sunt de acord, dar...din cate stiu eu aceste rugaciuni nu pot fi rostite de oricine si oricand, oricum.

Am si eu cateva comentarii pe tema asta.

1. Hristos ne invata clar: ca la sfarsitul veacurilor vor aparea multi "prooroci" si inselati, si ca la sfarsitul veacurilor, cercetarea atenta a duhurilor este o conditie maxima pentru a ne feri de inselare, deci a ne mantui.

2. Invatatura si morala lui Pomohaci este in afara invataturii Bisericii Ortodoxe.

- Invatatura sa de apropiere si permitere a penticostalilor sa intre in Biserica este caz de caterisire; mai mult arata clar din partea lui ca este INSELAT RAU DE TOT si ca lucrarea pe care o face este de la DIAVOL.

- Nu exista in istoria Bisericii Ortodoxe Universale nici un exemplu de sfant care sa fi predicat alaturi de un penticostal. Toti sfintii spun clar ca rugaciunea cu sectari este urmata de afurisenie sau caterisire.

- Faptul ca Pomohaci este un laic in toata ziua, si ca se duce si canta pe la televiziuni arata clar ca nu are treaba cu preotia; preotia este un hobby din care isi scoate bani si faima.


3. Legat de "asa zisa judecare" pe care multi o invoca.

Multi habar nu au ce inseamna "judecare" si ce inseamna "cercetare" a unor fapte.

Avem dreptul sa ne cercetam toate faptele oamenilor, sa le trecem prin filtrul ratiunii: Hristos ne spune clar, "fiti intelepti ca serpii dar nevinovati ca porumbeii", nu ne spune "nu cercertati". Hristos ne spune "cercetati Scripturile", iar acesta este un indemn general, de a ne uita asupra tuturor lucrurilor.

Avem dreptul si obligatia sa discernem daca faptele unui om sunt in concordanta cu invatatura de credinta.

Avem voie sa ne uitam daca pacatele cuiva il impiedica sa faca parte din Biserica si daca afecteaza Biserica.

Nu avem voie sa ne legam de pacatele personale ale unui om, care il afecteaza pe el, care il omoara pe el. Nu avem voie sa osandim un om pentru greselile lui personale.


Avem DREPTUL SI OBLIGATIA sa vedem greselile altora care ne afecteaza si pe noi, si care ne omoara pe noi.

Dar in acelasi timp, trebuie sa ne gandim si la Judecatorul Hristos. Hristos este VIU, si el JUDECA PE TOTI SI IN VIATA SI DUPA MOARTE.
Unele lucruri trebuie sa le lasam clar, ca el sa le judece, si sa hotarasca EL pentru lucrul si omul respectiv.

Parintele Paisie a spus clar: daca cineva greseste atunci trebuie sa spui clar ca "omul ala greseste", si sa nu ascunzi si sa nu minti asupra lucrului respectiv.
Dar, in acelasi timp, sa spui ca nu cunosti exact contextul si problema si sa-i acorzi circumstante atenuante omului ala.

4. Adevarul este adevar iar minciuna este minciuna. Sa nu facem din adevar minciuna si din minciuna adevar.


5. Pomohaci se comporta complet in afara Bisericii.
Duhovnicii mari si recunoscuti ai Ortodoxiei nu-l recunosc.

Asa zisele lui harisme nu au fost dovedite deplin.
Si diavolii iti pot spune pacatele, si diavolii iti pot spune o parte din lucrurile ce se vor intampla cu tine, pentru ca diavolii au experienta de mii de ani, si inteleg mai usor pronia divina cu un om decat o intelegem noi.

6. Sa ne amintim din nou in aceste zile, de cuvintele lui Hristos: "multi prooroci mincinosi care vor insela pe multi"....

Sa avem mare, mare, mare grija la cine mergem pentru povatuire.

Mi-a atras atentia acest film de pe You tube:
http://www.youtube.com/watch?v=opTsuX6MduE
Ce parere aveti despre acesti invitati? Mie imi par cam veseli... dar poate gresesc.

Despre Parintele Pomohaci
 

1. Tehnici de manipulare:
-Invocarea necesitatii urmarii unui tratament, fara de care nu exista scapare
- Necesitatea cumpararii de daruri (un nr de lumanari, ulei, vin etc)
- Necesitatea implicarii piramidale a mai multor membri (ex: e nevoie de 9 oameni sa tina nu stiu ce canon)
- Repetitivitatea (nu te vindeci venind o data ci trebuie sa revii si sa urmezi aceiasi pasi)
Concluzie: acesta este un procedeu sarlatanesc pe care il practica si vrajitoarele indigene din Romania

2. Relativism dogmatic:
-Considerarea sectelor drept Biserici surori
-Comuniunea de credinta cu sectele(vezi cazul Pustan s.a)

3. Spiritualitate pietista
- Cantarea de la strana(din biserica) este de influenta sectara, cu accente evlaviste, pietiste
- Credinciosii sunt educati in spirit sectar, sa intareasca prin diferite sintagme ceea ce se rosteste(canta) in biserica, de tipul: Amin! Aliluia, Slava Tie Doamne! , comportament nespecific Ortodoxiei, izvorat dintr-o intelegere defectuoasa a rugaciunii.
- Intelegerea gresita a notiunii de canon (post cum zic cei de la Mosuni). Canonul nu este formula de rezolvare, nici tratament garantat.

4. Alte observatii:

Desi este divortat, el a adunat in jurul lui o comunitate de "surori" care stau ca pe langa un staret, in gospodaria lui Pomohaci, ceea ce este nefiresc
Aparitiile tv fac nota discordanta cu statura de exorcist.
Nici un alt chip harismatic din Biserica nu a fost recunoscut pentru anumite lucrari miraculoase ci pentru viata sfanta. Din marii duhovnici ai Romaniei, ca Pr Cleopa, Paisie Olaru, Dionisie de la Colciu, niciunul nu avea ca centru al activitatii sale...interventii harismatice: vindecari, dezlegari etc.
Dintre preotii de mir, nu a mai existat nici unul pe acest calapod.
Chipul imberb nu il recomanda ca mare duhovnic sau ascet (care nu se ingrijeste de trup, lasandu-si barba, si traind saracacios) ci din contra, il exprima in calitate de rapsod popular, sarlatan care sta intr-o vila supradimensionata nevoilor lui, etc.
Strategia de abordare personalista(specifica sectantilor ) Numirea deasa a credinciosilor. Ex: Cutare este aici? Cutarica a venit azi, esti in biserica? Slava Domnului ca ai venit sanatos, ne rugam pt tine...si alte giumbuslucuri lingvistice prin care insinueaza intimitatea cu credinciosii. Pe de alta parte, a lucrat atent la imaginea sa, ca fiind o persoana greu de gasit, doar in urma unor programari.

Persoanele "vindecate"care au fost intervievate au reale probleme psihologice.
Tipetele din Biserica nu sunt de demonizati.
Conform experientei Bisericii, emonizatii sunt greu de stapanit si cu manifestari ingrozitoare, nu cateva tipete controlate. Acest tipar de "vindecari" este imprumutat de la sectele charismatice din occident, unde cativa enoriasi sunt angajati sa faca aceste scene, iar un vindecator(prin diferite gesturi) ii izbaveste.

Strategia lui Pomohaci este studiata, limbajul sau, atitudinea mieroasa(asa zis blanda), programul sau...totul. Este un scenariu de succes pt inselat oamenii.

Care este indiciul suprem, pe langa evidentele deviatii de comportament minimal crestin? DARURILE!!! La mosuni sunt importante DARURILE! Nu poti sa te duci sau sa te intorci fara DARURI. Un rulaj constant si consistent al unor sume mici (14 lei parca) asigura afacerea de succes a lui Pomohaci.

bravo!
 

Excelent, in sfarsit cineva cu simtul observatiei care are curajul sa puna punctul pe I! Foarte adevarate si corecte remarcile. Bravo!

De ce nu il cateriseste Biserica pe Pomohaci?