pace voua

[vozglas]

Hristos S-a inaltat!
Pe 17 mai Biserica Ortodoxa Rusa din afara granitelor a revenit in Patriarhia Rusa.Prima Liturghie comuna a fost slujita in Catedrala Patriarhala de la Moscova "Hristos Mantuitorul".Dupa zeci de ani de dezbinare ,in sfarsit, intaistatatorul Patriarhiei de la Moscova ,Sanctitatea sa Alexei al II-lea,Patriarhul Moscovei si al Intregii Rusii ,a liturghisit impreuna cu IPS Lavr - presedintele Sfantului Sinod al BORus din afara granitelor.
Pana a se uni cu Patriarhia Rusa ,Biserica condusa de IPS Lavr a avut comuniune liturgica cu Bisericile de stil vechi din Romania ,Grecia si Bulgaria.Acestia din urma au refuzat sa mai fie impreuna cu BORus din af. gr. pe motiv ca ,vezi Doamne, Patriarhia Rusa ar avea legaturi ecumenice cu toti ereticii din lume.
Ca preot din Patriarhia Rusa ,tin sa mentionez faptul ca Biserica noastra nu are de gand sa se uneasca cu catolicii si alti eretici! Da ,exista un dialog...adevarat ca,mai putin pronuntat ca in Romania...
Referitor conflictului de cuvinte ,care il vad aici in site,pe tema stilurilor vechi si nou,dati-mi voie sa spun ce stiu.
Patriarhiile: Rusa , a Ierusalimului , a Serbiei, a Georgiei, sf. Munte Athos, precum si un sir de parohii din diferite Biserici locale tin stilul vechi.
Strict matematic, in Biserica Ortodoxa Universala, sunt mai multi preoti si mireni ce tin stilul vechi.
In Romania, cei ce tin de Slatioara nu sunt unicii care tin stilul vechi,si nici cei mai numerosi.
Parohii ce tin stilul vechi in Romania gasim in multe judete,in cadrul Patriarhiei Romane.Exista Vicariatul Ucrainean(Biserica autonoma in BOR),Vicariatul Sarb - o jurisdictie a Patriarhiei sarbe pe teritoriul Romaniei(aprobat de BOR), s.a.
Toate aceste parohii(care au comuniune liturgica cu alte Biserici sus-mentionate de stil vechi) sunt mai multe (iarasi matematic) decat cele ce tin de Slatioara.

[iosif]

Crezi ca problema calendarului este o piedica spre mantuire?

[moro.d]

Pe 17 mai Biserica Ortodoxa Rusa din afara granitelor a revenit in Patriarhia Rusa

asta explica multe... multumim pt informatie.

vozglas, cum comentezi savarsirea unor slujbe intre papa si patriarh? stii tu... cele doua mult mediatizate, avand in vedere urmatoarele:

"Canoanele Bisericii Ortodoxe", Prof Dr. Ioan N. Floca, 1993, editura Polsib SA Sibiu

Canonul 45 Apostolic
Episcopul sau prezbiterul sau diaconul, daca numai s-a rugat impreuna cu ereticii sa se afuriseasca, iar daca le-a permis acestora sa savarseasca ceva ca clerici(sa savarseasca cele sfinte), sa se cateriseasca.

Canonul 10 Apostolic
Daca cineva se va ruga , chiar si in casa impreuna cu cel afurisit (scos din comuniune), acela sa se afuriseasca.

Canonul 11 Apostolic
Daca cineva , cleric fiind s-ar ruga impreuna cu un cleric caterisit sa se cateriseasca si el.

Canonul 64 Apostolic
Daca vreun cleric sau laic ar intra in sinagoga (adunarea iudeilor sau a erticilor) spre a se ruga, sa se si cateriseasca si sa se si afuriseasca.

Canonul 6 Laodiceea
Nu este ingaduit ereticilor sa intre in casa lui Dumnezeu daca staruie in eres.

Canonul 9 Laodiceea
Celor ce sunt ai Bisericii nu le este ingaduit sa mearga la cimitirele, ori la cele ce se zic locuri mucenicesti ale oricaror eretici, pentru rugaciune ori pentru vindecare; si unii ca acestia, de vor fi credinciosi sa se excomunice pana la un timp anumit. Iar, pocaindu-se si marturisindu-se ca au gresit sa se primeasca.

Canonul 32 Laodiceea
Nu se cuvine a primi binecuvantarile ereticilor care mai mult sunt absurditati decat binecuvantari

Canonul 33 Laodiceea
Nu se cuvine a se ruga impreuna cu ereticii sau cu schismaticii.

[moro.d]

aaa si ce relevanta are numarul preotilor si mirenilor?
desi eu am citit altceva, pe un site, cum k BOSV a asediat cu tenacitate piramida de putere a BOR... dar chiar si asa... nu asta ii denota autenticitatea.

[Grigorie]

În prealabil postat de vozglas

Pe 17 mai Biserica Ortodoxa Rusa din afara granitelor a revenit in Patriarhia Rusa.Prima Liturghie comuna a fost slujita in Catedrala Patriarhala de la Moscova "Hristos Mantuitorul".Dupa zeci de ani de dezbinare ,in sfarsit, intaistatatorul Patriarhiei de la Moscova ,Sanctitatea sa Alexei al II-lea,Patriarhul Moscovei si al Intregii Rusii ,a liturghisit impreuna cu IPS Lavr - presedintele Sfantului Sinod al BORus din afara granitelor.

Frumoasa vestea pe care ne-o dai. Ortodoxia are nevoie de mai multa unitate si de depasirea unor orgolii nationale (mai ales grecii). Catolicii vorbesc adesea despre Ortodoxie ca despre niste Biserici nationale autocefale care nu pot cadea la intelegere in unele probleme. De aceea ar fi, chipurile, nevoie de papa, pentru a sublinia caracterul universal al crestinismului, care depaseste granitele nationale si de limba. Eu cred insa ca nu papismul (cu care cocheteaza in interiorul ortodoxiei patriarhia ecumenica) este solutia, ci respectarea colegialitatii intre Bisericile locala, in spiritul iubirii fraterne (asa cum gasim in Noul Testament, in Faptele Apostolilor si epistolele pauline).
Rusii fac o lucrare misionara demna de admirat in intreaga lume. Bravo lor!
Insa ar trebui ca fiecare ortodox sa puna pe primul plan credinta, nu apartenenta nationala. Bine ar fi daca s-ar incepe respectarea canonului 34 apostolic. Treptat, e greu dintr-o data, dar in acea directie sa se tinda. In loc sa existe o rivalitate si o juxtapunere a jurisdictiilor in tarile unde nu exista populatie majoritar ortodoxa, normal ar fi sa se infiinteze acolo Biserici nationale, care sa fie privite cu tot respectul si iubirea de catre ortodocsii cu vechime. Decat sa ne raportam la situatii din trecut astazi depasite (Roma -astazi neortodoxa - nr. 1, Constantinopolul -astazi sub turci -nr.2 s.a.md), cred ca este nevoie de mai mult realism (pragmatism) si trecerea peste orgolii. Pentru o tara ca Franta, sa zicem, mie mi s-ar parea normal sa existe o Biserica Ortodoxa Franceza, nu parohii de toate culorile nationale. Asta nu va exclude slujirea in limbile credinciosilor (rusa, greaca, romana, franceza ...). Se va scapa insa de de dispute ce tin de politica bisericeasca si orgolii nationale, dand in acelasi timp un semnal celorlalti crestini (si in primul rand catolicilor) ca in ortodoxie universalul (dimensiunea crestina) este la fel de important ca particularul (dimensiunea nationala).

Poate ca gresesc din cauza unei informari insuficiente. Daca cineva are alta parere (preferabil una argumentata), il rog sa o spuna.