1. Relatiile corp – spirit

Mi se pare dificil de inteles relatia dintre corp si spirit si-n consecinta semnificatia raului in raport cu ranile corpului, daca nu ne largim viziunea pe care o avem asupra omului si asupra vietii. Daca raman la stadiul de om masina, adica compus din piese independente si care pot fi schimbate in functie de progresul etnic al stiintei, relatiile pe care le-am facut in cartea mea vor parea sa tina de magie, de viziune, de imaginatie pur si simplu sau de delir.
Aici intervine intrebarea: Cum si de ce se leaga manifestarile psihice, simptomele, bolile sau accidentele cu ceea ce se intampla, ceea ce se petrece in noi? Observatia mecanicista nu poate sa raspunda la intrebare deoarece viziunea ei este prea lipita de simptom, campul sau de observatie este prea strans, oricare ar fi in timp sau in spatiu. Aceasta o impiedica sa mearga la adevarata cauza care nu se poate astfel justifica decat prin hazard (accident) sau prin elemente care vin din exterior. (virusi, microbi, hrana, mediu)
Largind viziunea noastra si observand omul in totalitatea sa psihica si temporala, vom putea sa legam diferitele niveluri care compun existenta sa, dandu-i astfel dimensiunea sa veritabila, dimensiune care este, inainte de toate, spirituala.
Poate atunci vom putea intelege adevaratul motiv de a fi al fiinitei umane si, in consecinta, motivele de a fi bolnav.
Orientul ne propune o imagine foarte interesanta pentru a reprezenta acest vehicul care este corpul nostru fizic si acest Drum al Vietii pe care mergem. L-am expus in precedenta lucrare Spune-mi…si nu o voi relua aici. Aceasta imagine a calestii care avanseaza pe Drumul Vietii care este trasa de caii emotiilor noastre si condusa de vizitiul mentalului nostru, ilustreaza perfect ideea legaturii dintre conducator si vehicul, intre confort si modul de conducere, locul major fiind dat calatorului ascuns, acest inconstient care cunoaste itinerariul mai bine decat vizitiul.
In orice caz, daca acceptam aceasta idee a relatiei directe intre corp si spirit, devine atunci interesant de stiut sensul manifestarilor fiziologice. Ele devin puncte de sprijin ale realizarii noastre, prin ele realizarea se face si se exprima. Ele pot fi si un remarcabil mijloc de decodare si de intelegere a partii pe care o traim, a ceea ce se intampla in noi. Corpul nostru devine atunci o extraordinara unealta de cunoastere. Mai mult chiar, trebuie sa incercam sa descifram si sa intelegem prin intermediul caror tipuri de procese se exprima acest corp. Ideile care urmeaza reprezinta baza lecturii.

2.Traduceri fiziologice

Ca toate manifestarile energetice ale lumii noastre, realitatea umana are nevoie de suportul sau manifest, de corpul sau fizic pentru a putea traduce, exprima, ceea ce se intampla in straturile sale cele mai profunde. Avem nevoie de gesturi, cuvinte sau desene pentru a putea exprima ideile, gandurile, sentimentele noastre. Toate aceste fundamente intangibile nu ar exista, in sensul in care ele nu ar putea fi percepute, daca nu ar avea aceasta posibilitate de a se manifesta in aceeasi maniera si mergand un pic mai departe, cel mai frumos calculator din lume nu ar fi de nici un folos daca nu ar avea periferice (ecran). Se pare ca spiritul uman are putine motive de a fi, fara proiectia sa materializata care este corpul fizic.
Daca reiau exemplul calculatorului, nu serveste la nimic sa fie puternic, daca perifericele nu-l pot urma, adica nu pot exprima aceasta putere. Nu serveste la nimic nici macar sa aiba periferice extraordinare daca capacitatea sa de memorie sau de calcul nu este la inaltime, ca de exemplu sa aiba o imprimanta color daca nu poate lucra decat in alb-negru. La fel este si cu omul care trebuie sa caute acest echilibru intre corp si spirit. Interesul esential al omului este ca prin expresia acestui corp, el va putea, daca va vrea intr-adevar, sa decodeze ce se intampla in spiritul sau. Atunci cand ansamblul functioneaza coerent, realitatea fizica este in acord cu realitatea spirituala a individului.
Existenta se deruleaza normal. Atunci cand exista o discordanta intre cele doua, intre Constient si Inconstient, in scenariul initial si cel jucat de actor, vor aparea mesaje, semnale de alarma. Fiinta umana are in principal trei tipuri de semnale, trei maniere de a trai in corpul sau, cu o intensitate diferita, aceste mesaje interioare de discordanta. Aceste trei tipuri de mesaje sunt tensiunile fizice sau nervoase, traumatismele fizice sau psihologice si bolile organice sau psihologice. Actele ratate care participa la aceste trei niveluri vor fi amintite separat.

3.Tensiunile fizice si psihologice

Primul mod de exprimare este acela de a resimti o tensiune, un discomfort, ca de exemplu, tensiunile dorsale, dificultatile digestive, cosmaruri, boli sau tulburari psihologice etc,. Suntem aici la stadiul normal de exprimare a tensiunii interioare. Inconstientul utilizeaza un semnal fiziologic sau psihologic pentru a exprima ce se intampla. Este Maestrul sau Ghidul Interior care loveste geamul Calestii pentru a face semn Vizitiului si pentru a-i spune ca ceva nu merge (proasta directie, condus inconfortabil sau periculos, oboseala, nevoia de a face pauza, etc) Daca persoana este deschisa, gata sa auda si sa accepte mesajul la nivelul Constientului, ea va face schimbarile comportamentale necesare si tensiunile vor disparea. Noi avem din pacate multe dificultati de a fi receptivi la acest nivel. Exista multe motive pentru aceasta, in principal tendinta noastra normala catre usor, dar si cultura noastra care separa lucrurile si face ca noi sa nu mai stim sa le legam.
Acesta e motivul pentru care se dezvolta surditatea interioara. Primul nivel de mesaje este totusi extraordinar de bogat si nu este singurul.
Pentru a se face auzit, Inconstientul trebuie uneori sa recurga la alte doua tipuri de mesaje: traumatismele si bolile. Din grija si nevoia de eficacitate, acestea sunt vizibil mai puternice si mai percutante, daca mi se permite sa spun. Ele prezinta un al doilea inconvenient, deloc neglijabil, in raport cu mesajele mai directe care sunt tensiunile. Traumatismele si bolile sunt mereu decalate in timp in raport cu originea tensiunii. Acest decalaj este proportional cu surditatea noastra, cu incapacitatea noastra de a auzi mesajele. Aceasta poate fi datorata unei sensibilitati extreme care le face mai puternice sau pur si simplu refuzului nostru de schimbare. Decalajul este mai important pentru boala decat pentru traumatism si este mai mare decat tensiunea sau mai degraba, semnificatia sa este refuzata pentru ca atinge zonele sensibilitatii foarte puternice ale individului.

Da, asa este boala fizica este urmarea unei boli sufletesti, spirituale, despre subiectul asta sunt scrise carti intregi....

4.Traumatismele corpului si membrelor

Traumatismele reprezinta un al doilea mod de comunicare. Este vorba de un al doilea stadiu in care individul, prin inconstient, este in cautarea unei solutii. Traumatismul este deci o expresie activa, in sensul in care reprezinta o dubla tentativa a persoanei care-l traieste.
Este in principal un mesaj nou, mai puternic decat tipul precedent, dar mai ales un mod de comunicare mai deschis. Maestrul sau Ghidul interior bate cu foarte multa forta in gemulet si merge chiar pana la a-l sparge pentru a face destul zgomot si pentru a-l obliga astfel pe Vizitiu sa-l asculte. Acest stadiu poate deasemenea sa permita o schimbare directa a situatiei in cauza deoarece apare in timpul procesului de densificare sau de eliberare a energiei. Asta nu inseamna ca noi va trebui sa reducem schema, cu conditia ca sa avem o confirmare de primire. Este de fapt destinata sa marcheze un timp de oprire a persoanei, sa o oblige sa opreasca in acel moment evolutia sa neadaptata pentru a o intelege si a o schimba.
Traumatismul este de asemenea si o tentativa activa de stimulare sau de eliberare a energiilor tensionale care s-au acumulat datorita distorsiunilor interioare ale individului. Din aceasta cauza traumatismul nu se produce niciodata la intamplare in corp. Socul, ruptura interioara, fractura se vor produce intr-un punct bine determinat al corpului fizic pentru a stimula energiile in acel punct sau pentru a elibera blocajul energetic din acel punct, uneori chiar ambele simultan. El ne furnizeaza astfel informatii de o mare precizie asupra a ceea ce se intampla in noi. Rasucirea gleznei drepte, taierea policelui de la mana stanga, deplasarea celei de-a 3-a vertebre cervicale sau lovirea capului, va insemna de fiecare data ceea ce nu merge, lateralitatea conferind o informatie suplimentara acestei intelegeri. O entorsa a incheieturii mainii are o semnificatie generala, dar faptul ca e pe dreapta sau pe stanga va preciza inca o data semnificatia ei.
Traumatismele sunt active deoarece se manifesta in Yang, avand legatura , in general, cu partile corpului care sunt la exterior: membre, cap, bust. Actioneaza de asemenea la nivelul energiilor defensive care circula in principal la suprafata corpului. Trebuie stiut ca, cu cat tensiunea este mai puternica sau dureaza de mai mult timp fara a fi “percepute”, cu atat are sansa de a fi majora, violenta. Nu se manifesta mai putin pozitiv, adica activ, chiar daca conduce la un accident mortal, in sensul ca reprezinta o tentativa uneori extrema de actiune, de eliminare, de schimbare a lucrurilor. Este clar ca va trebui inteles si pe cat posibil gera sau anticipat in aceasta intelegere. Daca nu, riscam sa suferim o tentativa, uneori vitala, de solutionare, sau “trecand pe langa” acest mesaj, de-al retrai mult mai intens.

5. Bolile organice si psihologice

Al treilea mod de exprimare, este acela care se sprijina pe boli, fie ca sunt organice, psihologice sau ambele. Ne aflam aici intr-un stadiu de eliminare a tensiunilor, a distorsiunilor interne pe care-l putem cifra drept “pasiv”. Suntem in Yin, in profunzimea corpului sau spiritului. Individul elimina tensiunile sau de data aceasta intr-o maniera “inchisa”. Maestrul interior pune Caleasca in pana pentru a obliga Vizitiul sa opreasca. Aceasta eliminare, chiar daca are o anumita semnificatie, obliga la aceasta oprire si nu mai permite nici o schimbare directa. Ea apare ca final de ciclu de densificare sau eliberare, in timp ce acest ciclu nu s-a desfasurat in totalitate sau corect si “incapatanarea” noastra a cristalizat si a fiat lucrurile in noi. Va trebui deci obligatoriu sa recurgem la reproducerea schemei, la retraire, pentru retragerea acestei experiente si schimbarea pe cat posibil, a amintirilor, experientelor din Constiinta Holografica.
Reproducerea se poate face in acest timp avand o constiinta imbogatita. Aceasta va depinde de intelegerea pe care am fi avut-o din experienta, de capacitatea noastra de a fi decodat si acceptat mesajul bolii. Imunitatea noastra fizica si psihologica iese intotdeauna strivita, in timp ce aceasta boala a fost “acceptata” si generata de individ.
Boala ne deschide, in acest caz, doua posibilitati. Ea ne permite mai intai, sa eliberam energiile tensionate acumulate si-n acest sens joaca un rol foarte important de supapa. Putem medita serios la ceea ce reprezinta metoda moderna, adica alopata (medicamente chimice) de ingrijire sistematica a bolilor, reducandu-le la tacere sau chiar “omorandu-le” din fasa sau in plina desfasurare, impiedicandu-le astfel sa se exprime.
Nu trebuie totusi sa fim sistematici in sens invers. Este necesar uneori sa reducem la tacere boala deoarece aceasta poate fi mortala. Dar chiar in acest caz, a reduce la tacere o boala periculoasa pentru integritatea organismului nu inseamna ca noi nu putem sa reflectam la sensul ei, ci dimpotriva.
Boala serveste deasemenea ca semnal de alarma, avand precizia la fel de mare ca cea a traumatismului. Ea ne vorbeste foarte exact de ceea ce se petrece in interiorul nostru si ne da indicatii interesante pentru viitor.
Ca mesaj pasiv, ea este in cele din urma o fuga, o slabire a tensiunii care o traieste si este uneori chiar inconstient traita ca o cadere, (de altfel se si spune “a cazut la pat”).
Caleasca cu pana, care a fost reparata nu mai este la fel de solida ca una noua sau nu mai inspira tot atata incredere proprietarului. Boala reprezinta inconstient sau nu o constanta a esecului sau a incapacitatii de a intelege, de a accepta sau chiar la modul cel mai simplu de a resimti distorsiunile interioare. Nu am stiut sa reactionam sau am fost destul de puternici pentru a rezista. Eliminam astfel dar in cunostinta de cauza, mai mult sau mai putin constienti, ca se putea actiona mai bine. Daca ne invatam lectia, dupa recuperare, ne vom dezvolta imunitatea interioara, daca nu o vom slabi si mai mult si bolile se vor dezvolta mult mai usor. Cu cat tensiunea de eliminat va fi mai veche sau mai apasatoare, cu atat ea va fi mai puternica si boala “va avea nevoie” sa fie profunda si grava.
Aceasta diferenta intre caracterele “pasiv” al bolii si “activ” al traumatismelor este fundamental. Ea apare chiar in modul in care corpul fizic le rezolva. In cazul traumatismelor, corpul repara stricaciunile multumita fenomenului miraculos al cicatrizarii. Acesta este activa deoarece celulele traumatizate sau de acelasi tip se reconstituie. Este Vizitiul insusi care poate repara pana in cazul bolii, corpul repara datorita sistemului imunitar. Acest proces este pasiv in masura in care intervin celule de un alt tip decat cele bolnave. Trebuie chemat un depanator pentru a repara Caleasca. Ajutorul, asistenta, solutia vin din exterior, de la elemente straine partii bolnave (globule albe, de ex) in timp ce in cazul traumatismului, partea traumatizata se ajuta, se repara pe sine, cu propriile celule.

Mi se pare foarte interesant ce a scris doamna Nico H, si intradevar gasesc ca are dreptate ea sau autorul acestei carti. Mai astept si alte articole!
Cu respect Ioan Anghel Craciun

Daca doriti sa cunoasteti cauza de natura psihologica, emotionala sau sufleteasca a unei boli de care suferiti dvs. sau o persoana apropiata va pun la dispozitie cu placere informatiile dorite.