|
#121
|
||||
|
||||
Sustin ca Hristocentricul, in mod necesar, trebuie perceput inclusiv apofatic (si moral).
Iar daca este perceput apofatic, granita conceptuala inter-religii este transcensa. Intelegerea ajunge la varsta maturitatii. Dumnezeu sa te lumineze Alin.
__________________
|
#122
|
|||
|
|||
Bre mai lasa tampenia asta de budism, si treci degreaba la Ortodoxie, ca o sa-ti dea dracu la budism de o sa te saturi.O sa taie putin din carnea ta si apoi o sa-ti cante despre budism in timp ce tu zbieri, si tot asa. Si dupa ce te termina de jupuit , o ia de la inceput , pe vecie. Naspa.
|
#123
|
|||
|
|||
Citat:
Binenteles ca ai sa-i spui ca asta nu se poate decat exclusiv cu liftul, scarile fiind oricum doar pentru coborat. Se subintelege ca omul o sa faca efortul necesar de a ajunge in lift si a apasa pe buton. Nu e atat de greu de inteles, pana la urma, nu-i asa? Citat:
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#124
|
|||
|
|||
Citat:
Citat:
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#125
|
||||
|
||||
Inseamna ca subintelegi de ce sfintii parinti au considerat ca este necesar sa vorbeasca despre teologia apofatica.
__________________
Last edited by florin.oltean75; 07.01.2017 at 12:51:42. |
#126
|
|||
|
|||
Măi, nu. Sincer mă plictisesc teribil văzînd mormanele de platitudini care curg în valuri pe forum.
De/asta mai arunc și eu câte-o trotilă, două, poate vă mai treziți din adormeală. Unu/i bagă la nesfârșit cu declarații oficiale și kile de citate pe care nu le comentează nimeni, altul toarnă baliverne băbești despre vaccinuri și corupți interesați, cestălalt elucubrează împreună cu tine pe niște termeni din care se pare că nu pricepe nimeni o iotă... Apăi, categoric, nu mă simt prea bine. Mă topesc de plictiseală. |
#127
|
||||
|
||||
Abordarea apofatica reprezinta o necesitate fundamentala in economia spirituala.
Ea se face prin armonizare cu abordarea catafatica intr-o maniera inteligenta, iscusita, pentru atingerea obiectivelor spirituale. Balansul catafatic/apofatic este o expresie a echilibrului universal, plus-minus, stanga-dreapta, sus-jos...reflectat in modul in care percepem realitatea. Reprezinta un principiu subtil necesar a fi constientizat si actualizat in experienta curenta. In crestinism, desi nu este teoretizat, apofatismul patrunde in toate ungherele vietii spirituale. Voi incerca sa lamuresc acest aspect mai in detaliu in postarile ulterioare. Cum am precizat anterior, apofatismul reprezinta, in principiu, constientizarea "absentei prezentei"- este o constientizare relationata cu un anume obiect al cunoasterii. Nu reprezinta o absenta abstracta. Este dependenta de manifestat, este experimentata in relatie cu fiecare existent. ------- Sa vedem cum este angajata cunoasterea apofatica in economia smereniei. Orice crestin cu instruire catehetica intelege ca samanta iadului rezida intr-o anumita forma de perceptie a propriului sine, “mandria” - supralicitarea calitatilor “eului” asociata cu un sentiment de superioritate. Cel intelept traduce frica de “iadul-efect” in frica de “mandria-cauza”. Mandria poate fi lovita direct doar cu smerenia. Mandria se bazeaza pe minciuni, smerenia se bazeaza pe adevar. Smerenia vizeaza eul – fie direct, prin evaluarea naturii sinelui, fie indirect prin evaluarea atributelor sale. Apofatismul prin evaluarea atributelor reprezinta constientizarea absentei calitatilor, unor pozitivisme proprii sinelui. Un sine care nu poseda calitati, gol, dezbracat de "zorzoane". Un sine fara calitati nu poate gandi despre sine insusi in termeni de superioritate. De exemplu, un crestin poate cadea in capcana superioritatii prin insasi clamarea calitatii de crestin. Un atribut nu exista la modul ultim, nu este decat o asumare prin desemnare nominala, un existent fara o existenta in sine.
__________________
|
#128
|
|||
|
|||
Citat:
P.S. Ești sigur că ai parcurs cu atenție scrierile Părinților referitoare la cunoașterea apofatică a lui Dumnezeu? Și dacă da, cum nu înțelegem că această cunoaștere este cea mai tainică împletire a Harului cu adâncurile inimii omului? De neexprimat, de neteoretizat, ea nu se supune bardei cuvintelor. Cei care au propus câteva scurte și smerite priviri asupra tainelor acestora, au făcut-o de obicei cântînd... Doar limbajul poetic cel mai ales, cel mai subțire și mai curat, cel mai simplu și mai bogat totodată, poate arunca oarece delicată privire către tainele cunoașterii apofatice. Cum așadar să teoretizăm, să ...explicăm!, ceea ce sfinții abia au îndrăznit să sugereze, oleacă doar... Poate că francezii au dreptate când spun că despre unele lucruri nu se vorbește. Ele se fac... |
#129
|
|||
|
|||
Citat:
Practica ramane aceeasi: morala, pocainta, rugaciunea, Sfintele Taine - chestii care se pare ca nu le impartasesti sau ma rog, ai propriile "versiuni", paguboase, pentru fiecare.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#130
|
|||
|
|||
E buna asta.
Eh, cine stie, poate incercand sa ne "lamureasca" pe noi, pana la urma se lamureste pe el de fapt..
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|