Indrumar de spovedanie
 

Am deschis acest thread doar cu scopul de a recomanda indrumarul de spovedanie al Manastirii Meteora (sub ingrijirea Arhimandrit Atanasie Anastasiou).

Imi pare rau ca unii nu stiu ca reincarnarea, ferirea de prunci, neincrederea in Sf. Taine, necredinta fiecarui articol din crezul ortodox, aderarea la scoala New Age si multe altele.... sunt pacate care trebuie marturisite.
Nu poti sa te apropii oricum de Sf. Impartasanie.


http://www.scribd.com/doc/411371/Spo...ie-Anastasiou-

Va recomand sa cititi acest indrumar. Este realizat cu multa, multa dragoste.

Eu zic sa fiti atenti cu aceste indrumare de spovedanie, ca uneori se mai si exagereaza...sau veti gasi de nu stiu cate ori scris acelasi pacat in esenta dar cu alte cuvinte ca ajungi sa ametesti si tu dar si duhovnicul.
Eu spun asta din experienta. Imi amintesc ca prima mea spovedanie am facut-o acum vreo 20 ani in urma dupa un indrumar de spovedanie din cartea "Pelerinul roman" Vreau sa zic ca am scris vreo 15 pagini, ca eu am citit indrumarul si mi se parea ca sunt asa pacatoasa ca l-am scris aproape pe tot....saracul meu duhovnic, mai mult i-a luat sa ma asculte ce bazaconii citeam decat sfaturile foarte sanatoase pe care mi le-a dat apoi inclusiv si despre aceste indrumare.
Dupa multi ani am gasit la manastirea Sihastria un indrumar de spovedanie facut de pr. Cleopa...mi s-a parut cel mai bun din cate am gasit pana atunci....este scurt si la obiect, nu bate campii....vi-l recomand si voua.

Ai link?
:1:

Din pacate nu am, eu l-am cumparat cu multi ani in urma si este sub forma unei carticele mici....cand am spus ca vi-l recomand ma gandeam sa va interesati singuri in magazinele de specialitate sa il cumparati daca o mai exista pe piata...in rest pe net nu m-am gandit sa ma uit dar am sa o fac si daca gasesc ceva voi posta aici.

Mi-am amintit.. este cel care are cam 200 intrebari.
Am cautat link sa-l postez, dar nu am gasitdecat pe scribd si nu se vede clar.. (eu l-am postat pe cel de la Manastirea Meteora pt ca scrie negru pe alb ca a crede in reincarnare este pacat.. nu cred ca la par. Cleop[a apare aceasta intrebare. Plus ferirea de prunci -care apare in multe indreptare - alt subiect care starneste controverse pe acest forum)

Doamne , cit de mult este de discutat serios si profund despre taina sfintei marturisiri ,despre indreptare de spovedanie si tehnici de spovedit, despre modul in care sa-ti alegi duhovnicul , modul de a privi epitimiile primite si cum sa le implinesti corect si bine, despre frecventa spovedaniei si despre modul de vietuire dintre spovedanii, si cite si mai cite ... un subiect extrem, dar extrem de important care calauzeste sau nu penitentul la mintuire. Aici , in aceasta sfinta taina se educa penitentul , se caleste in viata duhovniceasca, invata lupta cu duhurile intunericului, aici invata sa traiasca in curatie , sa se nevoiasca cu bun dreptar de vietuire, , sa guste si sa inteleaga ce sunt armele duhovnicesti si cum se folosesc, sa guste si sa sporeasca in virtuti si sa plinga amarnic la fiecare cadere care il trage un pic in jos, aici este roboteala mintuirii sale si pregastirea pt. unirea cu Hristos euharistic. Aceasta este baia celui de al doilea botez care te face curat, cristal ,aproape asa cum isi doreste Hristos.Taina sfintei spovedanii nu este doar cea in care te golesti de pacate iar duhovnicul nu este nici pe departe doar un ascultator de pacate si deslegator de ele... este mult mai mult decit atit !

Si vai ce rau si pagubos este cind duhovnicul nu este la inaltimea pe care i-o cere Hristos.
Despre indreptarele de spovedanie : exista mai multe bune pe piata, de profunzime si eruditie diferita cu adresabilitate diferita de treapta duhovniceasca pe care te afli . M-a surprins intimplarea patimita de ,,Iubirea" deoarece cunosc bine indreptarul de spovedanie din ,,Pelerinul roman" dar nu il cunosc pe parintele spovadar care , dupa parerea mea, nu s-a dovedit la inaltimea momentului . Doar in minastiri gasimm duhovnici versati, imbunatatiti, dispusi sa stea ore si zeci de ore zilnic in scaunul spovedaniei si in felul acesta sa traga dupa ei crestinii dornici de mintuire . Preoti de mir care sa voiasca sa stea zilnic tot asemenea, ore si ore in sir, in scaunul spovedaniei nu mi-a fost dat inca sa vad. Preotii de mir deobicei sunt functionari ai bisericii institutie cu program orar de activitate, cu zi de luni libera , cu concediu de odihna pe perioada verii si cu nadejdea ca intro zi va iesi la pensie de vechime in serviciu. Pacatul cel mai mare incepe de la duhovnicii care derfapt nu sunt duhovnici. Care nu au invatat , in primul rind, in scoala urmata in mod eminent, care mai apoi nu a trait cu sufletul cele invatate si care mai apoi nu au ucenicit niciodata pe linga mari duhovnici pt. a intelege bine ce inseamna duhovnicia . Dar aceste pacate ale lor deobicei se oglindesc in fii duhovnicesti pe care nu-i induhovniceste suficient, ca sa zic asa !

In orice caz voi urmari cu interes acest thread . Poate va scapa de derizoriul curent cu care este sortit fiecare si va iesi ceva bun pina la urma !

şi acesta este de folos :http://www.cartidownload.ro/Diverse/..._de_Spovedanie

Tine mintea in iad si nu deznadajdui
 

O interpretare a cuvintelor Sf. Siluan Athonitul (si o traire a lor de catre sfinti din diverse timpuri - ca invatatura esentiala in calea catre Dumnezeu - calea catre Dumnezeu trece prin iad) este data de parintele Rafail Noica in conferinta de la Alba Iulia din anul 2007: pe situl arhiva-ortodoxa.info.
Nu pot da link direct (se gaseste in sectiunea audio a arhivei ortodoxe). Merita ascultata!

Este clar ca reincarnarea nu este o credinta ortodoxa, si crestina in general.
Nu prea inteleg insa ce sens are sa te duci la spovedanie sa marturisesti ca crezi in reincarnare: daca continui sa crezi, atunci cum te poate vindeca spovedania de asta?
E putin ca si cum te-ai duce la spovedanie sa martuisesti ca nu crezi ca Iisus este Fiul lui Dumnezeu.
Totusi, scriind, ma gandesc ca poate folosi, daca te duci cu durere in suflet ca nu poti crede tot ce crede Biserica.. Si asa, poate Dumnezeu te ajuta.

NB Pentru cealalta chestiune amintita de tine, nu uita ca indreptarele de spovedanie nu sunt catehism..

Să nu uităm că poate cel mai de preţ dar pe care îl avem de la Dumnezeu este credinţa. De aceea, trebuie să ne rugăm mereu pentru ea, ori dacă deja o avem, să ne rugăm să fie întărită, de multe ori credinţa noastră fiind asemenea unei plante încă neviguroase, mereu la risc în caz de furtună.

Pe de altă parte, desigur că ideile heterodoxe trebuie mărturisite, altfel cum să ne vindece doctorul sufletelor ?

Da, cred ca ai dreptate in principiu: si problemele noastre de credinta, sovaielile, slabiciunile etc trebuie sa le marturisim, ca sa ne putem vindeca de ele.
Dar dupa parerea mea, nu un indreptar de spovedanie trebuie sa ne invete credinta.. Este o dovada a lipsei de cateheza in Biserica faptul ca s-a ajuns sa se scrie astfel de lucruri in aceste texte.
M-am uitat putin la inceput pe acest indreptar. Cred ca amesteca lucruri foarte bune cu pareri controversate. Nu este de loc acelasi lucru sa faci vraji (da, asta nu este un lucru contestat, a fost intotdeauna considerat pacat) si sa te tratezi cu homeopatie sau acupunctura.
S-a rasdiscutat pe alt fir despre asta: daca exista unii care cred ca sunt practici neconforme cu ortodoxia, exista alti crestin ortodocsi care nu vad nici o problema in a le practica. A pune asemenea lucru intr-un indreptar este dovada de manipumlare spirituala.
Parerea mea, desigur. Dar eu nu o scriu in vreun iundreptar.

Insasi principiul unui indreptar care ne da iluzia de a cuprinde toate pacatele posibile si in acelasi timp generalizeaza si se pierde in amanunte neimportante, in aceeasi masura, pentru toata lumea, mi se pare eronat.

:)
De aceea il prefer altor indreptare: este adaptat la modernitate.

Este adaptat in sens rau: transeaza lucruri care nu ar trebui transate.
Asta numesc eu manipulare spirituala.

Dar,sa ma ierti,ce intelegi tu prin "indreptar" ?.Eu cred ca e o carte mai mica sau mai mare,scrisa de un preot sau de cineva care crede ca poate sa ne vina in ajutor,in a ne apropia de D-zeu ...

Cand vorbim despre indreptarul de spovedanie consider ca e bine sa luam aminte si la cest punct de vedere: "Arhimandritul Atanasie Anastasiou, staretul Sfintei Manastiri a Marii Meteore, numara, intr-un indreptar de spovedanie publicat de Editura Sophia, printre alte pacate, si rationalismul. Definit ca o "exagerata incredere in gandirea logica si in judecata noastra", rationalismul "nu este o conceptie filosofica, ci o mentalitate si o practica pacatoasa. Este, in esenta, ateism cu aparenta de crestinism. Este un pacat care contravine primei porunci a credintei, a dragostei si a nadejdii in Dumnezeu. Este acea atitudine din viata care ne face sa judecam toate numai cu mica si limitata noastra minte".

Din Sf. Nicodim Aghioritul (o sa dau o vreme citate din el, ca acum sunt interesata de ce a scris el), despre Razboiul nevazut:
"Iubite frate, este asa de necesar a nu te increde in tine insuti, in acest razboi, ca fara aceasta, fii sigura ca nu numai nu vei izbuti a castiga victoria dorita, dar nici nu poti rezista catva timp. Aceasta sa se intipareasca in mintea ta. Fiindca de la Adam avem o mare conceptie despre noi insine. Totdeauna credem ca suntem ceva mai mult si credem ca ar fi o mare gresala sa ne socotim ca nu suntem nimic. Suntem ceva . E o prezumtie. E un defect greu de recunoscut, si care nu-i placut lui Dumnezeu Caruia ii place o patrunzatoare cunostinta de aceasta, cele mai sigure incredintari. Adica sa cunoastem ca orice har si virtuti vin numai de la El. El este "vistierul tuturor bunatatilor" si de la noi nu poate veni nimic placut, nici vreun lucru care sa-I placa, chiar daca acest adevar foarte necesar este lucrul dumnezeiestilor Lui maini pe care doreste sa-l dea iubitilor Lui prieteni, uneori cu inspiratie si iluminare, alteori cu lupte grele, amaraciuni, uneori cu ispita violenta de neinvins, alteori cu alte mijloace pe care nu le intelegem"

(el insista mult asupra neincrederii in sine versus incredere totala in Dumnezeu)

Da , si nu numai , tinand cont de Invataturile Sfintilor Parinti ( vezi cele postate de Florin , Ana , Daniel . . . )

Un indreptar de spovedanie
 

Spovedania unui pacatos ,la aceasta adresa:

http://www.cartiortodoxe.com/carte/2...a-unui-pacatos

multumim mult Daniel,

mie una chiar imi e de un real folos acest indreptar..cu tristete o spun ca am gasit aici descrise patimi cu care ma lupt dar pe care nu stiam cum sa le spun la Sfanta Spovedanie.

Multumesc inca o data.

Pentru cristina daciana
 

Voi posta aici raspunsul la o intrebare pe care sora Daciana a pus-o pentru a-si sustine punctul de vedere, nu pentru a afla cu adevarat.
Dar poate ii este de folos.

Raspuns:
Ingrijirea excesiva a locuintei apare in unele indreptare de spovedanie drept pacat. (Asa cum apare si ingrijirea excesiva a trupului cu scopul de a te mandri cu insusiri personale - frumusete, statut, bun gust etc..)

Parintele Paisie Aghioritul critica obiceiul femeilor de a da atentie impodobirii casei. El dadea drept exemplu preferarea unor farfurii inflorate (care servesc si incantarii simturilor), in locul unelor simple (care servesc doar scopului practic) si spunea ceva de genul (din memorie) ca nu ai cum sa-i dai toata inima lui Hristos, daca inima ta este impartita in dulapuri intre farfurii!

(Adica resursele sufletului omenesc sunt limitate si daca le indrepti spre lucruri, mai putina atentie dai lui Hristos).

Nu este un pacat sa ignori curatenia pt a te ruga (dar desigur poti spune rugaciunea in timp ce lucrezi).
Daca ai pocainta adevarata iti deschizi calea spre rai. Iar asta prin rugaciune se atinge.
Sau poti alege doar sa ai o casa curata.. atat.