Citat:
În prealabil postat de catalin2
Fiul si Duhul Sfant isi capata existenta de la Tatal
|
Uite cu asta pot fi de acord cum ai formulat aici fără să aduci în discuție „începutul existenței”. Adică proprietatea veșnică a existenței fără de început este de la Tatăl.
Citat:
În prealabil postat de catalin2
Nu poate exista nastere continua si nu se poate explica prin faptul ca nu intelegem noi
|
Tu nu înțelegi că așa scrie în manualul de dogmatică teologică? Înțelegi sau nu înțelegi acest lucru?
În capitolul scris pe Pr. Ioan Ică:
Pagina 100:
Citat:
|
Deosebirea dintre Persoanele Sfintei Treimi este personală, nu ființială, anume: Tatăl din Ființă naște veșnic pe Fiul și purcede pe Duhul Sfânt, Tatăl fiind astfel nenăscut și nepurces, Fiul născut și Duhul Sfânt purces, fără a se altera în nici un fel perfecta unitate ființială dumnezeiească.
|
Pagina 102:
Citat:
|
Veșnice fiind Persoanele, deci cu totul în afara oricărei raportări la timp, nu se poate cugeta nici început, nici sfârșit, veșnicia fiind un prezent continuu, de unde rezultă că Fiul Se naște mereu și că Duhul Sfânt purcede mereu.
|
(„Teologia Dogmatică: Manual pentru seminariile teologice”)
E a treia oara când îți dau citate care te contrazic direct și le ignori.