SCRISOARE CATRE P.F.PATRIARH si SF.SINOD

[sofiaiuga]

http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/01/10/scrisoare-catre-pf-patriarh-si-sf-sinod/
ESTE VB DE PROFANAREA BISERICII SF.ECATERINA din Bucuresti de linga fac. de teologie prin tinerea unei slujbe de catre eretici.Va lamuriti citind scrisoarea de pe blogul lui Laurentiudumitru.Eu zic ca tre sa subscriem dc sintem ortodocsi!

sofia, unde este scrisoarea pe blog-ul lui laurentiu dumitru? eu n-am gasit-o si nici link-ul tau nu merge.

[Mirean]

Nu am gasit scrisoarea....si nici nu am auzit de un asemenea eveniment. Ne ajuti cu un copy/paste?

[Grigorie]

http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/01/10/scrisoare-catre-pf-patriarh-si-sf-sinod/

[Grigorie]

Copiati textul dintre ghilimele la adresa URL:
"http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/01/ 10/scrisoare-catre-pf-patriarh-si-sf-sinod/"

Apoi cautati in pagina care se deschide. Scrisoarea se gaseste undeva in josul paginii. Titlul este: "Scrisoare catre PF Patriarh si Sf. Sinod"

"Prea Fericirea Voastră,
Înalt Prea Sfinţiile şi Prea Sfinţiile Voastre,

Vă adresăm acest mesaj ştiind că episcopii sunt cei cărora le revine cu deosebire misiunea, dar şi incomensurabila răspundere de a veghea asupra liniştii întru Adevăr a Bisericii. Un fapt trist pentru noi toţi, în calitate de creştini ortodocşi s-a petrecut şi apelăm la păstorii noştri cu speranţa că, prin purtarea lor de grijă, răul deja făcut se va îndrepta şi că astfel de lucruri dureroase nu se vor mai întâmpla.
Este ştiut faptul că în biserica Sfânta Ecaterina, paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti au slujit membri ai bisericii copte [1], biserică necalcedoniană, cu care nu ne aflăm în comuniune.
Avem cunoştinţă de dialogul dintre Biserica ortodoxă şi Bisericile Vechi Orientale(necalcedoniene), dar şi de faptul că acest dialog nu a condus, cel puţin până în prezent, la dezicerea vechi-orientalilor de hristologia eretică pe care o mărturisesc, în contradicţie cu învăţătura Sinodului de la Calcedon [2], despre cele două firi ale Mântuitorului. La ora actuală există, se pare, un fel de falsă pudoare întemeiată pe ideea unei bune înţelegeri care eludează, în fapt, responsabilitatea faţă de mântuirea aproapelui şi care pe unii îi determină să ocolească termenul „eretic”. Acest termen nu este o insultă, ci un indicator al condiţiei celor abătuţi de la învăţătura de credinţă ortodoxă (condiţie în care se găsesc, spre exemplu, şi bisericile necalcedoniene) şi îl vom utiliza ca atare pe mai departe.
Avem cunoştinţă şi de aceea că Bisericile Vechi-Orientale nu se consideră monofizite, ci miafizite, susţinând că cele două firi ale Mântuitorului ar fi unite într-una, dar fără schimbare, fără amestecare, fără confuzie, prin aceste precizări deosebindu-se de monofizitismul „clasic” [3]. Această hristologie este, însă, de asemenea, eretică , la fel ca şi monofizitismul în sens clasic. Aşadar, dat fiind că membrii bisericii copte nu sunt ortodocşi, ci se găsesc într-o condiţie eretică, faptul care ne preocupă este acela că într-o biserică ortodoxă au slujit ereticii.
Or, în conformitate cu canoanele Bisericii ortodoxe, aceştia nu pot intra, măcar, precum credincioşii, în bisericile ortodoxe [4] şi cu atât mai puţin pot fi primiţi să slujească. În cazul în care, totuşi, ereticii ajung într-un locaş de cult ortodox şi slujesc acolo, aceasta constituie profanare a locaşului ortodox şi în acesta nu se mai poate intra şi sluji de către ortodocşi decât după îndeplinirea prescripţiilor canonice adecvate situaţiei [5].
Apelăm, aşadar, prin prezenta, la păstorii noştri cu rugămintea de a se lua măsurile adecvate situaţiei date, anume urmarea rânduielii pentru curăţirea locaşului profanat, în cazul bisericii Sfânta Ecaterina şi prevenirea, pe viitor, a unor astfel de situaţii, eventual prin ajutorarea comunităţii copte în sensul atribuirii acesteia a unui spaţiu adecvat în care să-şi poată desfăşura viaţa liturgică proprie, spaţiu care să nu fi fost, însă, afierosit ca lăcaş de cult ortodox.
Susţinem această expunere, poziţia şi solicitările noastre cu argumentele din notele care urmează mesajului propriu-zis. Elementele teologice care apar în acestea sunt, fără îndoială, familiare sfinţiţilor slujitori, dar, având în vedere caracterul public al prezentului mesaj, au fost redate spre lămurirea eventualilor cititori care nu le cunosc, spre a arăta că demersul nostru se întemeiază nu pe sentimente sau sentimentalisme, nici pe judecata egoistă a unor persoane, ci pe Tradiţia aşezată de Unul şi Acelaşi Duh Sfânt Care ne-a lăsat Scripturile.
Nutrind convingerea că apelul nostru nu va rămâne fără un răspuns, ca din partea unor slujitori iubitori de Dumnezeu cărora ne-am adresat, încheiem cu urările noastre de viaţă lungă, întru Adevăr, spre dreaptă şi înţeleaptă cârmuire a Bisericii.

Semnează:

Oana Iftime, bioetician, autor de lucrări în domeniul dialogului ştiinţă- teologie
Alexandru Iftime, biolog, autor de lucrări în domeniul dialogului ştiinţă- teologie"

[cod_gabriel]

În prealabil postat de sofiaiuga

http://laurentiudumitru.ro/blog/2008/01/10/scrisoare-catre-pf-patriarh-si-sf-sinod/
ESTE VB DE PROFANAREA BISERICII SF.ECATERINA din Bucuresti de linga fac. de teologie prin tinerea unei slujbe de catre eretici.Va lamuriti citind scrisoarea de pe blogul lui Laurentiudumitru.Eu zic ca tre sa subscriem dc sintem ortodocsi!

Eu nu subscriu si nu stabilesti tu conditii ca sa fim ortodocsi.

[anita]

Nu apare ceva scris acolo ,nu gasesc decat o pagina goala

[sofiaiuga]

În prealabil postat de cod_gabriel

Eu nu subscriu si nu stabilesti tu conditii ca sa fim ortodocsi.

dar nu te obliga nimeni!si pe nimeni nu obliga aceasta informatie,in fond fiecare face ce ii dicteaza CONSTIINTA cod_gabriel!

[sofiaiuga]

http://groups.google.com/group/ortodoxia/browse_thread/thread/1b334eb258626f0f/190c7413e268b9d1?hl=en#190c7413e268b9d1

[cod_gabriel]

În prealabil postat de sofiaiuga

dar nu te obliga nimeni!si pe nimeni nu obliga aceasta informatie,in fond fiecare face ce ii dicteaza CONSTIINTA cod_gabriel!

Desigur. Ar fi culmea sa ne oblige.