Oastea Domnului
 

Ce parere aveti despre miscarea de inoire din biserica ortodoxa, numita Oastea Domnului..., de preotul Iosif Trifa, dar de poetul Traian Dorz?

New Age-ul prinde aripi, chiar si acolo unde aparent, nu ar fi avut sanse(teoretic) prea mari...

A avut un scop bun, a salvat Biserica in anumite momente... Eu nu lovesc in ei, de multe ori sunt exemple vii iar daca printre ei sunt si uscaturi asta e ca peste tot. Nu pot fi numiti alta confesiune atat timp cat ei sunt in sanul Bisericii si au aprobarea Sfantului Sinod!

"Binecuvantat este cel ce vine in numele Domnului".
 

Cei doi stalpi ai Miscarii Oastea Domnului, Iosif Trifa si Traian Dorz au dovedit o mare credinta in dogmele crestine si cu daruire au adus la suprafata si o alta nuanta a aceleiasi culori a ortodoxiei romanesti. Miscarea nu rupe ortodoxia romaneasca ci o completeaza. Nu sunt membru al Miscarii Oastea Domnului si o spun nu ca o scuza a vreunui eventual partizanat, ci apartin, ca si toti membrii Miscarii, Bisericii Ortodoxe Romane. Foarte usor se uita ce ne invata Sfanta Scriptura ca: "Binecuvantat este cel ce vine in numele Domnului". Acceptam sobornicitatea BOR dar punem cu superficialitate la indoiala hotararile luate, ne substituim Legilor bisericesti si aruncam, in stanga si-n dreapta judecati proprii si anateme. Ne-am mantuit prin plinatatea credintei noastre si mergem la biserica nu sa luam lumina si invatatura ci sa luminam si sa invatam. (Doamne, sa nu fie asta)

Nu am vreo parere de initiativele lor,de Traian Dorz sau de Iosif Trifa dar am o parere buna despre melodiile lor.Imi plac,unele transmit un mesaj foarte bun si util,iubitor si cu credinta.Canta foarte frumos.Atata stiu.Insa nu ma pot pronunta daca e bine sau nu ceea ce fac.

Şi eu voiam să pun întrebarea asta. Eu n-am cunoscut niciun membru al Oastei Domnului şi nu pot zice astfel dacă au atitudine de sectanţi sau nu. Dacă doar se adună să se susţină să fie cât mai buni în faţa lui Dumnezeu, atunci bravo lor, m-aş băga şi eu. Am înţeles de pe net că ar fi o parte aşa şi o parte care s-au rupt de slujbele bisericeşti. Cei din urmă clar sunt rătăciţi, dar pe cei dintâi trebuie să-i cunosc ca să stabilesc un verdict. Dar oricum ar fi, sunt convinsă că I. Trifa a avut cele mai bune intenţii.

Iosif Trifa a avut intentii foarte bune, Dumnezeu sa-l odihneasca, in clipa de fata exista doua osti, una ortodoxa si una protestanta, iar mai multe nu stiu...dar mie ideea imi suna rau....fiindca o comunitate ortodoxa in cadrul comunitatii ortodoxe mi se pare o mare deviere de la adevaratul nostru ideal care este O COMUNITATE ORTODOXA.....poate parea cam incoerent...sa incerc sa dau un exemplu : e ca atunci cand in liceu sau in scoala generala se formau asa numitele "bisericute", grupuri de cate doi, trei, patru, cinci colegi care erau foarte apropiati intre ei si nu prea interactionau cu celelalte grupuri de doi,trei,patru etc., ba mai mult adesea aveau divergente sau chiar opinii proaste despre ceialalti...o adevarata coeziune intre colegi era greu de realizat fiindca chiar si atunci cand se statea la gramada imediat ce aparea o problema fiecare se refugia in "bisericuta" lui....ideea de "Oastea Domnului" sau de "visarionism" oricat de frumoase ar parea implica o premiza gresita asa ca eu cred ca ar trebui sa ne concetram pe imbunatatirea relatiilor cu fratii crestini din parohia noastra, din grupul nostru crestin de prieteni in cazul in care am reusit sa ni-l formam(eu unul nu am reusit) si nu sa aderam la adevarate "fratii" din cadrul ortodoxiei romanesti

Şi eu m-am gândit la asta şi totuşi ASCOR e şi ea o asociaţie, care zic eu că e bună. Nu resping deloc ipoteza ta, eu încă sunt nehotărâtă în ceea ce-i priveşte :D Ce crezi despre ASCOR?

Eu m-am nascut si am crescut inbtr-o familie de ostasi (ostasi adevarati, ortodocsi cu duhovnic, postitori samd). E adevarat ca fiecare padure are uscaturile ei si (ca de altfel in intreaga BO) exista anumite curente cel putin ciudate care circula pe ici pe colo, cate unul care se simte mai sef, altul care vrea sa isi faca propria dogmatica etc insa OD, asa cum a fost creata nu e nimic mai mult sau mai putin decat o chemare catre o traire cu adevarat ortodoxa.

OD a luat fiinta intr-o noapte de Anul Nou in care pr Iosif a hotarat sa faca ceva concret pt enoriasii sai. Un grup de betivi care injurau trecand pe sub geamul casei in care el locuia i-au trezit aceasta dorinta. Recomand cartea "Istoria unei jertfe" de Train Dorz, acolo se pot vedea exact toate incercarile prin care a trecut parintele in incercarea lui de a trezi tot poporul la o viata cu adevarat ortodoxa.
Adunarile din fiecare duminica si sarbatoare dupa amiaza au luat locul diferitelor hore si sezatori in care se practicau diferite obiceiuri lumesti (dansuri, glume, bautura, etc). Tin sa subliniez ca (asa cum este scris si in "Dreptarul invataturii sanatoase") o adunare a Oastei nu ar trebui niciodata, sub nici un motiv sa se suprapuna cu Sfanta Liturghie.

Traian Dorz... Personal il consider un mare poet, un talent adevarat care a suferit ani grei de inchisoare pt credinta marturisita. Un om care a trait cu adevarat iubirea fata de Hristos, atat am dedus eu din toate scrierile sale pe care am reusit sa le citesc.

Cam atat, pe scurt... Oastea Domnului nu e o grupare exclusivista, o "bisericuta" formata in interiorul sau pe langa Biserica Ortodoxa ci e o grupare de oameni care vor cu adevarat sa traiasca in spiritul ortodox (cel putin asa o inteleg eu acum) si oricine e binevenit.

Atât creştinii din ASCOR, cât şi din Oastea Domnului, precum şi ucenicii părintelui Visarion, sunt grupări ortodoxe, în cadrul Bisericii Ortodoxe. Desigur că fiecare are ceva specific.
Aceşti creştini se afirmă printr-o râvnă deosebită pentru aplicarea în practică a învăţăturii ortodoxe.
Faptul că dintre ei unii au făcucut greşeli, sau chiar s-au abătut de la credinţă este adevărat, dar acestea sunt excepţii şi este vina lor personală.
Am cunoscut mulţi credincioşi care fac parte din aceste grupări şi pot spune că sunt creştini ortodocşi autentici.
Ei se află în ascultare de preoţii lor duhovnici şi fac o adevărată lucrare misionară, aducând la credinţă multe suflete.