Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

Ce este inocenta?


Inocenta face diferenta intre mantuire si suferinta perpetua. Cel putin aceasta afirma Invatatorul.

Este cheia care deschide usile Imparatiei.

Una din caracteristicile esentiale ale inocentei este simplitatea.
Simplitatea este o unitate launtrica, o egalitate naturala in toate.

Toate simtirile sunt unite intr-o singura intelegere.

Mintea se intoarce in ea insasi in chip minunat si devine Una cu Cel ce este Pretutindeni.

Nicio furtuna, niciun tunet nu poate clinti apele mintii care au ajuns la limanul simplitatii. Niciun iad si nicio himera nu mai au putere acolo unde domneste linistea puritatii.

[florin.oltean75]

Multi chemati, putini alesi

Credinta are doua coordonate: cea catafatica care afirma – mai usor de accesat si inteles (accesibila tuturora: “multi chemati”) si cea apofatica care neaga – dificil de inteles, pentru ca obiectul negatiei, obiectul care trebuie negat in mod necesar, este dificil de surprins (“putini alesi”).

[florin.oltean75]

Demonii lenei: capcane pentru animale si sperietori de ciori

Demonii lenei au un singur scop - sa ne impiedice sa contemplam cuvintele Lui Dumnezeu, sa ne impiedice sa ne rugam Lui.

Psihologic vorbind, lenea este un factor mental caruia ii displace efortul spiritual.

In general, este de trei feluri
- lenea care se complace cu o stare de confort nelucratoare spiritual;
- lenea care ne atrage spre activitati placute dar lipsite de lucrare spirituala;
- lenea care ne descurajeaza daca vrem sa incepem o lucrare spirituala.

In primele doua cazuri, aceasta lene este ca o capcana pentru animale. Gustand din placerile lumesti, viata trece, iar moartea ne prinde in intuneric spiritual - orbi, fara vedere duhovniceasca.

In cel de al treilea caz, aceasta lene este ca o sperietoare de ciori. Nu are nicio putere efectiva sa ne opreasca, insa ne sperie ca pe niste pasari fara de minte.

[cristiboss56]

Bătrânul Epifanie zicea: “Lecţiile pe care ţi le dă Dumnezeu sunt total diferite de cele pe care ţi le dau oamenii. Pentru noi, doi şi cu doi fac patru. Dar, pentru Dumnezeu, doi şi cu doi pot face cinci, sau şase, sau nu importă ce alt număr!”.

Antim, Bătrânul din Chios, spunea: “Fără voia lui Dumnezeu o piatră nu poate fi mişcată nici o frunză de copac nu se poate clătina ca să cadă pe pământ”.

Bătrânul Eusebiu, de la Frăţia Zoi, scria unui fiu de-al său duhovnicesc: “Atunci când Dumnezeu se îndepărtează de om, acesta, nu numai că se prăbuşeşte în tot felul de păcate şi nedreptăţi, dar el pierde şi credinţa. Dumnezeu te-a făcut creatura Sa şi, prin credinţa ta în El şi voinţa ta de a creşte după voia Sa, El te face copilul Său, prevăzând toate lucrurile ca un Tată plin de dragoste şi are grijă de viitorul tău ca tu să devii desăvârşit”.

Despre mijloacele pe care le întrebuinţează Dumnezeu pentru a-l ajuta pe om, Bătrânul Antim zicea: “Bunul Dumnezeu nu încetează să-i dea sugestii bune omului. Uneori îl luminează, alteori îi trimite o mângâiere prin intermediul unei persoane, alteori îi dă un semn. Mila nesfârşită a lui Dumnezeu se foloseşte de toate căile posibile pentru a-l apropia pe om de Sine şi a-l mântui”. Bătrânul adăuga: “Dumnezeu îl ajută pe om, fie printr-un părinte duhovnicesc pe care-l face să-l cunoască pentru a-l îndruma, fie printr-un înger care-l luminează, fie printr-un gând bun pe care îl sugerează, sau printr-o descoperire dumnezeiască pe care i-o acordă”.

Bătrânul Ieronim zicea: “Fiţi atenţi la felul în care vă petreceţi ziua de astăzi. Iar viitorul încredinţaţi-l Providenţei divine! Dumnezeu vă va ajuta. Ceea ce e cu voia lui Dumnezeu se va face! Nu vă chinuiţi mintea gândind la viitor. Dumnezeu va ajuta”.

Referitor la dragostea lui Dumnezeu pentru om, Bătrânul Antim, noul sfânt din insula Chios, sublinia: “Dumnezeu nu-i separă pe drepţi de păcătoşi nici nu-i compară pe cei răi cu cei buni. Albina, dacă găseşte un pic de zahăr pe o scrumieră, nu importă cât de murdară este aceasta, va lua zahărul pentru a face din el miere. Dumnezeu nu se uită dacă omul se găseşte în păcat sau în virtute, nici dacă este bun sau rău. El caută doar momentul în care să Se apropie pentru a-i veni în ajutor”.

[florin.oltean75]

Compendiu de psihologie budista

Definitii: mintea si factorii mentali

[florin.oltean75]

De ce sa nu credem lumii?

Pentru ca este inselatoare. Promite multe, ne hraneste cu iluzii care mai de care frumos ambalate, ascunzand, de fapt, suferinte teribile.

A ne increde binelui lumesc este ca si cum ne-am aseza confortabil intre falcile tigrului.

De ce sa credem Adevarului?

Pentru ca, asemeni unui Parinte, este sincer, ne daruieste un bine adevarat. Nepieritor.

Nu dezamageste.

[florin.oltean75]

Cele mai mari doua taine

Nestiind ce este Adevarul, cugetand la Adevar gasesti Adevarul.

Nestiind ce este Dragostea, cugetand la Dragoste gasesti Dragostea.

Iar in Dragoste gasesti Adevarul, si in Adevar Dragoste.

[florin.oltean75]

Rugaciune

Rugaciunea adevarata nu depinde de loc, de timp, de pozitia trupului, de activitate sau de cele din afara, fie zgomotoase, fie linistite.

Rugaciunea adevarata este cu o mare flacara, iar cea formala ca o scanteie, scaparata cand si cand.

[florin.oltean75]

Odihna

Fundamental nu exista actiune.
Cine intelege aceasta se odihneste.

[florin.oltean75]

Mecanica samsarei

Samsara are un caracter repetitiv in toate aspectele sale.

Atunci cand este realizata, repetitia poate fi transcensa.