Euharistia este implinirea iconomiei mantuirii, a iconomiei iubirii lui Dumnezeu fata de oameni si a unirii Sale cu noi. Daca Fiul lui Dumnezeu a voit sa vina atat de aproape de oameni incat sa Se uneasca cu ei, ca singur mod al mantuirii si indumnezeirii lor, El nu Se putea multumi sa se intrupeze...
In lucrarea Euharistia - Taina Imparatiei, de acum clasica a teologiei liturgice, autorul cheama nu la reforme si modernizari ale vietii cultice, ci la o intoarcere catre viziunea si experienta pe care Euharistia le a adus chiar de la inceput in viata Bisericii. Analizand pas cu pas...
Euharistia este Taina Imparatiei lui Dumnezeu. Desigur, nu este intamplator ca, oranduirea actuala, Liturghia incepe cu binecuvantarea solemna a Imparatiei. In zilele noastre este absolut necesar a aminti acest "sfarsit", deoarece in invatatura scolara si mai ales in invatatura apuseana despre tai...
Euharistia este Taina prin care, sub forma painii si a vinului, crestinul se impartaseste cu insasi trupul si sangele Domnului, prezente in mod real, prin prefacerea elementelor (painea si vinul) la jertfa euharistica de la Sfanta Liturghie.
Cartea EUHARISTIA. TAINA IMPARATIEI nu este un manual de teologie liturgică şi nici o cercetare ştiinţifică. Am scris-o în timpul liber, de multe ori am întrerupt-o şi acum, unind toate aceste capitole într-o carte, nu pretind că este nici deplină şi nici sistematică.
Euharistia nu e numai sacramentul culminant in care, sub chipurile painii si vinului ni se ofera spre impartasire ca dat divin culminant Trupul si Sangele Domnului cu toata viata divina aflatoare in ele, spre asemanarea si unirea noastra cu El si deci spre mantuirea noastra si viata de
In literatura teologică românească au început să apară studii şi lucrări care militează în favoarea autonomiei lumii naturale, în totală opoziţie cu învăţătura de credinţă ortodoxă, care vorbeşte, potrivit Genezei, atât despre cuvântul verbal al Tatălui prin care toate au...
Căsătoria este o ceremonie bisericească şi nu o afacere privată. Este un eveniment social, si nu o chestiune individualistă. Acesta e motivul pentru care atât la începutul Logodnei, cât al Cununiei diaconul se roagă pentru mântuirea tuturor, pentru pacea a toată lumea şi pentru tot...
Aducerea-aminte din Euharistie este adunarea într-un singur tot a întregii trăiri a mântuirii, a realităţii depline date nouă în Biserică şi care alcătuieşte viaţa noastră. Noi trăim realitatea lumii ca fiind creaţia lui Dumnezeu, realitatea ei fiind mântuită de Hristos...
Sfantul Apostol Pavel ne invata ca Hristos este Capul Bisericii, iar Biserica este Trupul lui Hristos. In Hristos, salasluieste plinatatea dumnezeirii care plineste Biserica, iar Biserica devine plinirea lui Hristos. Hristos plineste Biserica prin harul energiilor
Sfanta Euharistie este Taina in care, sub chipul painii si al vinului, se impartaseste credinciosilor insusi Trupul si Sangele lui Hristos, spre iertarea pacatelor si spre viata de veci infatisandu-se real si nesangeros jertfa
Biserica Ortodoxa, ca si Biserica Romano-Catolica, dar deosebit de protestanti, invata ca Sfanta Euharistie este nu numai Taina, ci si Jertfa, si anume, Jertfa Trupului si Sangelui lui Iisus Hristos, in mod real, dar nesangeros
Patrundem in latura duhovniceasca a vietii, straina si neinteleasa pentru majoritatea oamenilor contemporani. Daca dorim sa ne construim viata si familia pe temeliile unei vieti duhovnicesti, ne vom adanci in ea cu atentie si rabdare, sub indrumarea unui preot duhovnic
Multora din cei ce se spovedesc, care ar dori sa faca pocainta sincera pentru pacatele lor si sa primeasca Sfintele Taine nu spre judecata, nici spre osanda, deseori le apar diferite neintelegeri cu privire la modul in care sa realizeze aceste lucruri
Euharistia este misterul prezentei celei mai depline si a lucrarii celei mai eficace a lui Iisus Hristos in biserica si prin ea in lume. El este prezent in Euharistie cu trupul Sau luat din Fecioara Maria, rastignit pe cruce, inviat, inaltat la cer si tronand la dreapta Tatalui.
Bisericile Ortodoxa si Catolica admit sapte taine: Botezul, Mirungerea, Euharistia, Pocainta, Preotia, Nunta si Maslul. Multi teologi gasesc acest numar ca potrivit cu trebuintele vietii spirituale si sociale. Precum adica omul natural se naste, creste si se nutreste, tot astfel in viata crestina...
In primele trei secole de crestinism, ca ospat al intregii adunari, imposibil de celebrat in absenta membrilor acesteia, Euharistia reprezenta actul par excellance de convocare si constituire a Bisericii. Adunarea tuturor membrilor comunitatii pentru Liturghie se realiza ca raspuns la chemarea...
Sfintii parinti vad temeiul unitatii Bisericii in prezenta aceluiasi trup jertfit si inviat strabatut de plenitudinea Duhului Sfant, in toate madularele Bisericii. Euharistia cea una implica Biserica cea una
Euharistia - este taina prezentei celei mai depline si a lucrarii celei mai eficace a lui Iisus Hristos in Biserica si prin ea in lume. El este prezent in Euharistie cu trupul Sau luat din Fecioara Maria, rastignit pe cruce, inviat, inaltat la cer si tronand la dreapta Tatalui, pentru a ne face...
Problema frecventei impartasanii este una foarte veche, datand din vremea bisericii timpurii, asa cum arata citatul sau din Sf. Vasile cel Mare, care deplange faptul ca, in vremea lui, credinciosii se impartaseau numai de patru ori pe saptamana
Va voi spune ca Sfanta Impartasanie ni-L aduce pe Hristos in sufletele si in trupurile noastre. Hristos e cu noi nu numai in mod spiritual, nevazut, ci, fiindca suntem si trupuri, Hristos ni Se impartaseste si in chip material, sub forma painii si a vinului
Caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, osanda isi mananca si bea, nesocotind trupul Domnului I Corinteni, XI, 29. Plecand de la aceste cuvinte ale Sfantului Apostol Pavel, ne intrebam care este adevaratul inteles al lor. Pentru ca nici Biserica primara si nici Sfintii Parinti
In ultima vreme tot mai multi teologi vorbesc de o profunda criza liturgica in sanul Bisericii Ortodoxe. Afirmatia este, fara indoiala socanta si surprinzatoare si ar putea starni nedumerire, si chiar indignare, in poporul credincios. Cum e posibil ca tocmai Biserica Ortodoxa
Cultul epocii apostolice s-a mentinut si s-a dezvoltat in epoca urmatoare pe baza liturghiei Sfantului Iacob. Centrul lui a ramas Sfanta Euharistie.Si inainte de sfarsitul secolului I, Euharistia se savarsea duminica si probabil dimineata
La Sala „Iosif Episcopul” a Asezamantului Pastoral-Cultural „Sfantul Ierarh Calinic” aflat in incinta Centrului Eparhial al Arhiepiscopiei Ramnicului, miercuri, 19 martie 2014, incepand cu ora 17.00, va avea loc prima conferinta duhovniceasca din cadrul programului Intalnirilor duhovnicesti...