legea-firii

• Lumina dumnezeiasca

  Capitolul 11 Lumina dumnezeiasca Unirea cu Dumnezeu este o taina care se implineste in persoanele omenesti. O fiinta umana pe calea unirii nu este niciodata micsorata in calitatea ei de persoana, desi renunta la vointa proprie, la inclinarile sale firesti. Renuntind liber la tot ceea ce ii este p
  
• Despre religia iudaica si cadrul monoteist a...

  In ce priveste problema monoteismului perioadei lui Moise exista foarte multe speculatii – cele mai multe fiind prezente, deja, intr-unul din capitolele precedente – care sugereaza influenta egipteana asupra lui Moise in ce priveste maretia si nobletea credintei sale monoteiste. Ipoteze ale...
  
• Acatistul Intampinarii Domnului

  Acatistul Intampinarii Domnului. Astazi aleasa Maica merge acum de la Betleem la Ierusalim, iar Dumnezeiescul Prunc Iisus in bratele Ei ca pe un nor usor este purtat. Iar noi nevrednicii, intampinand pe Imparatul Slavei si pe Maica Fecioara Preasfanta, impreuna cu batranul Simeon cantam Celei...
  
• Despre secularizarea si desacralizarea imaginii...

  Din a doua jumatate a secolului al XX – lea, cultura occidentala, apuseana s-a remarcat ca o cultura deschisa, plina de intrebari, profana, fara autoritate spirituala, duhovniceasca recunoscuta si fara ideologie religioasa dominanta si unificatoare. Domeniile existentei colective, precum politic...
  
• Floriile

  Floriile - In fata Ierusalimului, in acea duminica de aprilie a anului 33 de la Nasterea Sa, Dumnezeu - Fiul, Domnul Iisus Hristos intrupat intr-un om inca tanar, in varsta de numai 33 de ani, privea ingandurat locul unde va gusta de bunavoie, pana la capat, urmarile si consecintele neascultarii...
  
• Crearea lumii in teologia Sfantului Vasile cel...

  Lumea este opera vointei divine, dupa cum marturiseste Sfantul Ioan in Apocalipsa (4,11): Vrednic esti, Doamne si Dumnezeul nostru, sa primesti slava si cinstea si puterea, caci Tu ai zidit toate lucrurile si prin vointa Ta ele erau si s-au facut
  
• Ascultarea de diavol

  Nu pe calea cea netedă şi uşoară ajunge omul în veşnicele locaşuri ale Părintelui Ceresc, ci pe cea strâmtă, îngustă şi spinoasă a luptei, şi a necazurilor, şi a ostenelii, după ce va fi dat la o parte pietrele cu care ne-am îngrădit noi înşine intrarea în împărăţia...
  
• Despre trupul omenesc

  In Sfânta Scriptură şi în scrierile Sfinţilor Părinţi, sunt două chipuri de a privi trupul: hulit sau lăudat. Iată cuvinte aspre despre trup:A zis Domnul: Duhul meu nu va rămânea pururea în oamenii aceştia, căci sunt numai trup
  
• Nasterea lui Iisus Hristos

  Iar naşterea lui Iisus Hristos aşa a fost: Maria, mama Lui, fiind logodită cu Iosif, fără să fi fost ei înainte împreună, s-a aflat având în pântece de la Duhul Sfânt. Iosif, logodnicul ei, drept fiind şi nevrând s-o vădească, a voit s-o lase în ascuns. Şi cugetând el acestea...
  
• Leacul poruncilor

  Poruncile nu trebuie privite ca obligaţii - şi cu atât mai puţin ca interdicţii sau tabuuri - de natură legalistă, ci ca un fel de parapet, care-l împiedică pe cel ce ascultă de ele să se întoarcă la nebunia păcatului, să cadă din nou în bolile cele sufleteşti care sunt patimile...
  
• Sfintii Mucenici Mina, Victor si Vinchentie...

  Sfantul Mucenic Mina Sfantul Mucenic Mina era egiptean de neam iar cu credinta crestin si cu slujba ostas, fiind sub stapanirea tribunului Fermilian in Mitropolia Cotuanului. Atunci imparateau Diocletian si Maximian, imparati pagani care au dat porunca in toate partile ca, crestinii care nu se vor
  
• Duminica a 25 a dupa Rusalii (Pilda...

  Predica la Duminica a XXV-a dupa Rusalii Sfantul Mucenic Mina Sfantul Mucenic Mina era egiptean de neam iar cu credinta crestin si cu slujba ostas, fiind sub stapanirea tribunului Fermilian in Mitropolia Cotuanului. Atunci imparateau Diocletian si Maximian, imparati pagani care au dat porunca in t
  
• Omul, fiinta care transcende timpul spre vesnicie...

  Omul nu poate trai inchis in nici o clipa in prezent El nu e satisfacut niciodata de ceea ce ii da prezentul. El spera la ceva mai mult de la viitor. El spera ca poate scapa de greutatile prezente, in viitorul mai apropiat sau mai departat
  
• Cele doua sensuri ale nemuririi omului: cea in...

  Paradoxul fundamental, propriu fiintei umane, sta in unirea intre calitatea ei de fiinta creata de Dumnezeu si in acelasi timp nemuritoare. Aceasta il arata pe om ca neexistand prin sine, ci in si prin Dumnezeu, dar tocmai de aceea fiind nemuritor
  
• Partasia de Duhul Sfant

  Intrarea omului in imparatia lui Dumnezeu presupune nasterea sa din nou. Aceasta se realizeaza la Botez prin harul Sfantului Duh: De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu poate intra in imparatia lui Dumnezeu
  
• Iisus inaintea lui Pilat

  In dimineata zilei de vineri 14 Nisan, Domnul Iisus este adus de la Caiafa la pretoriu, unde urma sa fie judecat de Pilat. Prin pretoriu se intelege, in contextul neotestamentar, tribunalul alaturat palatului ocupat la Ierusalim de procuratorul roman, a carui resedinta permanenta se afla la...
  
• Botezul Domnului - Sfantul Ioan Gura de Aur

  Hristos nu i-a spus: Ca asa este drept, ci: ca asa se cuvine. Pentru ca Ioan socotea ca este un lucru nevrednic ca Stapanul sa fie botezat de rob, Hristos a intrebuintat niste cuvinte care i-au rasturnat cu totul impotrivirea sa
  
• Transplantul de organe din punct de vedere ortodox

  Suferinta este o realitate pe care nu o putem nega, nu o putem subaprecia si nici nu o putem inlatura lasand impresia ca nu o luam in seama, dupa cum nu rezolvam cauza si faptul
  
• Cuviosul Marcu Ascetul

  Din scrierile Cuviosului Marcu Ascetul "Dumnezeu este si inceputul, si mijlocul si sfarsitul oricarui bine. Adevaratul bine este cu neputinta sa fie primit altfel decat prin credinta si nu poate fi savarsit decat in Hristos Iisus si Duhul Sfant". "Credinta cea vie este stalp intarit; Hristos se
  
• LUMINA SI CRUCEA IN SFANTA EVANGHELIE

  3. LUMINA SI CRUCEA IN SFANTA EVANGHELIE. TARIA ZIDITOARE A LUMINII SUB CRUCE. PATIMIRILE SFINTITOARE ALE MANTUITORULUI a) Chemarea la luarea Crucii. Duminica a treia a Postului. Biruind la ispitire "ademenirea" prin post si rugaciune, Mantuitorul a pastrat Lumina Duhului Sfant, care la iesirea di