Despre inchinare +
 

Din cel de Al treilea Tratat contra iconoclastilor al Sf. Ioan Damaschin ( spicuiri -partea 1 ) : Inchinarea este semnul supunerii. Prima inchinare este inchinarea de adorare pe care o aducem lui Dumnezeu, singurul prin firea Sa demn de inchinare. Inchinarea de adorare este de mai multe feluri: 1- de rob, caci lui Dumnezeu I se inchina toate zidirile, ca roabe ale Stapanului : <Toate sunt roabe Tie> (Psalm 118, 91) ;2- a admiratiei si a dorului caci El singur este slavit si nu are slava de la altul ; 3- a multumirii pentru bunatatile pe care le-a facut cu noi Dumnezeu; 4- a nadejdii dobandirii facerilor de bine , caci nu putem face nimic bun fara El ; 5- a pocaintei si marturisirii pacatelor. ( Va urma )

Din cate stiu in limba greaca (si engleza) se folosesc verbe diferite pentru inchinarea adusa lui Dumnezeu si cea adusa sfintilor, sau icoanelor.

latria (worship in engleza) - este inchinarea suprema, adusa doar lui Dumnezeu. Din aceasta radacita este format si cuvantul idolatrie, inchinarea la idoli.

doulia (venerate in engleza) - este inchinarea adusa sfintilor.

hyper-doulia - este inchinarea adusa Maicii Domnului.

La Multi Ani!!!

Bogdan.

[quote=BogdanF2;106690]Din cate stiu in limba greaca (si engleza) se folosesc verbe diferite pentru inchinarea adusa lui Dumnezeu si cea adusa sfintilor, sau icoanelor.

latria (worship in engleza) - este inchinarea suprema, adusa doar lui Dumnezeu. Din aceasta radacita este format si cuvantul idolatrie, inchinarea la idoli.

doulia (venerate in engleza) - este inchinarea adusa sfintilor.

hyper-doulia - este inchinarea adusa Maicii Domnului.

La Multi Ani!!!
La Multi Ani Bogadn draga si toate cele cu folos sa-ti fie in preajma in Nou An !

Apoi se da inchinare celor in care Se odihneste Dumnezeu, < Singurul Sfant > ( Apocalipsa 15, 4 ) Care intru sfinti Se odihneste, precum Preasfanta Nascatoare De Dumnezeu si toti sfintii. Acestia s-au asemanat lui Dumnezeu, atat cat este cu putinta, prin vointa lor, prin salasuirea lui Dumnezeu in ei si prin conlucrarea cu Dumnezeu. Ne inchinam sfintilor , caci este onorat Imparatul ca servul lui iubit primeste inchinare. Ne inchinam apoi zidirilor prin care si in care a savarsit Dumnezeu mantuirea noastra ca Muntele Sinai, Golgota cea sfanta, lemnul Crucii, Mormantul cel sfan si orice biserica sfanta a lui Dumnezeu sau loc in care se pomeneste numele Lui. Nu din pricina firii lor, ci pentru ca sunt vase ale lucrarii dumnezeiesti.
< Va continua>

Ne inchinam Sfintelor Evanghelii, sfintelor vase si tuturor celor afirosite lui Dumnezeu , caci Dumnezeu , caci Dumnezeu a distrus imparatia lui Baltazar cand acesta a poruncit ca poporul sa se serveasca de vasele sfinte.
Ne inchinam chipului cinstit al crucii, icoanei chipului trupesc al Dumnezeului nostru si al aceleia care L-a nascut dupa trup, icoanei tuturor celui ai Lui. < Va urma >

Ne inchinam apoi unii altora, ca unii ce suntem facuti dupa chipul lui Dumnezeu, smerindu-ne unii fata de altii si implinind legea dragostei.
Ne inchinam, in sfarsit, celor care conduc si stapanesc, dand "celui cu cinstea, cinste" ( Romani 13 ,7 ) , dupa cum Iacov s-a inchinat lui Faraon ca unui conducator pus de Dumnezeu, celor de al caror ajutor avem nevoie, iar robii celor cei ii stapanesc. Nimanui insa nu trebuie sa ne inchinam ca lui Dumnezeu. Celorlalti insa le dam "pentru Domnul" ( I Petru 2, 13 ) inchinarea cuvenita.