Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Despre Biserica Ortodoxa in general
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1281  
Vechi 01.02.2016, 22:01:17
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Dumnezeu i-a făgăduit lui Avraam încă din tinerețe că îi va înmulți seminția, și totuși patriarhul a așteptat ani de zile până i s-a împlinit făgăduința. Abia la vârsta de 80 de ani, când Avraam era bătrân, iar Sara era și stearpă din fire, a venit Dumnezeu la stejarul Mamvri, vestind nașterea unui copil. S-ar putea pune o îndreptățită întrebare: De ce Dumnezeu nu i-a dezlegat stârpiciunea Sarei la tinerețe, ci tocmai la adânci bătrâneți? Răspunsul îl putem găsi în faptele concrete ale vieții de toate zilele. (...)
Toată lumea știe – și medicina o confirmă – că atunci când părinții se află într-un exces de forță vitală, într-o beție a simțurilor, târâți într-un drăcesc concert de patimi și nelegiuiri, copilul zămislit într-o astfel de stare apare pe lume insensibil la tot ce este spiritual și divin în lume.
Și invers: dacă părinții petrec vremea în îndeletniciri pioase, în post și rugăciuni, dacă se abțin de la patimi și excese păcătoase și, mai ales, dacă se roagă lui Dumnezeu pentru viitorul lor copil, dacă, în sfârșit, îl închină lui Dumnezeu, atunci ambianța duhovnicească a Duhului Sfânt se sălășluiește și se întipărește în pasta maleabilă a copilului, lăsând în sufletul lui cele mai bune, mai frumoase și mai sfinte înclinări.
(Arhimandrit Paulin Lecca, Adevăr și Pace. Tratat teologic, Editura Bizantină, București, 2003, p. 70)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1282  
Vechi 03.02.2016, 21:53:14
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Trebuie să învățați!
Vin la mine unii și-mi zic: „Părinte, să vă rugați pentru că am un examen!”. Și le zic: „Să știi că examenele nu se iau cu rugăciune, ci se iau cu învățătură”. Poate cred oamenii că eu nu am credință în puterea rugăciunii. Însă nu! Acesta-i adevărul: degeaba vrei să iei examenul doar prin rugăciunea cuiva, dacă n-ai învățat nimic. Tu trebuie să înveți! Te ajută rugăciunea, dar știți cum te ajută? Îți dă o dispoziție, nu te blochezi, înțelegi, dar numai după ce ai învățat. Dacă nu ai învățat, nu-ți vine nimic în gând, decât că nu ai învățat.
(Părintele Teofil Părăian)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1283  
Vechi 03.02.2016, 21:54:41
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Când te-ai sculat dimineața din somn, întâi să povățuiască în viața ta nevinovata rugăciune. Dă repede cu apă rece pe ochi să sară somnul, fă trei închinăciuni în fața sfintelor icoane și apoi începe cu rugăciunile începătoare: „Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!”. Apoi: „Împărate ceresc”, „Sfinte Dumnezeule”, „Preasfântă Treime”, „Tatăl nostru”, „Crezul”, „Psalmul 50”... și celelalte.
Rugăciunea este maică și împărăteasă peste toate faptele bune și aduce în sufletul nostru dragostea de Dumnezeu și de aproapele. Ea unește și lipește pe om de Dumnezeu și îl face un duh cu El.
Orice rugăciune-i bună, dacă o zici cu frica lui Dumnezeu și cu atenție. Ești acasă, ești pe drum, ești în camera ta, ești la lucru, ești la câmp, oriunde, tu înalță mintea către Dumnezeu. Și zi cum poți, dar zi mereu! Că cel ce se roagă des, însăși rugăciunea i se face lui cel mai mare dascăl al rugăciunii.
Părintele Cleopa
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1284  
Vechi 07.02.2016, 00:48:10
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

În continuare, vom încerca să pătrundem mai adânc în tainele vindecării sufletului îmbolnăvit de gânduri rele.
Primul lucru care ni se cere este să nu ne tulburăm. Diavolul se străduiește să producă neliniște și învolburare înlăuntrul nostru, ca apoi să intervină mai activ în viforul de confuzie pe care l-a iscat în suflet și să-l subjuge. În această privință, Sfântul Maxim ne îndeamnă să suferim cu vitejie „valurile gândurilor, mai ales pe cele ale deznădejdii și ale moleșelii (acedia)”. Prin urmare, Sfinții Părinți ne povățuiesc să nu ne tulburăm atunci când suntem asaltați de gânduri demonice. Răspunzându-i avvei Ioan de la Berșeba, care îi cere cuvânt despre cum să scape de năvala gândului viclean, Sfântul Varsanufie scrie: „Dacă intră gândul, nu te tulbura, ci află ce voiește să-ți facă, și lucrează împotriva lui fără tulburare, chemându-L pe Domnul. Căci nu în intrarea tâlharului în casă stă răul, ci în jefuirea celor din casă”.
Unii oameni îngăduie gândurilor pătimașe să intre în minte și în inimă pentru a dialoga cu acestea și pentru a le nimici cu puterea lui Hristos. Această cale e proprie celor care sunt pe deplin binecuvântați de harul Mântuitorului și care voiesc să se angajeze într-o luptă directă cu diavolul pentru a-l birui - ceea ce nu le este posibil majorității creștinilor, care nu au puterea de a se angaja într-o astfel de luptă îndrăzneață și riscantă. Ceea ce ni se cere nouă, în primul rând, este să disprețuim gândurile păcătoase.
(Mitropolit Hierotheos Vlachos )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1285  
Vechi 08.02.2016, 00:46:55
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Când diavolul ține pe cineva în robia păcatului, el este mai zelos decât la orice a-l orbi și a-l scoate din orice gând bun care l-ar face să-și cunoască viața lui cea nenorocită. Nu numai că îl scoate din orice gând ce l-ar duce la convertire și la pocăință, punându-i în mintea lui alte gânduri rele și potrivnice, ci și cu uneltiri gata și cu prilejuri imediate îl face să cadă adesea în același păcat ori în altele mai mari. Din acestea mizerabilul păcătos iese mai întunecat și mai orbit, încât această orbire îl aruncă în prăpastia păcatului și de la starea de compătimire, de la orbire trece la un păcat mai mare, încât mai toată viața lui ticăloasă se mișcă într-un cerc vicios până la moarte, dacă Dumnezeu nu se va îngriji să-l mântuiască prin harul Său.
Deci cel ce se află în această stare nenorocită, dacă voiește a se însănătoși, trebuie să primească cât mai repede posibil acel gând și acea inspirație care-l cheamă de la întuneric la lumină, de la păcat la pocăință și trebuie să strige din toată inima către Făcătorul său: „Domnul meu, ajută-mi, ajută-mi degrabă și nu mă mai lăsa în acest întuneric al păcatului!”.
Dar să nu înceteze a repeta această strigare și îndată, de-i posibil să ceară ajutor și sfat ca să se poată elibera de vrăjmași; iar de nu se poate ridica repede, să alerge cu toată bărbăția la Iisus cel Răstignit, să cadă la sfintele Lui picioare cu fața la pământ și la Născătoarea de Dumnezeu Maria, cerând îndurare și ajutor. In această bărbăție stă toată biruința.
(Nicodim Aghioritul )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1286  
Vechi 09.02.2016, 22:35:45
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Thumbs up

Mai zice Domnul Hristos, în legătură cu inima, că din inima omului pornesc gândurile cele rele. Sunt două texte în Sfânta Evanghelie, și anume: în Sfânta Evanghelie de la Matei, capitolul 15,și înSfânta Evanghelie de la Marcu, capitolul 7, sunt două liste de lucruri care îl întinează pe om, care îl spurcă pe om. Și lucrurile acestea sunt puse în legătură cu o situație în care ucenicii Domnului Hristos au fost învinuiți de farisei că nu respectă datina bătrânilor ca să se spele pe mâini înainte de a mânca. Era o datină a bătrânilor care nu ținea de mântuire, ci ținea mai mult de igienă, pe care ucenicii n-au respectat-o într-o situație oarecare, poate cu rânduială dumnezeiască cumva, ca să se iște situația din care să se tragă niște concluzii. În legătură cu aceasta, Domnul Hristos a spus ce întinează pe om, adică nu întinăciunile fizice (prin faptul că nu te-ai spălat pe mâini înainte de a mânca) întinează pe om, ci cele pe care le are omul în el, întinăciunile dinăuntru, acelea îl întinează pe om. Spune Domnul Hristos așa: „Din inima omului pornesc (purced) gândurile cele rele, desfrânările, poftele de înavuțire, ușurătatea, hulele, necumpătarea, și acestea sunt care îl întinează pe om(Matei 15, 19).Deci niște lucruri care nu au formă fizică, ci au numai o formă de gândire, o formă nevăzută cu ochii trupului, și acestea întinează pe om. De ce? Pentru că gândurile cele rele, în speță, pornesc din inima omului. Și chiar dacă nu au altă înfățișare decât gând, desfrâul, uciderea, hoțiile, hulele, poftele de înavuțire, necumpătarea, ușurătatea – toate acestea la un loc și fiecare în parte îl întinează pe om. Așa că noi ne întinăm și de la gânduri, nu numai de la fapte, nu numai din cuvinte, ci rădăcina fiind gândul, întinăciunile pot fi de la gând; așa cum și lucrurile curate din noi pot fi tot de la gând. Pentru că pomul bun aduce roadă bună și pomul rău aduce roadă rea, zice Domnul Hristos, referindu-se la starea omului.
(Arhimandrit Teofil Părăian )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1287  
Vechi 10.02.2016, 22:35:28
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Sfânta Spovedanie, făcută regulat, cu căință și canon, ne aduce iertare și dezlegarea tuturor păcatelor de la Botez până la ultima mărturisire.
Sfânta Spovedanie ne împărtășește harul Duhului Sfânt și ne împacă din nou cu Hristos, pe Care Îl mâniem cu păcatele noastre.
Sfânta Spovedanie ne aduce lacrimi, căință, smerenie și putere de sus să punem început de viață duhovnicească.
Sfânta Spovedanie ne face vrednici, prin mila lui Dumnezeu, de Sfânta Împărtășanie, care este însuși Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos.
Sfânta Spovedanie, unită cu Sfânta Împărtășanie, ne întăresc in credință, ne dau deplină nădejde de mântuire și ne fac lăcaș al Prea Sfintei Treimi. Și ce altă bucurie este mai mare ca aceasta?
(Arhimandrit Ioanichie Bălan )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1288  
Vechi 13.02.2016, 21:39:43
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Să vă împodobiți cu iubire. Iată temelia tu*turor virtuților. Când există iubire, nu există mânie, nici furie, nici strigăt de disperare, nici hulă, ci toate au dispărut (din „Omilia a XVII-a la Epistola către Efeseni”).
Nu există, într-adevăr nu există nici un păcat care să nu fie distrus de puterea iubirii! Fiindcă mult mai ușor îi este lemnului să se opună focului, decât firii păcatului să se opună puterii iubirii (din „Omilia a IV-a la Epistola I către Tesaloniceni”).
Iubirea îi face buni pe oameni, și cu adevă*rat îi face buni. Ce este, deci, desfrânarea? Nu este cu putință ca cineva să iubească și în același timp să și desfrâneze! Fiindcă, bineînțeles, din lipsa de iubire se întâmplă acest lucru. Iubirea și pe aceasta poate să o înfrâneze. Pentru că dacă cineva iubește pe desfrânată, va încerca și pe aceasta să o îndepă*rteze de ceilalți bărbați, pentru ca aceasta să nu cadă în păcat. Așadar, ca cineva să desfrâneze cu desfrânata este însușirea celui care o urăște peste măsură pe aceasta, dar ca să o îndepărteze pe aceasta de la fapta cea dezgustătoare este însușire a celui care cu adevărat iubește (din „Omilia a IV-a la Epis*tola I către Tesaloniceni”).
(Sfântul Ioan Gură de Aur )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1289  
Vechi 13.02.2016, 21:42:09
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit

Si cu cât omul se apropie de Dumnezeu prin punerea înainte (rugăciune), cu atât și Dumnezeu se apropie de om prin Har, și nu-și ridică Dumnezeu Harul de la om din pricina smereniei lui mari; căci omul, ca văduva, neîncetat strigă către judecător, să i se facă dreptate, și izbăvire de pârâșii lui. Iată de ce Dumnezeu Preamilostivul oprește Harul de la om, ca să-i dea lui pricină, să se apropie omul de Dânsul, și pentru trebuințele lui, să rămână omul lângă izvorul folosinții. Și dintre cereri, pe unele i le împlinește Dumnezeu curând, pe acelea, prin care cere lucruri fără de care omul nu se poate mântui; iar pe altele nu i le împlinește. În unele împrejurări gonește Dumnezeu de la om pârjolul vrăjmașului; iar în altele, îngăduie să fie ispitit, pentru ca ispitirea aceasta să-i fie omului o pricină a apropierii de Dumnezeu, precum am spus mai-nainte, și ca să se obișnuiască și să fie priceput în ispite. (...) Pentru că dreptul, care nu-și cunoaște neputința, umblă pe ascuțiș de spadă și nu-i de fel departe de prăbușire și de stricătorul leu, adică de dracul mândriei. Și iarăși, cel ce nu-și cunoaște slăbiciunea lipsit este de smerenie; iar cel fără de smerenie lipsit este de desăvârșire; iar cel nedesăvârșit totdeauna se teme. Fiindcă cetatea lui n-are la temelie stâlpii (drugii) de fier, nici pragul de aramă al smereniei. Iară smerenia n-o poate dobândi, decât numai prin mijloacele ei, care de obicei zdrobesc inima și gonesc gândurile părerii. De aceea, adesea află vrăjmașul pricină, să abată pe om din cale. Căci fără smerenie lucrul omului nu se poate săvârși. Și pecetea duhului nu-i pusă pe actul lui de libertate, și rob este până în clipa de față, și mereu lucrează, însă numai de frică. Fiindcă fapta nimănui fără smerenie nu se-ndreptează, și nu învață nimeni fără să fie ispitit, iar fără învățătură (paideia) nu ajunge nimeni la smerenie.
Iată de ce îngăduie Domnul asupra sfinților pricini de smerenie și de zdrobire a inimii prin îndurerată rugăciune, pentru ca aceia ce-L iubesc pe El să se apropie de El prin smerenie. Și de multe ori îi înspăimântă cu patimile firii, și prin alunecări spre gânduri rușinoase și necurate, și alteori îi lasă să fie disprețuiți, și ocărâți, și pălmuiți de oameni; câteodată îi îngrozește prin bolile și prin neputințele trupului; altădată, prin sărăcie și prin lipsa celor de trebuință. Și câteodată îi înspăimântă prin durerile cumplitei frici, prin părăsire, prin lupta pe față cu dracii, prin care de obicei îi înspăimântă, și altădată prin altfel de lucruri înfricoșate.
Și toate acestea se fac pentru ca să aibă oamenii pricini de a se smeri și pentru ca să nu cadă în dormitarea trândăviei; se mai fac acestea fie pentru că nevoitorul zace bolnav, fie ca să trezească pe om la teama vieții viitoare. Și astfel oamenii, vrând-nevrând, se folosesc din ispite.
(Sfântul Isaac Sirul )
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #1290  
Vechi 13.02.2016, 21:50:55
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.376
Implicit Educația sexuală

Părinte Vasile, dacă aveți bunăvoința de a ne spune, de vreme ce am văzut că este nevoie ca părinții să îi informeze primii pe copii în privința sexualității, care dintre cei doi părinți trebuie să-și asume această răspundere? Și de la ce vârstă este copilul pregătit să primească o asemenea informare?

Întâi de toate, educația sexuală nu este ceva care se face la rece, pe nepusă masă, cum am zice: „hai copile să vorbim despre sexualitate”. De obicei se face în forma pe care însuși copilul o dă și care poate diferi în funcție de vârsta și de temperamentul lui. Acum, cine o face? În principiu, părintele care este întrebat. Adică nu este bine să se eschiveze și să paseze tema celuilalt părinte. Este o temă la care fiecare părinte este capabil să răspundă cele ce sunt necesare.
Desigur, copiii obișnuiesc să se adreseze părintelui de același sex cu ei, mai ales când cresc și ajung la adolescență. Pot însă întreba pe oricare dintre părinți. Dacă există multe întrebări la care ne este greu să răspundem, putem cultiva ideea ca băiatul să vorbească mai amănunțit cu tatăl, iar fata cu mama, dar asta nu cu tendința de a evita noi înșine dialogul.
Care ar putea fi întrebările? Depinde de vârstă. Copiii cei mici întreabă despre diferențele anatomice pe care le observă la frații de alt sex. Copiii mai mari, dar rămânem la vârsta copilăriei, pot întreba de ce există aceste diferențe anatomice. Aici explicăm că aceste diferențe vor ajuta mai târziu bărbatul și femeia să dobândească copii. Un principiu de bază este să răspundem copilului la ce ne-a întrebat, nici mai mult, nici mai puțin.
(Pr. Vasile Thermos, Sfaturi pentru o creștere sănătoasă a copiilor, traducere de Pr. Șerban Tica, Editura Sophia, București, 2009, pp. 67-68)
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Daca pot primi niste raspunsuri andrei23 Generalitati 28 19.06.2011 19:13:32
Caut niste raspunsuri NeInocentiu Secte si culte 108 18.04.2011 14:43:12