Despre desfranarea intre sot si sotie

[anna21]

În prealabil postat de Yasmina

Cei care stau frumusel,de dupa deal nu ar strica sa mai iasa,sa mai calatoreasca...sa mai cunoasca si alte natii,popoare,indivizi,persoane...Ideea asta ca nu-i nimeni ca romanii ortodoxi,ma omoara...eu ca persoana,ma straduiesc sa fiu buna,ma straduiesc sa fac atatea lucruri bune iar altii pe care i-am intalnit,sunt mult mai buni ca mine- fara a se corecta prin religie(sau in tot cazul prin cea ortodoxa).
Nu am crezut sa intalnesc atatia oameni care sa fi facut voluntariat pt orfelinatele din Romania;intru in dialog cu oameni care imi spun cu bucurie ca au fost in Romania,la orfelinate,adaposturi de animale,azile de batrani...ma minunez dar ma si intristez:ce am facut eu din toate astea?

Yasmina, si eu am intalnit persoane care au facut voluntariat pt Romania (au strans ajutoare, au calatorit pana acolo incercand sa puna in practica proiecte umanitare etc.. ) Si partea interesanta e ca nu era "job'-ul lor, ci ceva ce au facut in vacanta lor.
De asemenea am intalnit o familie de americani care invatasera romana (vorbeau extraordinar de bine!) pt ca traisera intr-o zona cu mai multi imigranti romani si au vrut sa invinga bariera lingvistica. Am intalnit un american (lucrator la un ghiseu) care mi-a vorbit de Enescu etc..
Si eu sunt impresionata de multi dintre cei care-i cunosc! Si cred, asa cum spui si tu.. multi sunt mult mai buni decat mine!

[Yasmina]

Cand ai scris ca sotul tau necredincios este o persoana mai buna ca tine,mi-am dat seama imediat despre ce vb,despre ceea ce simti-stiu ca se poate si ca este perfect adevarat,ca alte persoane sunt inzestrate cu o natura buna a sufletului,ca raspund la nevoile altora fara sa carteasca,nu stau pe ganduri minute in sir,ca mine-atunci cand ma intrebam daca sa-i dau batranei,sau nu...
Unde-i iubire nu-i tocmeala!

[danny ruru]

nu judeca ca sa nu fii judecat. scuza-ma.

[dobrin7m]

``4. Cinstită să fie nunta întru toate şi patul nespurcat. Iar pe desfrânaţi îi va judeca Dumnezeu.``
Epistola evrei Ap. Pavel Cap. 13

Am retinut cu deosebire ``intru toate``.

454. - Se numeste curvie, pacatul sexual facut de un barbat si o femeie, a caror fapta se numeste simpla curvie sau desfranare.
Unirea casatoriei legiuite are de scop nasterea de copii, pe cand prin curvie se infaptuieste numai pacatul osandirii de sine si de altul. “Fugiti de curvie! Orice pacat pe care il face omul, este in afara de trup, dar cine curveste intr-al sau trup pacatuieste. Oare nu stiti ca trupul vostru este biserica Duhului Sfant, care locuieste intru voi si pe care l-ati primit de la Dumnezeu?” (I Cor. 6,1S-19). Curvarii, imparatia lui Dumnezeu, nu o vor vedea (I Cor. 6,9-10; Gal. 5,19-21; Efes. 5,5; Apoc. 21,8).

Efes. cap.5
21. Supuneti-va unul altuia intru frica lui Hristos.

Cum sa ne supunem unul altuia , femeia si barbatul? intru frica lui Hristos.

Doamne ajuta!

[anna21]

În prealabil postat de dobrin7m

``4. Cinstită să fie nunta întru toate şi patul nespurcat. Iar pe desfrânaţi îi va judeca Dumnezeu.``
Epistola evrei Ap. Pavel Cap. 13

Am retinut cu deosebire ``intru toate``.

454. - Se numeste curvie, pacatul sexual facut de un barbat si o femeie, a caror fapta se numeste simpla curvie sau desfranare.
Unirea casatoriei legiuite are de scop nasterea de copii, pe cand prin curvie se infaptuieste numai pacatul osandirii de sine si de altul. “Fugiti de curvie! Orice pacat pe care il face omul, este in afara de trup, dar cine curveste intr-al sau trup pacatuieste. Oare nu stiti ca trupul vostru este biserica Duhului Sfant, care locuieste intru voi si pe care l-ati primit de la Dumnezeu?” (I Cor. 6,1S-19). Curvarii, imparatia lui Dumnezeu, nu o vor vedea (I Cor. 6,9-10; Gal. 5,19-21; Efes. 5,5; Apoc. 21,8).

Efes. cap.5
21. Supuneti-va unul altuia intru frica lui Hristos.

Cum sa ne supunem unul altuia , femeia si barbatul? intru frica lui Hristos.

Doamne ajuta!

Poti sa-mi explici in ce fel citatul "454" care face parte din Pravila bisericeasca" (ar fi frumos sa spui de unde iei citate) si se refera la persoane NECASATORITE este o "completare la ce a spus Melissa (sau Aghoritul, citat de ea)?

Sa reiau.. ei vorbesc despre casatorie si tu completezi cu.. ce?

[dobrin7m]

In acel citat ca apartinand lui Aghioratul era mentionat:

``Sf.Ioan Gura de Aur spune ca se poate intampla si CURVIE intre soti ("Barbatul si Femeia in conceptia Sf.Ioan Gura de Aur") atunci cand sotii nu au ca scop IMPLINIREA IUBIRII SI NASTEREA DE PRUNCI, ci se urmeaza instincul carnal, adica provocarea sexuala, sau consumarea placerii! Hristos in timpul actului conjugal este PREZENT! si Binecuvinteaza aceasta! De aceea El a pus intre barbat si femeie (in familie) ATRACTIA si PLACEREA fizica, ca si trupul si sufletul sa fie IMPREUNATE! ``

Aceasta nu exclude incadrarea curviei in randul pacatelor.

Indiferent ca apare intre persoane necasatorite sau intre soti, curvia este curvie si este pacat.
Am vrut doar sa atrag atentia ca nu imprejurarile pacatului conteaza ci pacatul insusi.
Cei care cauta sa se apropie de ortodoxie trebuie sa stie corect ce este pacatul.

Sfinti Parinti ne indeamna ca la spovedanie sa spunem pacatul si atat nu si imprejurarea precum si faptul ca este un alt pacat sa spunem, "am facut asta dar e sotul meu". La spovedanie nu exista dar ci doar "am facut" si atat.
Trebuie sa invatam dogma crestin-ortodoxa asa cum este ea fara sa o adaptam in functie de afinitati.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune ca poate exista curvia intre soti, dar nu cred ca o si aproba.
Ca dovada iata un citat din viata Sfantului Ioan Gura de Aur:

``O femeie, cu numele Cristina, fiind de mult timp bolnavă, a rugat pe bărbatul său să o ducă la Sfîntul Ioan. Şi aşezînd-o bărbatul pe asin, a mers cu dînsa la mînăstire. Apoi, lăsînd-o la poartă, a intrat singur la Sfîntul, rugîndu-l să tămăduiască pe femeie de neputinţa ei. Iar Ioan i-a zis bărbatului aceluia: “Mergi şi spune soţiei tale să înceteze cu răutatea năravului său şi cu asprimea ce o are asupra slugilor şi a slujnicelor, ştiind că şi ea este făcută din aceeaşi tină; apoi, să se îngrijească de sufletul său, dînd milostenie săracilor şi nelăsînd rugăciunile ce se cuvin a le face; după aceea, să vă înfrînaţi şi să vă păziţi în curăţie în zilele cele sfinte şi de post, căci Dumnezeu îi va da tămăduire”.

Adevarat lucrurile se aseaza un pic la mijloc in cazul casatoriei cu un necredincios. Pentru ca este foarte greu sa impui reguli crestine unei persoane care nu intelege sau nu vrea sa inteleaga crestinismul. De aceea spuneam ca e indicat , dupa parera mea, blandetea, rabdarea in astfel de cazuri.
Acesta este si motivul pentru care nu se impune ceva dpv canonic in relatia conjugala.
In aceste cazuri, pararea mea este ca trebuie adoptata o cale de mijloc, toleranta a crestinului fata de necrestin cu rugaciune si iubire pentru ca Domnul ne stie pe fiecare in amanunt.

Eu vorbesc acum la general despre aceste probleme care apar in viata multora si spun cum le vad si inteleg eu.
Suntem liberi sa traim cum vrem si sa alegem ce vrem dar trebuie sa stim corect dogma crestin-ortodoxa daca vrem sa traim crestineste.

Un incepator sau cautator de credinta poate intelege ca nu e nici o problema putem face si curvie intre soti daca nu vrem copii, citind doar citatul lui Aghioratul scos din contextul dat.
Doamne ajuta! si ai mila de noi!

Sa stii ca nu vreau sa supar pe nimeni, deci nici pe tine sora draga

[anna21]

În prealabil postat de dobrin7m

In acel citat ca apartinand lui Aghioratul era mentionat:

``Sf.Ioan Gura de Aur spune ca se poate intampla si CURVIE intre soti ("Barbatul si Femeia in conceptia Sf.Ioan Gura de Aur") atunci cand sotii nu au ca scop IMPLINIREA IUBIRII SI NASTEREA DE PRUNCI, ci se urmeaza instincul carnal, adica provocarea sexuala, sau consumarea placerii! Hristos in timpul actului conjugal este PREZENT! si Binecuvinteaza aceasta! De aceea El a pus intre barbat si femeie (in familie) ATRACTIA si PLACEREA fizica, ca si trupul si sufletul sa fie IMPREUNATE! ``

Aceasta nu exclude incadrarea curviei in randul pacatelor.

Indiferent ca apare intre persoane necasatorite sau intre soti, curvia este curvie si este pacat.
Am vrut doar sa atrag atentia ca nu imprejurarile pacatului conteaza ci pacatul insusi.
Cei care cauta sa se apropie de ortodoxie trebuie sa stie corect ce este pacatul.

Sfinti Parinti ne indeamna ca la spovedanie sa spunem pacatul si atat nu si imprejurarea precum si faptul ca este un alt pacat sa spunem, "am facut asta dar e sotul meu". La spovedanie nu exista dar ci doar "am facut" si atat.
Trebuie sa invatam dogma crestin-ortodoxa asa cum este ea fara sa o adaptam in functie de afinitati.

Sfantul Ioan Gura de Aur spune ca poate exista curvia intre soti, dar nu cred ca o si aproba.
Ca dovada iata un citat din viata Sfantului Ioan Gura de Aur:

``O femeie, cu numele Cristina, fiind de mult timp bolnavă, a rugat pe bărbatul său să o ducă la Sfîntul Ioan. Şi aşezînd-o bărbatul pe asin, a mers cu dînsa la mînăstire. Apoi, lăsînd-o la poartă, a intrat singur la Sfîntul, rugîndu-l să tămăduiască pe femeie de neputinţa ei. Iar Ioan i-a zis bărbatului aceluia: “Mergi şi spune soţiei tale să înceteze cu răutatea năravului său şi cu asprimea ce o are asupra slugilor şi a slujnicelor, ştiind că şi ea este făcută din aceeaşi tină; apoi, să se îngrijească de sufletul său, dînd milostenie săracilor şi nelăsînd rugăciunile ce se cuvin a le face; după aceea, să vă înfrînaţi şi să vă păziţi în curăţie în zilele cele sfinte şi de post, căci Dumnezeu îi va da tămăduire”.

Adevarat lucrurile se aseaza un pic la mijloc in cazul casatoriei cu un necredincios. Pentru ca este foarte greu sa impui reguli crestine unei persoane care nu intelege sau nu vrea sa inteleaga crestinismul. De aceea spuneam ca e indicat , dupa parera mea, blandetea, rabdarea in astfel de cazuri.
Acesta este si motivul pentru care nu se impune ceva dpv canonic in relatia conjugala.
In aceste cazuri, pararea mea este ca trebuie adoptata o cale de mijloc, toleranta a crestinului fata de necrestin cu rugaciune si iubire pentru ca Domnul ne stie pe fiecare in amanunt.

Eu vorbesc acum la general despre aceste probleme care apar in viata multora si spun cum le vad si inteleg eu.
Suntem liberi sa traim cum vrem si sa alegem ce vrem dar trebuie sa stim corect dogma crestin-ortodoxa daca vrem sa traim crestineste.

Un incepator sau cautator de credinta poate intelege ca nu e nici o problema putem face si curvie intre soti daca nu vrem copii, citind doar citatul lui Aghioratul scos din contextul dat.
Doamne ajuta! si ai mila de noi!

Sa stii ca nu vreau sa supar pe nimeni, deci nici pe tine sora draga

Stiu ca nu vrei sa superi pe nimeni si am inteles de la inceput unde bati.

Cred ca un incepator in ale credintei are in primul rand nevoie de onestitate (fata de el insusi!!!) nu de mii de detalii. Lucrurile se afla pe masura ce inaintezi in credinta. Este penibil, chiar periculos sa te arunci catre lucruri pentru care nu ai structura sufleteasca necesara, care nu-ti sunt pe masura!
Si duhovnicul te sfatuieste pas cu pas, nu netul si lecturi haotice - oricat de duhovnicesti ar fi!- fara sfat cazi doar in mandrie, furie si orice critica va fi luata drept semn ca esti pe calea cea buna, dar vrasmasul te munceste. Si esti in inchipuire de sine ca faci aia si ailalta (si rade dracul de tine ca tii post, dar te mananca alte patimi)


Poti sa spui la duhovnic.."curvie" in loc de ferire de prunci (cum sugerezi tu!) si vei vedea efectele.. NU te mai impartasesti, primesti canon pe masura etc..
Crezi sincer ca asta este calea?

Si daca tu nu esti "incepatoare" in ale credintei.. cati copii ai?
Sau spui "curvie" si esti oprita de la impartasanie?


Din nou, nu vreau sa supar.. ma intreb doar cum o scoti la capat.

(ca eu daca am vorbit de abstinenta am primit pumni virtuali.. de la tine, nu de la altii).
Deci cum o faci?
Cum de n-ai copii, dar ai barbat si nu "curvesti"?


Off topic.. citisem un articol f interesant despre cei care nu stiu sa relationeze firesc cu aproapele, adica nu au o dezvolare emotionala normala, dar se aventureaza catre practici destinate celor sporiti duhovniceste! Adica nu-si iubesc vecinul sau pe cei din familia lor, dar vor rugaciune inimii etc.. cazand in amara inselare! Cand gasesc articolul il voi posta.

[dobrin7m]

În prealabil postat de anna21

Stiu ca nu vrei sa superi pe nimeni si am inteles de la inceput unde bati.


Si duhovnicul te sfatuieste pas cu pas, nu netul si lectutri haotice - oricat de duhovnicesti ar fi!- fara sfat cazi doar in mandrie, furie si orice critica va fi luata drept semn ca esti pe calea cea buna, dar vrasmasul te munceste. Si cand colo esti in inchipuire de sine ca faci aia si ailalta (si rade dracul de tine ca tii post, dar te mananca alte patimi)

De ce nu vrei sa intelegi ca sunt aici si oameni care sunt catehumeni, sau atei, sau crestini cu numele care incearca sa se apropie de ortodoxie? Cum frumos spunea intr-un post Catalin2. Acestia citesc ce postam noi. crezi ca totul se rezuma si se refera la noi insine?
Oare chiar crezi ca orice postare a mea se refera la tine?
In toate ce le spun tu te vezi pe tine?

Draga mea, da am copiii, vad ca vrei sa stii, da am duhovnic, chiar am discutat, despre convorbirile ce le-am avut cu tine.

Care este numele tau mic? Vreau sa te adaug in rugaciunile mele.

Parintele meu mi-a spus: oglinda noastra sunt ceilalti.
In ultimul tau paragraf m-ai cam judecat. Da eu nu ma supar.
Doamne ajuta!

[anna21]

.. Cum de nu ai multi copii ( asta vroiam sa spun, ca stiu ca ai o fata)


Deci cum impaci ceea ce sustii aici (=sa spui duvovnicului ca ai curvit, fara sa spui ca e vorba de sot sau ferire de copii) cu faptul ca ai putini copii (ca banuiesc ca ai doi, maxim trei).

Mergand pe aceeasi logica spui ca ai vorbit urat aproapelui sau te numesti ucigas atunci cand il urasti? Etc

[anna21]

În prealabil postat de dobrin7m

Parintele meu mi-a spus: oglinda noastra sunt ceilalti.
In ultimul tau paragraf m-ai cam judecat. Da eu nu ma supar.
Doamne ajuta!

Parintele are dreptate.

Ultimul paragraf este off topic ( ca sa reformulez "Chiar crezi ca orice postare se refera la tine?")