Despre adormirea Maicii Domnului, adica moartea si inaltarea ei cu trupul la cer, nu gasim date in Sfintele Evanghelii, ci numai in traditia Bisericii. Aceasta este tratata in scrierile a patru parinti orientali: Patriarhul Modest al Ierusalimului, Andrei Criteanul, Gherman al Constantinopolului si Sfantul Ioan Damaschin.
In scrierile lor, preluate din sfanta traditie, se spune ca Maica Domnului a fost instiintata printr-un inger de mutarea 
ei din aceasta viata. Desi Apostolii erau raspanditi in lume pentru a propovadui Evanghelia la toate neamurile, au fost prezenti la eveniment, Sfanta Fecioara in
Apostolii au luat apoi patul mortuar cu trupul Fecioarei, purtandu-l spre mormant. Traditia mai noteaza ca multime mare de oameni se adunase acolo, uimita de chipul adormirii ei si de venirea Apostolilor. Cortegiul s-a indreptat spre Ghetsimani unde, conform poruncii divine, i se pregatise locul de veci.
Aici, traditia cunoaste doua versiuni: dupa una, trupul a stat trei zile in mormant, dupa care a fost ridicat in chip tainic spre lacasurile ceresti; dupa cealalta, trupul Maicii Domnului a fost rapit la cer chiar din mainile Apostolilor Petru si Pavel in momentul in care se pregateau sa-l puna in mormant, in mainile lor ramanand doar panza in care era infasurat.
Adormirea ei si ridicarea cu trupul la cer reprezinta ultima taina din lucrarea mantuirii oamenilor. Dupa Invierea lui Hristos, Inaltarea Sa la ceruri si Pogorarea Duhului Sfant, Adormirea Maicii Domnului incheie lucrarea mantuirii savarsita de Mantuitorul Iisus Hristos. Ridicarea trupului Sfintei Fecioare in slava cereasca adevereste faptul ca omul, suflet si trup, poate fi transfigurat si mantuit, ca se poate impartasi de slava cereasca. Cea mai cunoscuta manifestare a sarbatorii este pelerinajul de la manastirea Nicula, din judetul Cluj. Anul acesta, sunt asteptati peste 300.000 de pelerini din intreaga
