|
#71
|
|||
|
|||
Citat:
|
#72
|
|||
|
|||
Citat:
|
#73
|
|||
|
|||
Cunoaste cineva insemnatatea inchiderii si deschiderii usilor imparatesti in timpul Sfintei Liturghii?
De exemplu la biserica mea avem 2 preoti, care slujesc pe rand ca protos, unul dintre ei nu inchide usile imparatesti decat dupa iesirea cu sfintele daruri cand se canta "ca pe imparatul" , celalalt imediat dupa Binecuvanatrea pt inceperea Liturghiei inchide usile dar nu tragi si perdeaua si le deschide doar inaintea vohodului mic, apoi la o alta biserica la care merg, preotul nu inchide usile imparatesti decaa in momentul impartasirii preotilor dupa "Unul Sfant" Imi poate spune cineva daca exista vre-o regula in ceea ce priveste inchiderea si deschiderea usilor imparatesti la Sf Liturghie?
__________________
"Cine seamana in firea pamanteasca va secera din firea pamanteasca putrezirea dar cine seamana in Duhul va secera din Duhul Viata Vesnica"Galateni 6;8 Pacea lui Hristos, la care ați fost chemați, ca să alcătuiți un singur trup, să stăpânească în inimile voastre, și fiți recunoscători.(Coloseni 3:15) |
#74
|
|||
|
|||
Citat:
|
#75
|
|||
|
|||
Citat:
Am observat ca aici se cam face prozelitism(sau sa zic fanatism??).. Am o intrebare simpla... daca "catolicii si restul neamurilor" sunt intr-o "ratacire dogmatica", de ce sunt folosite cartile, studiile si lucrarile lor?? "Noi fiind ortodocsi, nu ar trebui sa le folosim pe ale noastre?" |
#76
|
||||
|
||||
Citat:
Daca parcurgem spatiul interior al bisericii, de la intrare spre altar , caracterul acestuia devine din ce in ce mai privat, spatiul e mai putin accesibil, pentru ca noi il actualizam pe Hristos prin vederea „nevazuta”. Accentul se pune pe traire, spatiul e astfel compus incat sa-ti deschida ochii, insa nu ochii trupesti, ci ochii spirituali. Omul, privind iconostasul, nu se gandeste la preot, le ce face el efectiv dincolo, ce mestereste ( doar ce poate sa faca?!) , ci se gandeste la Dumnezeu. Tampla reflecta lumina duhovniceasca care lumineaza mintea spre contemplare pentru a intelege cele mai presus de simturi, cele de dincolo de icoane, adica Imparatia Lui Dumnezeu ce va sa vie. Iconostasul e o materializare a asteptarilor noastre pline de speranta, icoanele servesc la inaltarea de la pamant spre cer a gandurilor si sentimentelor noastre. Spuneai in al doilea post ca iconostasul nu-ti intareste credinta. Eu spun ca din contra, iconostasul si intreg spatiul ortodox este astfel compus astfel incat sa-ti intareasca credinta, e un spatiu liber, in care tu poti interactiona cu sacrul, ai libertatea de miscare, poti sa parcurgi spatiul de la est, adica din zone de actiune liturgica mai intensa , catre vest, catre cele cu o intensitate mai mica , poti sa te inchini la icoane, poti sa aprinzi o lumanare etc. Sa elimini iconostasul, eventual sa aduci altarul spre centru (cum fac mai nou romano-catolicii) si sa mai asezi scaune si banci in biserica, transforma spatiul interior intr-unul dramatic, asemeni salii de teatru, in care credinciosul devine static, un spectator cuminte, care asteapta reprezentatia preotului pe scena. Biserica se desacralizeaza, devine un spatiu public, asemanator spatiului neo-protestant, o sala de adunare si nu un spatiu al anticiparii eshatologice. In legatura cu prezenta iconostasului in biserica, sa stii ca acesta exista si in primele secole crestine, nu sub forma „consacrata” in sec. X, insa ideea de delimitare a naosului de altar exista. Pana in sec.III noi nu putem vorbi de lacase de cult propriu-zise, forma arhitectonica era neuniforma, crestinii fiind prigoniti, se adunau in case de rugaciuni sau catacombe, insa din momentul in care lacasul de cult primeste o semnificatie si o identitate independenta,iconostasul e prezent. Dovezile arheologice si documentele istorice (scrierile lui Eusebius) atesta ca bisericile din sec. III si inc. sec. IV aveau iconostas de inaltime variabila, fie sub forma unei „ingradituri” din lemn sculptat in jurul altarului (biserica din Tir), fie o colonada cu perdele. Eu sunt pentru iconostas, nu neaparat unul opac, nu m-ar deranja nici un iconostas traforat, de genul „a fi sau a nu fi”, insa sa existe, nu sa-l eliminam; cred in efectul lui psihologic. Last edited by ioanna; 07.09.2011 at 11:23:19. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Salvati Iconostasul de la Cotroceni | simona76 | Stiri, actualitati, anunturi | 1 | 26.03.2009 09:56:37 |
|