Biblia Ortodoxa

Comentariu

Acest obicei e mentionat numai aici in V. T., si e probabil ca n'a avut viata lunga. Dincolo si deasupra lui, insa, acest crampei de istorie deschide perspectiva unei ample analize teologice: Dumnezeu accepta provocarea omului, acceptand in acelasi timp si solutia. Dilematic: salveaza o fiinta umana sacrificandu-Si poporul, sau Isi salveaza poporul sacrificand o fiinta umana?... Mult mai tarziu, arhiereul Caiafa, inspirat de Dumnezeu, va enunta principiul ca "de folos ne este sa moara un om (adica Iisus, n. n.) pentru popor, iar nu tot neamul sa piara" (In 11, 50).