CrestinOrtodox.ro - Maica Domnului

Cuvine-se cu adevarat

2021-08-12 22:50:06+03

Cuvine-se cu adevƒrat sƒ te fericim, Nƒscƒtoare de Dumnezeu, cea pururea fericitƒ È™i prea nevinovatƒ È™i Maica Dumnezeului nostru. Ceea ce eÈ™ti mai cinstitƒ decÃ¢t heruvimii È™i mai mƒritƒ fƒrƒ de asemƒnare decÃ¢t serafimii, care fƒrƒ stricƒciune pe Dumnezeu CuvÃ¢ntul ai nƒscut, pe tine, cea cu adevƒrat Nƒscƒtoare de Dumnezeu, te mƒrim.

Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu

2021-06-15 14:26:17+03

In natura iconomiei mÃ¢ntuirii neo-testamentare, este firesc ÅŸi logic, dupƒ logicƒ superioarƒ, divino-umanƒ, ca cea care L-a nƒscut pe Domnul ÅŸi Dumnezeul nostru Iisus Hristos sƒ fie ÅŸi sƒ rƒmÃ¢nƒ, aÅŸa cum a fost ÅŸi este, Pururea Fecioarƒ ÅŸi Nƒscƒtoare de Dumnezeu. Aceasta este consecinÅ£a inevitabilƒ a unirii ipostatice a celor douƒ firi ÃIn Domnul Hristos, sƒvÃ¢rÅŸitƒ prin ÃIntruparea Sa de la SfÃ¢ntul Duh ÅŸi din Fecioara Maria.

Fecioria Maicii Domnului

2020-01-16 10:04:52+02

Sunt douƒ feluri de feciorie pe care le observƒm la Maica Domnului: cea pƒstratƒ de ea ÃInsƒÅŸi prin lupta sa personalƒ ÅŸi cea dƒruitƒ de Dumnezeu, cea minunatƒ, cƒci prin minune rƒmÃ¢ne fecioarƒ luÃ¢nd ÃIn pÃ¢ntece fƒrƒ de sƒmÃ¢nÅ£ƒ ÅŸi nƒscÃ¢nd fƒrƒ de stricƒciune.

Maica Domnului - Pururea Fecioara Maria

2017-06-27 23:59:42+03

Biserica Ortodoxƒ o cinsteÅŸte pe Maica Domnului nostru Iisus Hristos numind-o PreasfÃ¢ntƒ, Nƒscƒtoare de Dumnezeu ÅŸi Pururea Fecioarƒ. La acest din urmƒ atribut mƒ voi referi ÃIn aceast articol. Prin urmare, cÃ¢nd o numim pe Maica Domnului - Pururea Fecioarƒ, ÃInÅ£elegem cƒ ea este

Cinstirea Sfintei Fecioare Maria

2014-07-31 15:47:28+03

Anul liturgic include si un al doilea ciclu, inchinat cinstirii Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului. Ultima sarbatoare a acestui ciclu este Adormirea Maicii Domnului. Acum vara este aproape de sfarsit; fructele si florile sunt frumoase; frunzele devin aurii si rosii, dar ele sunt inca vii. Natura s-a implinit pe ea insasi si totul se pare ca a atins perfectiunea.

Maica Domnului - Theotokos - Deipara

2013-08-13 17:17:13+03

Numele Fecioarei Maria este citat in Simbolul de credinta, in articolul care se refera la intruparea Fiului lui Dumnezeu "de la Duhul Sfant si din Fecioara Maria". El este invocat, adesea, in cursul Liturghiei ortodoxe, de pilda, ca parte esentiala din inmul O Monoghenis ("Unule-Nascut, Fiule si Cuvantul lui Dumnezeu, Cel Ce esti fara de moarte si ai primit, pentru mantuirea noastra, a Te intrupa din Sfanta Nascatoare de Dumnezeu si Pururea - Fecioara Maria " ) si din rugaciunea de mijlocire

Pururea fecioria Maicii Domnului

2013-08-09 12:53:12+03

Toata invatatura dogmatica despre Doamna si Fecioara poate fi condensata in aceste doua nume ale ei: Maica Domnului si Pururea Fecioara. Ambele numeau autoritatea Bisericii Universale si autoritate ecumenica.

Maica Domnului si umanismul teocentric

2013-08-09 11:21:59+03

Maica Domnului reprezinta scopul istoriei poporului ales, arborele crescut din radacina lui Iesei, rodul pedagogiei dumnezeiesti si a sinergiei omenesti. La ea conduc toate faptele Vechiului Testament. Ea implineste aspiratiile omenesti cele mai profunde. Sfanta Fecioara Maria este prefigurata in Vechiul Testament prin norul din desert, prin rugul aprins, prin Sfanta Sfintelor etc.

Preacinstirea Fecioarei Maria

2013-08-08 13:17:09+03

Biserica Ortodoxa acorda Sfintei Fecioare Maria, in cadrul cultului, o cinstire deosebita care izvoraste din prerogativele ei, de Nascatoare de Dumnezeu si Pururea-fecioara, aceasta cinstire fiind sporita de curatia trupeasca si sufleteasca a Sfintei Fecioare si de rolul ei de mijlocitoare pe langa Iisus Hristos, Fiul ei dupa trup.

Invatatura ortodoxa despre Fecioara Maria

2013-08-07 15:13:55+03

Evangheliile canonice nu dau prea multe amanunte despre viata Fecioarei Maria. Ea este fiica unica a lui Ioachim si a Anei (Evanghelia apocrifa a Sfantului Iacov), care o consacra serviciului religios din templu. De fel din Nazaret, in Galileea (Lc. 1, 26-27), ea este logodita cu Iosif, nuÂme mentionat in genealogia redata de Evanghelia dupa Matei (1, 16), cu scopul de a arata ca Iisus apartine dupa nasterea Sa fizica poporului iudeu