Postări săptămânale din calendar

[RappY]

În prealabil postat de RappY

Cinstirea Sfintei Icoane Prodromița de la Muntele Athos
12 iulie

Isihaștii români, numiți pe românește sihaștri, au împodobit pământurile românești cu Rugăciunea Inimii dintotdeauna. Însă, cu sosirea Sf. Paisie de la Neamț în țară, s-a dezvoltat o viață chinovială, împletind Rugăciunea lui Iisus cu viața de obște. Astfel, ucenicii paisianismului au înființat, poate cu o regretabilă întârziere, primul schit românesc de pe Sfântul Munte: Schitul Prodromu. Acest minunat schit are la bază o mare minune: Icoana Maicii Domnului Prodromița, o icoană nefăcută de mână omenească și una din cele mai de preț comori românești de pe Muntele Athos. Pictat de mână cerească, acest odor al Schitului Prodromu atestă nenumărate minuni chiar și prin replicile făcute după el. Cu asemenea temelie miraculoasă, nu este de mirare că Schitul Prodromu a dat atâția sfinți și atât ajutor neamului românesc, iar, într-o zi, să ne rugăm că va avea binecuvântare cerească să devină prima mănăstire românească din Athos!

Tropar: Născătoare de Dumnezeu, pururea Fecioară, sfintei și dumnezeieștii icoanei tale cu dragoste și cu credință închinându-ne, o sărutăm mulțumind; căci prin ea celor credincioși dăruiești cu adevărat tămăduiri sufletelor și trupurilor. Pentru aceasta, grăim către tine: Slavă fecioriei tale, slavă milostivirii tale, slavă purtării tale de grijă, Ceea ce ești Una Binecuvântată.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 21 iulie (duminică) Sfinții Cuvioși Rafail și Partenie de la Agapia Veche

Am pus pe OrthodoxWiki un articol despre istoria isihasmului românesc: https://ro.orthodoxwiki.org/Istoria_...mului_românesc

[RappY]

Sfinții Cuvioși Rafail și Partenie de la Agapia Veche
21 iulie

Istoric, numele de Agapia vine de la sihastrul Agapie care a înființat schitul în secolele XIV-XV. Însă, duhovnicește, numele vine de la grecescul agape care înseamnă iubire. Așadar, în secolul XVI când munții Neamțului erau plini de isihaști prin Bisericani, Pângărați, sau Tazlău, Rafail părăsește zona Galați pentru a se nevoi în munții dimprejurul Agapiei Vechi. Tot la fel, un secol mai târziu, Partenie a continuat tradiția părinților agapeni, trăind în liniște și totuși povățuind neamul român, păstrând o flacără ortodoxă de nestăvilit în Carpații noștri. Astfel, în secolul XVII, Sfântul Ierarh Dosoftei al Moldovei, tipărind prima ediție a „Viețile Sfinților” în română, aduce la lumină adânca trăire a acestor părinți, ocrotitori ai neamului și ai credinței din cele mai înalte vârfuri muntoase. Secole mai târziu, acești mari cuvioși sunt redescoperiți în fiecare zi ca temelia duhovnicească ce a menținut credința dreaptă nu prin scrieri și școli, ci prin rugăciuni și nevoință.

Tropar: Următori şi împlinitori ai Evangheliei lui Hristos, Cuvioşilor Părinţi Partenie şi Rafail, sihaştrii prealuminaţi ai munţilor Moldovei; ostenindu-vă cu postul şi cu rugăciunea, aţi dobândit de la Dumnezeu aripi ale sufletului vostru, pentru aceasta vă rugăm să ne trimiteţi de la Hristos milă şi har celor ce prăznuim cu dragoste pomenirea voastră!

---------------------------------

Săptămâna următoare: 27 iulie (sâmbătă) Sfântul Clement, Arhiepiscopul Ohridei

[RappY]

Sfântul Clement, Arhiepiscopul Ohridei
27 iulie

Fiul lui Boris I—țarul care a încreștinat bulgarii și a primit pe ucenicii fraților Chiril și Metodie—, țarul Simeon a adus cultura bulgară la o înflorire nemaiîntâlnită de atunci până azi. În centrul acestei înfloriri se aflau două mari școli: Școala de la Preslav, nucleul cultural și politic al imperiului, și școala de la Ohrida, întemeiată de Sfântul Clement, creând temelia bisericească și duhovnicească a slavilor de peste tot, inclusiv a celor de la nord de Nistru, deoarece și Rusia Kieveană a primit textele slavone tot de aici. Așadar, în Ohrida, au fost educați mii și s-au tradus cărți liturgice și biblice, dezvoltându-se pentru prima oară în istorie un cler de sorginte slavă. Ba mai mult, Sf. Clement a devenit independent de episcopii greci de la Pliska-Preslav, fiind proclamat chiar „han” peste slavii din Macedonia, practic fiind responsabil cu desăvârșirea încreștinării oficiale declarate de Boris printr-o muncă apostolică unică. Astfel, Sf. Clement devine un personaj cardinal în cultura slavă, fiind și azi ocrotitorul Macedoniei și unul dintre cei mai mari sfinți bulgari. Pentru noi, Clement a însemnat începutul răspândirii alfabetului chirilic și culturii slavone la nord de Dunăre și propășirea spiritului românesc prin adăugirea elementului ortodox slavon—o componentă mult prețuită și iubită în cultura română de când a fost introdusă până azi.

Nu am găsit texte liturgice confirmate de BOR pentru Sf. Clement al Ohridei. Există bineînțeles în bulgară unde este numit „dascăl al ortodocșilor și luminător al Bulgariei”, dar un tropar în română ar fi compus probabil altfel.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 1 august (joi) Scoaterea Sfintei Cruci

[RappY]

Scoaterea Sfintei Cruci
1 august

Scoaterea Sfintei Cruci nu mai are aceeași importanță liturgică din trecut, însă bogăția istorică acestui praznic este uimitoare. Cândva în primul mileniu, din cauza faptului că oamenii cădeau bolnavi prin august, a început să se facă procesiune cu Sfântul Lemn prin Constantinopol pentru tămăduire. Așadar, această tradiție a început să fie asociată cu Postul Adormirii Maicii Domnului, purtând Crucea din palat până în Biserica Sfânta Sofia de pe 1 până pe 14. Mai departe, acest praznic, prin legătura Crucii, a intrat în legătură cu praznicul împărătesc al Înălțării Sfintei Cruci (8 septembrie) dar și cu praznicul pascal Duminica Sfintei Cruci, creând o treime de mari praznice legate de Cruce în care se citește I Corintieni 1, 18-24. Tot la fel, din punct de vedere liturgic, fiind la începutul lui august, praznicul a început să intre în legătură și cu praznicul împărătesc al Schimbării la Față de pe 6 august și cu minunea Sfintei Mahrame amintită pe 16 august. Deja, acest praznic, punea în legătură atâtea praznice și minuni ale Ortodoxiei. Însă, semnificația praznicului continuă: pe 1 august au fost botezați rușii kieveni (988), iar în secolul XII, tot pe 1 august, rușii au învins bulgarii Volgăi, convertiți la Islam, iar bizantinii conduși de Manuel Comnenul au înfrânt turcii selgiucizi în aceeași zi, ambii ajutați de Cruce la fel ca Sf. Constantin cel Mare în 312. Acestea sunt multele și bogatele semnificații istorico-liturgice, dar rămân bineînțeles și înțelesurile duhovnicești: acelea de curățire, de jertfă, de triumf al Ortodoxiei, și de biruință a Crucii.

„Cuvântul Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mântuim, este puterea lui Dumnezeu” (I Corintieni 1, 18).

Tropar: Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvintează moştenirea Ta. Biruinţă binecredincioşilor creştini asupra celui potrivnic dăruieşte şi cu Crucea Ta păzeşte pe poporul Tău.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 7 august (miercuri) Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla

[RappY]

Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla
7 august

Alături de Sfinte Cuvioase precum Maria Egipteanca și Macrina cea Tânără, stau și Cuvioasele Parascheva (sec. XI), Filofteia (XIII), Teofana (XIV), și Teodora de la Sihla (XVII), ultima din ele fiind singura care s-a născut și a adormit pe pământ românesc. Iar traiul pe pământ românesc înseamnă că nu de puține ori, Sf. Teodora a trebuit să se ascundă de invazii păgâne, eventual luând cu totul drumul pustniciei precum Sf. Maria Egipteanca 1300 de ani mai devreme. Îngrijită doar de mila lui Dumnezeu, hrănită de păsările cerului, și trăind ca un înger pe pământul nostru, prin Sf. Teodora, neamul românesc a demonstrat un isihasm desăvârșit înainte de venirea Sf. Vasile de la Poiana Mărului la mănăstirea unde se nevoia fostul ei soț. Din păcate, deși a trăit toată viața pe pământurile noastre, moaștele sale sfinte sunt majoritar în Lavra Pecerska din Kiev după ce au fost strămutate acolo în sec. XIX. Negreșit însă, Sf. Teodora continuă să se roage pentru neamul românesc într-o continuitate neîntreruptă de fericita trecere a sa la Domnul.

Tropar: Cele pământești părăsind și jugul cel aspru al pustniciei în peșterile schitului Sihla asupra ta luând, te-ai făcut mireasă a lui Hristos, fericită Teodora. Cu rugăciunea pe îngeri ajungând, cu postul și lacrimile pe diavoli arzând, ai biruit slăbiciunea firii omenești și, pe mulți sihaștri din Carpați întrecând, la cele cerești te-ai mutat, lăsându-ne nouă mângâiere peștera și pilda viețuirii. Sfântă Preacuvioasă Teodora, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 16 august (vineri) Sfinții Martiri Brâncoveni și sfetnicul Ianache

[RappY]

Sfinții Martiri Brâncoveni și sfetnicul Ianache
16 august

Urcând pe tron tocmai când se termina al doilea tiraj al Bibliei din 1688, Sf. Constantin Brâncoveanu se anunța a domni peste cea mai strălucită epocă a vechii culturi românești. Și așa a și fost: l-a adus de îndată pe Sf. Antim Ivireanul în țară, a primit noi tipografii prin care a tipărit nu doar pentru noi ci chiar și pentru arabii sirieni și pentru georgieni, iar averea și-a cheltuit-o ctitorind lăcașuri sfinte atât în Țara Românească cât și peste Carpați pentru ocrotirea ardelenilor intrați sub noua stăpânire habsburgică, împotriva cărora a și luptat la Zărnești. Sub el, s-a tipărit Liturghierul în limba română pentru prima dată în Țara Românească, încheind definitiv dominația liturghiei slavone. Într-adevăr, chiar și artistic românii începeau să se afirme prin stilul brâncovenesc, aducând avântul cultural românesc la un apogeu care să încoroneze întreaga epocă veche a noastră. Dar această încoronare nu ar fi fost completă fără ultima și cea mai de preț coroană: cea a muceniciei. Împreună cu cei patru fii ai săi și cu sfetnicul Ianache Văcărescu, cei 6 mucenici au refuzat să-și vândă sufletul mahomedanilor, alegând viața veșnică. Tot la fel, 2 ani mai târziu, iubitul său mitropolit, Sf. Antim Ivireanul a fost martirizat de turci, punând capăt acestei epoci nu doar culturale, dar prin excelență ortodox-românească.

Tropar: Cel ce pentru dreapta credință și pentru neam, te-ai învrednicit a suferi moarte de martir, împreună cu fiii tăi Constantin, Ștefan, Radu și Matei și cu sfetnicul Ianache, dreptcrediciosule Voievod Constantine, roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 20 august (marți) Sfântul Prooroc Samuel

[RappY]

Sfântul Prooroc Samuel
20 august

Înainte ca Fiul lui David să se Întrupeze a trebui să ia ființă linia davidică sau Casa lui David. Iar pentru ca dinastia lui David să existe, tânărul păstor de oi din Betleem a trebuit să fie uns rege. Dar cine ar unge rege un simplu păstor dacă nu un mare profet care L-a auzit pe Dumnezeu spunând-i astfel: „Nu te uita la înfățișarea lui și la înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la față, iar Domnul se uită la inimă” (I Regi 16, ]7). Acest profet a fost Sfântul Prooroc Samuel, ultimul „judecător” și primul profet de pe pământul Israelului. Însă chiar și nașterea acestui profet a fost o minune: la fel cum Sfânta Ana L-a rugat pe Dumnezeu să i-o dăruiască pe Fecioara Maria 1000 de ani mai târziu, tot așa Ana din acest timp L-a rugat pe Dumnezeu să i-l dăruiască pe Samuel, fiind de fapt prima mamă din Biblie care a primit un copil în urma rugăciunilor către Dumnezeu. Astfel, înainte de Întrupare, înainte de Fecioara Maria, înainte de David, și înainte de Samuel, a fost credința în voia Lui Dumnezeu care le-a împlinit pe toate fără ca omul să le poată gândi înainte sau pricepe pe deplin după aceea.

Tropar: A proorocului Tău Samuel pomenire, Doamne, prăznuind, printr-însul Te rugăm, mântuiește sufletele noastre.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 30 august (vineri) Sfântul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei

[RappY]

Sfântul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei
30 august

Veacul al XVII-lea este veacul limbii române, iar Sf. Varlaam este cu siguranță unul dintre ctitorii acestei frumoase limbi, moștenitoare a latinei orientale. Cazania sa a fost pentru tot românul, devenind „cea mai citită carte din trecutul nostru” (Dan Simonescu), după ce s-a răspândit nu doar în Moldova dar și mai ales peste Carpați, fiind zid de apărare al românilor față de ereziile calvine. De fapt, tot Varlaam a scris faimosul „Răspuns împotriva catehismului calvinesc”, demonstrându-se un foarte dârz apărător al credinței. Poate din acest motiv a fost și propus pentru ocuparea scaunului de Patriarh al Constantinopolului, iar Sinodul în care s-a aprobat Mărturisirea Ortodoxă a românului Sf. Petru Movilă a fost ținut la Iași, în orașul lui Varlaam. Din fericire pentru noi, Varlaam nu s-a dus la Constantinopol ci a continuat să ne ajute din țară, ajutând la ridicarea mănăstirii Sfinții Trei Ierarhi și așezarea moaștelor Sfintei Cuvioase Parascheva în Iași, ba chiar contribuind la creare colegiului de la Trei Ierarhi unde probabil a învățat și marele dascăl Sf. Dosoftei. Astfel, Sf. Ierarh Varlaam al Moldovei rămâne una dintre cele mai strălucite figuri din lunga și bogată istorie a Bisericii române.

Tropar: Vrednic slujitor al lui Hristos și înțelept apărător al dreptei credințe, mare cinstitor al Sfintei Cuvioase Parascheva și credincios luminător al neamului românesc, Sfinte Ierarhe Varlaam, roagă pe Hristos-Dumnezeu să ocrotească și să mântuiască sufletele noastre.