[catalin2]

În prealabil postat de Eugen7

Sfantul Ioan Damaschin afirma ca "nu se poate masura" (din punct de vedere uman) durata temporala anterioara aparitiei soarelui.

Interpretare gresita, Sfantul Damaschin vorbeste despre timpul de dinainte de intemeierea lumii. Dar asta am lamurit si anul trecut: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...hin#post365598
"Inainte de intemeierea lumii, cand nu era soare care sa desparta ziua de noapte, nu era un veac care sa se poata masura, ci un fel de miscare si interval de timp care mergea impreuna cu cele vesnice. Si potrivit acestei conceptii este un singur veac."

În prealabil postat de Eugen7

Dumnezeu creaza creatia cu timp si NU in timp. Timpul este intreisec creatiei, dependent de ea... si nicidecum independent de ea.
Astfel durata zilei depinde se soare ca stea, si avand in vedere ca soarele ca stea isi incepe existenta abia in a 4 "zi"-etapa a creatiei, primele 3 "zile" nu aveau o durata de 24 ore.

Talcuirea sf. Efrem Sirul la Facere: "Deşi atât lumina, cât şi întunericul au fost zidite într-o clipită, totuşi atât ziua cât şi noaptea Zilei întâi au ţinut câte douăsprezece ceasuri fiecare."
Tot Sfantul Efrem Sirul: "Nimenea să nu creadă că zidirea cea de Şase Zile este o alegorie; tot aşa, nu este îngăduit a zice că ceea ce pare, potrivit celor istorisite, a fi fost zidit în şase zile, a fost zidit într-o singură clipă şi, de asemenea, că unele nume înfăţişate în acea istorisire fie nu înseamnă nimic, fie înseamnă altceva."
Sfântul Ioan Gură de Aur scrie: "Dumnezeu a creat soarele în ziua a patra, ca să nu socoteşti că datorită lui avem ziua.”
Sfantul Ambrozie al Mediolanului: "Trecuseră trei zile; în vremea aceasta nimeni nu s-a îngrijit de soare totuşi strălucirea luminii se vădea pretutindeni. Căci şi ziua îşi are lumina ei, care şi ea a fost mai înainte de soare.”