Pai de ce nu ai zis asta de la inceput?! Ca esti adept al intelligent design.

Tu consideri stiinta ca fiind pseudo-stiinta, comunitatea stiintifica este de alta parere.

Banuiesc ca si despre teoria relativitatii si mecanica cuantica spui la fel, ca sunt pseudo-stiinte. Ceea ce este extrem de trist, atat din punct de vedere stiintifc cat si teologic ortodox.

Care voi? Cum demonstrati voi (practic) ca sunt gresite? Intrebarea este retorica.

"Somnul ratiunii naste monstri" Francisco Goya.

Asa, frati crestini !
va dati seama al cu joc il faceti ?

"Nu va injugati la jug strain cu cei necredinciosi, caci ce insotire are dreptatea cu faradelegea? Sau ce impartasire are lumina cu intunericul? Si ce invoire este intre Hristos si Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios?" (2 Cor.)

Hristos a spus: "cine nu este cu Mine este impotriva Mea, si cine nu aduna cu Mine, risipeste."

Si comunistii spun acelasi lucru.

Problema este: ne mantuim in comunism, sau in Hristos ?

Daca ne mantuim in Hristos, il putem privi pe comunist cu mila, fara insa a mai incerca sa ii aratam nimic.

"Cine are, mai mult va avea; cine nu are, si ce are i se va lua."
Se refera la credinta, se refera la relatia omului cu Hristos.
Imi este mila de cei ce nu au credinta. Fiindca li se va lua pana si ce mai au ei...

Nu fi naiv, caci vorbim strict de oul de gaina si de gaina.
Doar din oul zigot (fecundat) de gaina se poate dezvolta puiul de gaina. :P Iar oul fecundat implica existenta cocosului. :D

Nu ai inteles ca doar din oul zigot (fecundat) se poate dezvolta puiul?! Trebuie neaparat cocos care sa se "impreuneze" cu gaina si doar din acest ou fecundat se dezvolta puiul de gaina. ;)
Recomand studiul corepsunzator al acestor lucruri.

Important este Adevarul si nu cunostintele mele.

Intreaba pe profesorii de dogmatica de la facultatile de telogie ortodoxa si iti vor raspunde detaliat. ei te vor indruma si te vor ajuta sa studiezi corespunzator Dogmatica Sfantului Ioan Damaschin si stiinta (biologia) si vei vedea ce a fost mai intai. :)

Teologia ortodoxa spune clar: Dumnezeu este creatorul! La porunca Lui pamantul (materia) a dat viata biologica (atat vegetala cat si animala) intr-o mare varietate de forme, de la simplu la complex, pe baza principiului (legii) vietii biologice pus de Dumnezeu in natura.

Frate, slava Adevarului trebuie cautata si marturisita. Fara Hristos nu putem face nimic. El ne mantuieste si ne daruieste Duhul Sfant in Sfanta Sa Biserica Ortodoxa prin Sfintele Taine.

Mulţi dintre cei necredincioşi care hulesc învăţătura Bisericii Ortodoxe, spun că teologia noastră (apostolică) se bazează pe “crede şi nu cerceta”. Aceste cuvinte însă nu se găsesc nicăieri în Sfânta Scriptură sau în scrierile Sfinţilor Părinţi şi ale teologilor ortodocşi. Dimpotrivă, suntem chemaţi să cercetăm[178], dar nu oricum, ci cu ochiul minţii treaz, deoarece credinţa este o lucrare vie, activă, bazată pe adevăr, după cum însuşi Hristos Dumnezeu ne îndeamnă “căutaţi şi veţi afla”[179] întrucât “lucrurile acestea pe care le fac Eu, mărturisesc despre Mine”[180] “şi veţi cunoaşte adevărul, iar adevărul vă va face liberi”[181], căci “Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa”[182].
[178] Ioan 5,39.
[179] Matei 7,7; Luca 11,9.
[180] Ioan 5,36; 10,25.
[181] Ioan 8,32.
[182] Ioan 14,6.

"10. Iar nouă ni le-a descoperit Dumnezeu prin Duhul Său, fiindcă Duhul toate le cercetează, chiar şi adâncurile lui Dumnezeu.
11. Căci cine dintre oameni ştie ale omului, decât duhul omului, care este în el? Aşa şi cele ale lui Dumnezeu, nimeni nu le-a cunoscut, decât Duhul lui Dumnezeu.
12. Iar noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul cel de la Dumnezeu, ca să cunoaştem cele dăruite nouă de Dumnezeu;
13. Pe care le şi grăim, dar nu în cuvinte învăţate din înţelepciunea omenească, ci în cuvinte învăţate de la Duhul Sfânt, lămurind lucruri duhovniceşti oamenilor duhovniceşti.
14. Omul firesc nu primeşte cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt nebunie şi nu poate să le înţeleagă, fiindcă ele se judecă duhovniceşte.
15. Dar omul duhovnicesc toate le judecă, pe el însă nu-l judecă nimeni; " I Corinteni cap 2

Eugen, eu ti-am spus ca nu cred altceva decat ceea ce spun sfintii si Biserica Ortodoxa, lasa inteligent design, ca e o scuza. Nu mai cauta motive si scuze, revino si tu la credinta ortodoxa in privinta creatiei. Evolutionismul si cele doua teorii sunt o credinta a ateilor, nu stiinta. Cum incerci tu sa gasesti citate din sfinti care sa sprijine ceea ce crezi si nu reusesti asa cauta si ei dovezi si nu gasesc niciuna. De ce nu vrei sa citesti si despre ce scrie impotriva evolutionismului. Crezi ca e o axioma?
Eu ti-am dat ce crede BOR, tu nu ai cum sa-mi dai o dovada ca ar sustine BOR o erezie. Ti-am spus in mesajul privat ca am citit profilul tau, deocamdata nu ai nici studii teologice, nici stiintifice, poate le completezi acum.
Care profesor de teologie sustine evolutionismul teist (sau semi)? Suntem in acelasi oras, da-mi mail-ul lui pe privat sa ii scriu si eu.

Ce s-ar face popii fara mentalitatea de sclav a credinciosilor?

Credinta ortodoxa crestina implica cunoastere si ascultare activa de Adevar intru libertate.
Un exemplu elocvent este Sfantul Ioan Damaschin.

Din nefericire unii nu inteleg Adevarul sau il inteleg gresit si astfel apare fundamentalismul si fanatismul religios care este extrem de nociv.

Am dat ce spune sf. Damaschin, adica ceea ce spun toti sfintii. Am dat si articolul de pe site-ul Episcopiei Argesului. Intreaba te rog pe preoti si episcopi ce cred despre asta si dupa aceea imi poti spune care sunt fundamentalistii si fanaticii.

Sfantul Maxim Marturisitorul
 

Sa ne rugam asemenea Sfantului Maxim Marturisitorul care spune:
"Vino, Preaslăvite Cuvinte ai lui Dumnezeu, şi ne împărtăşeşte, pe măsura puterilor noastre, descoperirea cuvintelor Tale. Înlăturând grosimea învelişurilor, arată-ne, Hristoase, frumuseţea înţelesurilor spirituale. Ia-ne de mâna dreaptă. adică de puterea minţii noastre, şi «ne călăuzeşte pe calea poruncilor Tale» (Ps. 119, 9-10) Și ne du «la locul cortului Tău cel minunat, până în lăuntrul casei lui Dumnezeu în glas de bucurie şi de mărturisire a zvonului de sărbătoare», ca şi noi. prin mărturisirea faptuirei şi prin bucuria contemplaţiei, să fim învredniciţi a veni la locul negrăit al ospăţului Tău şi să ne ospătăm împreună cu cei care prăznuiesc acolo duhovniceşte. cântând cunoştinţa celor negrăite cu glasurile netăcute ale minţii. Şi mă iartă pe mine, Hristoase. că îndrăznesc, la porunca slujitorilor Tăi celor vrednici, ceea ce este peste puterea mea. Luminează cugetarea mea neluminată, spre înţelegerea locului de faţă. ca să fii şi mai mult slăvit, ca Unul Care dai orbilor vedere şi faci limba bâlbâiţilor să grăiască cu claritate. " (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, 48, Filocalia, vol. 2, pp. 168-169)