[doctor_faustus]

"Dar, în Biblie, nici termenul ebraic şi nici cel grecesc pentru spirit (respectiv ruach şi preuma) nu se referă la o entitate inteligentă, capabilă de o existenţă conştientă, aparte de trup. Mai degrabă, aceşti termeni se referă la „suflare" - scînteia vieţii - esenţială existenţei individului, principiul vieţii ce animă atît animalele, cît şi fiinţele omeneşti."


Sursa: http://www.adventist.ro/index/convin...-invierea.html

Aflăm de aici aşa-zisa concepţie despre spirit sau duh după adventişti. Să vedem însă dacă lucrurile stau chiar aşa cum încearcă să sugereze adventiştii.

"Căci cine dintre oameni ştie ale omului, decât duhul omului, care este în el? Aşa şi cele ale lui Dumnezeu, nimeni nu le-a cunoscut, decât Duhul lui Dumnezeu." (1 Corinteni 2:11)


Deci, după cum vedem, deşi adventiştii ne spun că duhul (pneuma) "nu se referă la o entitate inteligentă, capabilă de o existenţă conştientă", ci la "„suflare" - scînteia vieţii - esenţială existenţei individului, principiul vieţii ce animă atît animalele, cît şi fiinţele omeneşti", observăm că sfântul Pavel ne spune că duhul omului ştie pe cele ale omului, precum Duhul lui Dumnezeu ştie pe cele ale lui Dumnezeu. Duhul deci este caracterizat prin ştiinţă, chiar ştiinţa sinelui propriu, deci nu poate fi caracterizat ca lipsă de inteligenţă, lipsă de conştienţă, ca un simplu principiu vital pe care l-ar avea şi animalele, pentru că în această situaţie ar însemna că şi animalele au un duh ştiutor, conştient de cele ale lor (animalelor) ceea ce într-adevăr este mai mult decât o aberaţie. Deci duhul (pneuma) îl caracterizează pe om şi nicidecum pe un animal după concepţia sfântului Pavel mărturisită în epistola către corinteni. Rezultă implicit că doctrina despre duhul omului, asemenea altor concepţii adventiste, este greşită, mincinoasă şi împotriva învăţăturii sfintei scripturi.

"τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ θεοῦ οὐδεὶς ἔγνωκεν εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ.

Quis enim hominum scit quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est? ita et quae Dei sunt, nemo cognovit, nisi Spiritus Dei.

For what man knows the things of a man, but the spirit of a man that is in him? So the things also that are of God, no man knows, but the Spirit of God." Sursa: http://www.newadvent.org/bible/1co002.htm

"For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God." Sursa: http://scripture4all.org/OnlineInter...NTpdf/1co2.pdf