Teologii bizantini, in special teologii secolului al XIV-lea, isi intemeiaza doctrina lor privind vederea lui Dumnezeu pe doua serii de texte ce par a se contrazice si exclude reciproc. Intr-adevar, alaturi de pasajele din Sfanta Scriptura in care poate fi gasita negarea formala a oricarei vederi a...
Trăim într-o lume în care nu putem să-L vedem pe Dumnezeu. Nici măcar atunci când avem referințe directe la prezența lui nu-L putem vedea ca persoană. El e Absentul la care ne referim în permanență, care ne structurează viața, cel puțin în măsura în care pretindem că suntem...
Este foarte important să reţinem că Dumnezeu ni Se face prezent şi ni Se descoperă şi ni Se arată întâi de toate în creaţia Sa. Când deschidem ochii dimineaţa şi vedem soarele, lumina unei zile şi frumuseţea acestei lumi, vedem chipul persoanelor noastre dragi, trebuie să ni se...
MĂRTURIA PE CARE O VOI ADUCE ÎN RÂNDURILE DE MAI JOS nu se întemeiază pe propria-mi experienţă. Mă regăsesc însă, într-o oarecare măsură, în confesiunea unui părinte contemporan, care spunea: „Am auzit de la bătrânul Macarie că în afară de rugăciune mai există şi o alt...
Este bine-cunoscut episodul arătării lui Dumnezeu către Moise, pe când acesta păştea oile socrului său, Ietro: Şi depărtându-se odată cu turma în pustie, a ajuns până la muntele lui Dumnezeu, la Horeb; Iar acolo i S-a arătat îngerul Domnului într-o pară de foc
In Sfanta Scriptura intalnim doua categori de afirmatii cu privire la vederea lui Dumnezeu. Pe de o parte se afirma ca Dumnezeu nu poate fi vazut, pe de alta parte ca El este comunicabil, deci poate fi vazut. Printre textele din Vechiul Testament care vorbesc despre imposibilitatea de a-L vedea pe...
Biserica nu cunoaste decat un singur mire: Mirele Hristos, rastignit si inviat, pe care-L iubeste, il urmeaza, pentru Care la randu-i se rastigneste si cu care inviaza. Sfintii, nu vorbesc despre nimic altceva decat despre cunoasterea si vederea lui Dumnezeu
In duminica dupa Botezul Domnului, ni se prezinta inceputul propovaduirii lui Hristos. El isi incepe Evanghelia imparatiei lui Dumnezeu in lume, prin chemarea la pocainta: De atunci a inceput Iisus sa propovaduiasca si sa spuna: pocaiti-va, caci s-a apropiat imparatia cerurilor
Evanghelia care ne vorbeste despre orbul din nastere ne arata ca adevarata orbire este sa nu-L vezi deloc pe Dumnezeu, cum au facut fariseii cu acest orb; in loc sa-L slaveasca pe Dumnezeu si sa creada in Fiul Lui care era printre ei, in loc sa se bucure ca s-a eliberat un om de o neputinta...
Inima in care se aduna mintea nu e atat inima de carne, cat sediul central al mintii, centrul omului, duhul lui, subiectul lui, omul total din launtru, nu numai cel intelectual sau sentimental. Sunt camarile cele mai din launtru ale omului, «unde nu mai sunt vanturi ale gandurilor rele...
Un rege care dorea sa-L vada pe Dumnezeu ii ameninta cu moartea pe toti preotii din regatul sau daca nu vor reusi sa i-L arate pe Dumnezeu. La putin timp dupa aceasta amentinare a regelui, un preot ii spuse acestuia
Cand Mantuitorul le explica ucenicilor Pilda semanatorului, le graieste "Voua va e dat sa cunoasteti taina imparatiei lui Dumnezeu, dar pentru cei de afara totul se face in pilde, ca uitandu-se, sa priveasca si sa nu vada, si, auzind, sa nu inteleaga, ca nu cumva sa se intoarca si sa fie iertati...
Dumnezeu fiind Lumină în care nu e întuneric, El Se arată mereu în Lumină şi ca Lumină. Cu toate acestea, în săvârşirea rugăciunii sub forma ei isihastă, sufletul rugătorului întâlneşte un întuneric deosebit, a cărui descriere va fi la fel de contradictorie şi paradoxal
Când părăsim păcatul, frica dispare, zice Sfântul Maxim. Și unde nu mai există groază, poate să crească dragostea. Este un proces de abandonare. Renunțăm la neglijență, la vanitate, la mândrie, la excentricități. Omul nu mai este îngrijorat nici de lungimea Căii, nici de oboseala...
După ieşirea poporului israelit din pământul Egiptului a fost de trebuinţă primirea Legii de la însuşi Dumnezeu şi astfel să poată începe călăuzirea sa către viaţa duhovnicească, căci, petrecând vreme îndelungată între oameni de alt neam şi de alte credinţe, evreii erau st...
Sfinţii sunt teologia vie, iar noi, în măsura în care urmăm învăţăturii lor, ajungem la împlinirea scopului pentru care am fost zidiţi. Sfinţii s-au împărtăşit de vederea-lui-Dumnezeu, de aceea şi teologia lor a fost şi este rodul acestei experienţe.
Duminica a doua a Postului Mare este cunoscută și ca Duminica Sf. Ierarh Grigorie Palama. Un prilej în plus de a ne aduce aminte care este sensul adevărat al vieții noastre, așa cum propovăduiește Sf. Biserică și precum mărturisește și Sf. Grigorie Palama. Viața în Hristos nu se...
In învăţătura niptică a Bisericii se vorbeşte mult despre vederea Luminii nezidite, dat fiind faptul că, urmând un mod de vieţuire isihast, omul poate ajunge la vederea lui Dumnezeu în Lumina nezidită.
Sfinţii Părinţi se referă la faptul că există teologie ca cunoştinţă, care provine din vederea lui Dumnezeu şi a dogmelor care se referă la El. Această cunoştinţă se trăieşte chiar de la primele lupte duhovniceşti, odată cu structurarea chipului raţional, odată cu folosirea...