[Mihailc]

Deşi eu însumi nu m-aş baza prea mult pe competenţele lui MihailC, să încercăm împreună să dăm târcoale înţelesurilor iconice a praznicului de mâine.

În primul rând, trebuie spus faptul că doar în tema iconografică a "Tăierii capului" are justificare zugrăvirea lui Ioan cu aripi, întrucât doar în acest context putem stabili o corespondenţă între imnografie şi iconologie, în sublinierea celor trei vocaţii teologice ale Sfântului Ioan Botezătorul: înger, prooroc şi mucenic.

Iată şi textul imnografic, ultimul condac al praznicului de mâine: "Cel ce ca un mucenic şi prooroc, şi botezător, şi ca un glas şi sfeşnic şi înger şi mai mare decât proorocii este mărturisit de Dumnezeu, roagă pe Domnul să mântuiască de toate ispitele şi de vătămarea cea potrivnică pe cei ce săvârşesc cu dragoste pomenirea ta, cea de lumină aducătoare, Înaintemergătorule".

Cele trei vocaţii teologice ale lui Ioan le vom regăsi în potretul-robot al monahului răsăritean, unde tema analogiei înger, prooroc, mucenic-călugăr va fi tratată abundent în numeroase scrieri ascetice, toate având ca punct de plecare triada vocaţională inaugurată de Botezător pe care-o scoate la lumină praznicul de mâine.

Ca o completare fie spus, textul imnografic de mai sus (şi nu numai) indică prezenţa tainică Înaintemergătorului în icoana "Adormirii Maicii Domnului"



Vă las pe voi să găsiţi indiciul!