) unde ai citit tu asa ceva draguta? De ex azi e ultima zi de dulce ca maine, 1 august incepe postul Maicii Domnului...dupa tine inseamna ca deja postul a inceput de azi de la ora 4? Saraca de tine... Iar in alta ordine de idei doar cei smintiti se smintesc...(citat din pr. Arsenie Papacioc) |
Citat:
Post negru este postul in care nu mananci si nu bei apa decat dupa ce apune soarele...abstinenta inseamna sa nu mananci absolut nimic 24 ore sau chiar mai multe zile...cel mai lung astfel de post este tinut 40 zile...si traieste doar cu Sf. Impartasanie si apa. |
Dupa felul asprimii postul poate fi de mai multe feluri sau grade :
a) Postul integral (total) sau ajunarea propriu-zisa, care consta in abtinerea completa de la orice fel de mancare si bautura pe un timp anumit. Ex: postul tinut de Moise pe muntele Sinai. b) Postul aspru , in care se ingaduie numai consumarea de hrana uscata : paine, fructe uscate sau seminte, legume si apa. E postul pe care l-a practicat Sf. Ioan Botezatorul in pustia Iordanului . c) Postul comun sau obisnuit, in care se admite consumarea mancarurilor gatite din alimente de origine vegetala, excluzandu-se orice aliment de provenienta animala. d) Postul usor, numit si dezlegare, in care se ingaduie consumarea pestelui si a vinului, precum si a untdelemnului, in perioadele cand e impus post aspru. |
Asta ce fel de post este numai dupa ce apune soarele?
Nu exista asa ceva. Postul negru este cel mai sever post si se tine cel putin o zi de obicei. Si se mai tine un fel de post sambata seara pana duminica la impartasire. @Iubire - atentie la cuvinte. Nu mai ataca la persoana, ca pe tine nu te ataca nimeni. Cum iti permiti sa spui: bati campii si esti smintita? |
Citat:
|
multumesc ptr ajutor voi face asa post 0-24
|
Citat:
|
glykys, n-o mai zapaci de cap pe biata fata.
ea sigur vroia sa spuna ca va tine postul dupa ziua astronomica (0-24), nu cea liturgica (de la un apus de soare la altul. NU se referea la postul negru. |
Hai să vă învăț câteva reguli:
1.Regula este Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu. (păr. Sofronie Saharov) 2.Astăzi să tai din mîncare (și din aluaturi și din lichide și din fructe) și din voirea ta pentru ca să mănânci mai puțin azi decât ieri și să mulțumești mai mult Lui Dumnezeu decât îngâmfării tale. Adică să mulțumească și mădularele tale pentru mâncare Lui Dumnezeu și nu să se îngâmfe ele că iată prin puterea poftei lor au ajuns sătule. 3.Postul înseamnă nimic, nimic, nimic, la care se adaugă răbdări prăjite în ulei închins pe jăratec cu vizionarea concasorului în care vei fi strivit și tercit ca muștele după ce ai fost pictat prin ardere cu aparatul de sudură... așa fel încât să te împrietenești și să te iubești cu fratele tău foamea și cu sora ta moartea, căci numai ei te ajută pe drumul cel greu spre Dumnezeu. 4.Scopul postului este dobândirea CREDINȚEI care nu se laudă cu ale sale și păstrează TAINA lucrării binelui și pe de altă parte se păzește de osândirea, mustrarea fraților, călcarea conștiinței, călcarea înțelepciunii fraților, adică se păzește de a judeca pe cineva pentru ceea ce vede sau aude ca nu cumva să cadă în bănuileli și curâiuzități ale goliciunilor. Scopul nu scuză mijlocele, deci lenea duhovnicească ce vine din deznădejde și minciunile cu care maimuța se autoimită și își zice una-alta așa ca între savanți, savanți obosiți, nu trebuie să schimbe REGULA ca să intre în tradiția bătrânilor „înțelepți”. Deci scopul este ieșirea din mândrie care înseamnă ieșirea din necurăție care înseamnă ieșirea din furt de la Dumnezeu, care înseamnă ieșirea din NEASCULTARE, căci neascultarea înseamnă abandonul dragostei curate pentru credința în ispite și vise și planuri deșarte și foarte scurte plinite la loc îndărătnic cu iluzia că nu te vede Dumnezeu. 5.Aripile rugăciunii sunt postul ascuns și milostenia ascunsă; fără ele inima ta nu se poate înălța spre smerenia Lui Dumnezeu de unde vine binecuvântarea. 6.Iadul înseamnă IA de la Dumnezeu, și ascunde în prosop, apără apoi cu înverșunare și dăvino tot mai îndărătnic și obraznic exact ca un drac împielițat... De ce? Pentru că-și apără ceea ce a furat de la Dumnezeu și a ascuns în prosopaș... deobicei sunt multe lucruri furate și ascunse acolo: fecioarele, căciula sau înțelepciunea. 7.Postul este curățenie, este curăție, deoarece Adam și Eva când a furat OMUL au murit duhovnicește căci au pierdut Credința și s-au și spurcat până peste cap; deci ca să dobândești Credința este imperios necesar ca să redobândești curățenia trupească: a limbii, a buzelor, a ochiului, a înghițirii, a esofagului și stomacului, a timpanului, a viselor, a poziției tale față de aproapele și față de Dumnezeu, deci trebuie să-ți faci trupul un sicriu al legii, un chivot de lemn uscat exact ca smochinul care s-a uscat, deci să nu mai faci umbră pământului ispitind pe alții cu lenea ta. 8.Postul mai înseamnă să nu dai lecții la nimeni, căci nu este mai mare tragedie decât să existe creștini care sunt învățători trufași smeriți dar au mii de pete de păcură pe hăinuță și ei nici măcar nu practică ceea ce învață pe alții din belșug dar iată-i că le știu pe toate așa ca mine mai bine ca oricine. Deci postul însemnă să nu cumva să vrei să facă altul, ci dacă voiești i-ați crucea ta! 9.După ceaslovul de post sau după ziua de post vine nebunia de pe urmă, când omul fură slava lui Dumnezeu și își arogă meritele. Începe deci să pismuiască pe alții pentru întietate înaintea lui Dumnezeu apărându-și „înțelepciunea” și desfrânarea... și iată în loc să te alegi cu ceva cauți să placi oamenilor risipindu-ți toată roada dragostei dintre Dumnezeu și oamni căci ai căutat să iei plata fățarnicuilor și nebunilor... Deci trebuie să-ți păzești gândul și simțirea inimii și vorba maimuței savante ca să nu te arunce în deznădeșde după ce te-ai mândrit ca boierul cel leneș. 10.După mai multe posturi apare ațipeala sufletului care se învoiește cu orice păcat și răutate ca să cunoască... ce să cunoască? Păi să cunoască ceea ce e interesată gLumea... și devine un cercetător științific și în loc să slujească lui Dumnezeu, deja slujește diavolului gLumii și începe și scrie cărți și dă sfaturi și se scrie el în cărțile de istorie. 11. Timpul postului există, e viu, e veșnic, pe când timpul cât nu ai postit devine istorie, deci o înșelare, o mortăciune despre care vorbesc savanții. Timpul acela nu mai există căci nu este în Dumnezeu, dar există în mințile unor oameni rătăciți și în tot felul de cărți inutile. Când asculți există timp căci l-ai făcut viu și veșnic, când nu asculți de sfatul cel bun care vine de la Dumnezeu ai pierdut tot timpul, l-ai transformat în istorie adică în ispită pentru alții. 12. Postul înseamnă ca orice orice ai face, lucrarea Duhovnicească să fie mai mare, mai bună, mai traincă, mai multă și mai adâncă decât toată lucrarea omenească și să fie și Tainică, așa de tainică încât nimeni să nu te ia în seamă, nici măcar tu însuți, mai ales tu însuți ci să te ocărească din tot felul de minciuni și tu să nu te superi ci să te bucuri tot tainic. Iar lucrarea Duhovnicească este a nădăjdui în Dragostea Lui Dumnezeu împreună cu frații așteptând cu smerenie plinirea vremii. 13. Cel mai important este ca pe Cale, oriunde ar duce ea, tu să ți Calea cea strîmtă, deci nu ai să ajungi la rugăciunea simplă a minții care adună inima din împrăștierea printre deșertăciuni: „Doamne Iisus Hristoase, Doamne Cuvinte al Lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi, miluiește-mă pe mine păcătosul și ne scoate din iad...” dacă ai milă de tine în loc să ai milă de Dumnezeu, căci tu ca oriceviclean asculți de dulceața poftelor și păcatelor și pentru slava de la oameni ai să crezi că poți ceva sau ești ceva și gata... ai devenit grănicer sau păgân-duri-dur. Deci postul este atunci când nu îndrăznești să ridici ochiul din superstiție idolească în sus către Dumnezeu din necredință și curiozitate spre a vinde pe aproapele tău cu „înțelepciuni”. 14. Fără bază, fără simplificare, fără iubire are să te mănânce conștiința vicleană a iepârașului alb cu lăbuță neagră, flatându-te cu vrednicii și îndreptări de la starea ta, și tu ca fraierul ai să-l crezi, și ai să-l crezi, și ai să-l crezi, și ai să-l crezi, și ai să-l crezi, pentru gLumea bătrânilor, pentru gLumeail, ai să-l crezi pentru ca te minte și ști că minte dar ție îți place fiindcă și tu ești unhul mincinos notoriu, mitomanul viceversatil. Și săbița are să te mănânce și secera și vei fi vânturat ca pleava, căci ai ajuns ca praful de pe tobă și de pe sandale... ca praful alb ce se trage pe nas. În concluzie, ca regulă de la sfântul Varsanufie și Ioan: Mâine mai puțin ca azi din toate și azi mai puțin ca ieri din toate, din toate ciele, ca să poată să-ți crească Dumnezeu ceea ce iubește El la tine iar tu să mulțumești mereu pentru toate ferindu-te de păcate și de mândrie că doar ști că numai asta îți place ție să voiești ca să crești și să ai pentru zilele ciele negre atunci când cică: nu mai trebie să te ferești, că cică s-a dat liber... nu știu de unde... de la partid sau de la UE ... ori așa-i moda! Și așa apar, așa apare, așa apar ghimpii scaiului plutitor prin vânturi și ai trandafirilor și ai murului și ai zmeurișului și ai celorlalte ROZacee prin simțurile tale, ca să furi și tu apoi din roadele lor crescute prin grădinile altora. Vorba scurtă sărăcia omului. Dacă tăceam pilosof rămâneam. Succces în post! |
Citat:
In alta ordine de idei eu nu stiu cand si cum te-am atacat? Eu stiu cand "doi iti spun ca esti baut sa mergi sa te culci"....tie pe acest forum mai multi ti-au atras atentia ca e timpul sa mergi sa te culci, dar vad ca nu vrei sa iei aminte, din contra iti dai singura cu stangu-n dreptul ai apoi te superi singura...iar asta spune multe. Referitor la smintita, te rog sa-mi dai postarea in care eu am spus "Sophia esti o smintita"...eu am citat din pr.Arsenie zicand ca doar cei smintiti se smintesc si nu m-am referit la nimeni...acum ca tu te simti nu e vina mea. |
Domnule, voi vă tot certați aiurea și vehiculați niște noțiuni din care nu pricepeți o iotă...
Vorbiți de sminteală și iar deveniți canoniști vicleni adică musai să facă alții ce vreți voi din ce este scris... păi canonul îl pui deobicei pe cocoașa ta și numai a ta! Iar cine voiește ia și el o firmitură... Deci ca să pricepeți ce este aia sminteală, trebuie să vă gândiți la asta: 1.Pomul cunoștinței binelui și răului... deci și a răului... deci să nu mai furați de la Dumnezeu, adică să nu mai faceți răul căci „a Mea este răzbubunarea!” 2.În noaptea asta toți vă veți sminti și vă veți poticni de Mine crezând că moștenirea vine așa gLumește... și vă veți lepăda de Fiul Omului... 3.Ispispita de a avea „fericirea” sufletească produsă în sminteala smintelii ispistețit accelerant pentru vrednicia răzbunării ce vine din necredința care cere semne și minuni ca să creadă purtând discuții elevate pentru argumentul meu, argumentul nebuniei de pe urmă, a visului deșertăciunii deșertăciunilor. 4.Slava de la oameni, slava de sine, slava de a avea „pacea” ca musai dacă ai făcut binele, atunci ceriiad cu ceribice ca să fi jumajuma și să faci și răul în egală măsură ca să nu se supere diavolul cu care te-ai unit pe la îngâmfavocățeală... că v-ați lingușit unul pe altul și ți-ai zis... păi eu știu judeca, eu știu judeca mai bine ca altcineva... eu știu osândi mai bine ca Dumnezeu... eu mă știu chiar și mântui deci nu mai am nevoie de nimeni... așa că mă pot semeți făcând numai răul. 5.Sminteala nu se referă la minte ci e o stare de „pace”. 6.Sminteala vine de la înțelegerea falsă a noțiunii de timp. Căci Israel nu a priceput Numele Domnului adresat lui Moise: „Eu sunt Cel ce sunt...”, adică Dumnezeu este Cel Carele prin Lucrarea Sa împreună cu Omul face ca să aibă Omul timp pentru renaștere de sus din apă și din duh și apoi să aibă timp veșnic. 7.Sminteala vine din nepriceperea noțiunii de timp, și care este diferența dintre timpul viu și timpul mort, Iistoria Vie și istoria moartă, adică omul se smintește și nu mai știe Calea timpului ce va mai fi și mâine, Calea cea strâmtă. 8.Timpul nu este o noțiune fizică legată de viteza cu care se face o deplasare între două puncte, ci timpul este o măsură a viului sau a mortului, este o măsură a Vieții pe care ai trăit-o și pe care o trăiești în prezent, azi sau mâine, deci Timpul este Viu și timpul este mort chiar dacă amândouă se derulează între aceleași ore pe ceas...lov... faceți și voi deosebirea și o să pricepeți ce înse amnă SMINTEALĂ. 9.Sminteala se referă la cei întru Mine, căci cei de afară, cei din gLume, sunt morți, nu se știe granița pe unde se trage, gLume este un termen generic ce exprimă babilonul cel mare, deci sminteala este o caracteristică a celor ce s-au îmbrăcat în haină sfântă dar pe dedesubt sunt gunoi. Iar ghunoiul este o gheenă... o murdărie, o spucăciune... o sminteală ce se aruncă afară... acolo unde este scârnirea dinților și frigul și focul gheenei. 10.Este vorba de un mare profesor așa ca un licurici. Măcar dacă tot folosim termenul ăsta de sminteală, să avem măcar niște umile noțiuni sufletești a ceea ce desemnează SMINTEALA. Deci nu se referă la minte, ci se referă la rătăcire!La orbire, la alunecare pe slănină în păcură și apoi îți dai foc la valiză și te uiți ca pinguinul la baliză. Nu știu dacă s-a priceput... pentru cei ce merg la doctorat le mai dau un link să aprofundeze. |
Citat:
Deci draga vsovi, te rog explica tu cum sta treaba cu sminteala...dar te rog sa o faci intr-un mod coerent, concis si in limba romana. Eu intotdeauna am tinut cont de sfaturile tale atunci cand ele au existat si le-am inteles. :) |
| Ora este GMT +3. Ora este acum 03:55:26. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.