Cantari duhovnicesti

În prealabil postat de antoniap

https://www.youtube.com/watch?v=7Otk7ubLlDk Colindul Sfantului Andrei)

Doar o orgă sau o chitară le mai lipseşte. Prezenţa în Biserică a înclinaţiei spre duhul coral este o influenţă ecumenistă. Dureros este că şi monahii au pierdut cultul ortodox.

Rolul cântării în primejdii



,,Puţin mai sus de portul Schitului Sfânta Ana începe un drum îngust, cu mai multe trepte, ce duce până la Sfânta Ana Mică. Mai jos de Coliba în care a locuit renumi*tul duhovnic Sava, călătorul găseşte atârnată într‑un copac o icoană mică a Maicii Domnului, care a fost aşezată de un călugăr evlavios după ce a fost izbăvit în chip minunat de căderea în prăpastie. Mai demult, un monah mergea şi aprin*dea în fiecare zi candela care ardea într‑un felinar în*chis.


Într‑o zi trecea pe acolo monahul Meletie de la Chilia Danileilor, care venea de la Katunakia încărcat cu diferite alimente. Îl însoţea monahul Teodosie de la Sfânta Ana Mică. Pe tot timpul drumului părintele Meletie rostea „Născătoare de Dumnezeu, Fecioară…”, căci este cunoscut tuturor cât de mult o iubesc monahii din Sfântul Munte pe Maica Domnului.


La un moment dat a simţit cum o putere nevăzută îl îm*brânceşte spre prăpastie. Monahul şi‑a pierdut echilibrul şi a simţit cum de pe cărarea îngustă cade în prăpastie, de la o înălţime de patru metri, cu greutatea pe care o ducea în spate. În cădere s‑a agăţat de tulpina unui copac. Nu a sufe*rit nici cea mai mică zgârietură. Vrednic de amintit este faptul că în timpul căderii sale în prăpastie, părintele Meletie nu a încetat să rostească cântarea îngerească „Născătoare de Dumnezeu, Fecioară…”.

Deoarece a fost păzit nevătămat prin mijlocirea Preasfin*tei Născătoare de Dumnezeu, părintele Meletie a făcut o icoană a Maicii Domnului cu o candelă într‑un feli*nar înaintea ei şi a aşezat‑o unde a avut loc accidentul. Asta a făcut‑o pentru a mărturisi tuturor celor ce trec pe acolo atât puternicia şi slava lui Dumnezeu şi a Preacuratei Sale Maici, dar şi pentru ca Maica Domnului să‑i păzească pe călătorii ce străbat această cărare greu accesibilă."


Sursa:

http://www.comuniuneortodoxa.ro/viat...rii-primejdii/

,,Cântarea bisericească în veacurile primare


Deci, nu numai s-au rugat, ci au şi cântat realmente, cum se cânta la Templul iudaic. De altfel, Noul Testament relatează în multe locuri că primii creştini, fie acasă, fie în adunările comune, foloseau cântarea religioasă. Fundamentele sunt şi îndemnurile marelui Apostol Pavel către creştinii din diverse comunităţi: „Vorbiţi între voi în psalmi şi în laude şi în cântări duhovniceşti“ sau „cântaţi în inimile voastre lui Dumnezeu, mulţumindu-I în psalmi, în laude şi în cântări duhovniceşti“ (Efeseni 5, 19 şi Coloseni 3, 16).


Muzica şi Sfinţii Părinţi ai Bisericii

Ce spun Sfinţii Părinţi despre folosirea muzicii în cultul creştin? Ce rol îi acordă în Biserică?
Toţi Sfinţii Părinţi pledează pentru o cântare frumoasă, duhovnicească, izvorâtă din adâncul sufletului, executată cu bună cuviinţă, numai cu vocea umană, renunţând la „zgomotul“ instrumentelor în favoarea câştigului duhovnicesc, fiind executată „cu o singură gură şi o singură inimă“, cu multă simţire, nesilindu-se firea spre răcnire."

Sursa: http://www.napocanews.ro/2009/11/can...-crestina.html

În prealabil postat de antoniap

Toţi Sfinţii Părinţi pledează pentru o cântare frumoasă, duhovnicească, izvorâtă din adâncul sufletului, executată cu bună cuviinţă, numai cu vocea umană, renunţând la „zgomotul“ instrumentelor în favoarea câştigului duhovnicesc, fiind executată „cu o singură gură şi o singură inimă“, cu multă simţire, nesilindu-se firea spre răcnire."

Am fost cât se poate de ironic când am spus să le lipseşte orga sau chitara.

Am avut răbdare să citesc articolul postat de tine. Acolo spune aşa:

"Celebre sunt Canoanele 15 şi 59 ale sinodului local din Laodiceea din secolul al IV-lea, precum şi Canonul 75 al Sinodului Trulan din 691. Primul recomandă poporului drept-credincios, care participă la cântarea în biserică, să asculte de psalţii sau cântăreţii canonici, care erau desemnaţi special să conducă organizat cântarea...

Între muzică şi imnografie există o legătură indestructibilă. Toate formele poeziei imnografice (tropar, condac, canon), ca şi celelalte apărute ceva mai târziu (luminânde, voscresne, stihiri, slave) capătă o dublă importanţă când sunt însoţite de melodii potrivite, creatoare de emoţii religioase, în adevăratul sens al cuvântului, dar mai ales de bucurii duhovniceşti şi de învăţături dogmatice profunde.

Istoricul celor opt glasuri din muzica psaltică

Mulţi spun că muzica bizantină greacă este mama muzicii bisericeşti. Istoria spune că cele opt glasuri au fost compuse de un sirian, Sfântul Ioan Damaschin.

Ce este de fapt muzica bizantină? Este cântarea bisericească şi laică orientală, practicată în Bizanţ, şi nu numai aici, ci în tot spaţiul geografic, destul de întins, care intra în sfera de influenţă a împăraţilor bizantini, elenismul jucând un rol principal.

Grecii cunoşteau din antichitate tetracordul, apoi pentacordul, heptacordul, scara diapazon şi disdiapason. Modurile antice existau la greci înainte de creştinism, dar în forma în care le avem acum sunt un produs al creştinismului, al Sfinţilor Părinţi din primele opt secole (Vasile cel Mare, Ioan Hrisostom, Niceta de Remesiana, Ambrozie al Milanului, Roman Melodul, Andrei Criteanul), culminând cu Sfântul Ioan Damaschin (†749), cel care adună imnele deja existente, completându-le cu scrieri proprii, dând naştere Octoihului, care cuprinde cântări de sâmbătă şi duminică dimineaţa, pe cele opt glasuri, moduri sau echuri bisericeşti, care existau în diferite provincii ale Imperiului Bizantin."

@Antonia, muzica bisericească dreptslăvitoare (bizantină) nu are nimic în comun cu lălăiala bisericească (corală, cunţană) sau cu mult lăudatele pricesne. „Şi textul, şi melodia trebuie să predispună la rugăciune… Muzica bisericească este Evanghelia cântată. Cum trebuie să ne raportăm la piesele muzicale, cum să primim cântarea, ştiind că aşa cum spunea Fericitul Augustin, „dacă îmi place mai mult muzica decât conţinutul, este deja un păcat?" Nu orice compoziţie muzicală merită calificativul liturgică sau bisericească. Nu orice muzică profană se potriveşte cu spaţiul eclezial."

ps: dacă le cunoşti pe măicuţele de la Mănăstirea Brâncoveni şi doreşti să le ajuţi, le poţi recomanda să asculte conferinţa despre cântarea bisericească: https://www.youtube.com/watch?v=h9MyM8KplUU. Sunt convins că vor mult mai receptive în ceea ce priveşte mesajul pe care vrea să-l transmită profesorul de psaltică.

Nu le cunosc pe maicutele de la Manastirea Brancoveni, in schimb am ascultat cu mare placere niste cantari duhovnicesti care predispun la rugaciune, interpretate de ele. Cu ele mi-am incarcat bateriile de multe ori. Insa casetele mi s-au deteriorat. Textul si melodia erau foarte bine alese, iar interpretarea era smerita. Le-am cautat pe internet, dar, negasindu-le, am postat ce-am gasit. De fapt, nu am postat numai cantari de la manastirea respectiva.

M-as fi bucurat daca ai fi postat si tu niste cantari duhovnicesti interpretate de cine doresti tu. Nu-ti plac deloc cantarile duhovnicesti?

În prealabil postat de antoniap

M-as fi bucurat daca ai fi postat si tu niste cantari duhovnicesti interpretate de cine doresti tu. Nu-ti plac deloc cantarile duhovnicesti?

Cu drag am să postez.

Ceva potrivit gustului tău (sper) - colinde Mănăstirea Cărmâzani, deşi şi ele au o mică înclinaţie spre duhul coral, având în vedere că sunt colinde, se acceptă: https://www.youtube.com/watch?v=leNb...KDCHYyF6Eo1XCM

Troparul Naşterii Domnului: https://www.youtube.com/watch?v=MIb-FHIBmhU
Condacul Naşterii Domnului: https://www.youtube.com/watch?v=n-B0fHrs9RU

Mănăstirea Vatopedi - Hristos a înviat! https://www.youtube.com/watch?v=MkrAqsgLAV8

Mănăstirea Simonos Petra - Psalmul 102: https://www.youtube.com/watch?v=4SdOc1wETyw

Mănăstirea Simonos Petra - Psalmul 135: https://www.youtube.com/watch?v=oPmrdmcTzoo

Mănăstirea Vatopedi - Robii Domnului, Psalm 134: https://www.youtube.com/watch?v=vEBFXCU4gqA

Grupul Nectarie Protopsaltul - Polieleu Robii Domnului, Psalmul 135 - https://www.youtube.com/watch?v=7-g85Ys9xlo

https://www.youtube.com/watch?v=v3bECe4bw10

A se observa candelabrul cu lumănări (Polieleu) care este pus în mişcare. Polieleul Îl simbolizeză pe Hristos cel Multmilostiv. In momentele mai înăţătoare ale slujbelor mari candelabrele (cel piramidal şi cel circular) sunt puse în mişcare, simbolizând dansul îngerilor şi hora sfinţilor, semn al participării lor la slujbă.

Mai multe de detalii aici: http://corortodox.blogspot.ro/2014/0...-si-horos.html