Ti-am raspuns asa pt ca stiam si eu ce au raspuns fariseii.
Si totusi de ce te deranjeaza comparatia mea ?
In definitiv multi suntem ca fariseii ,daca nu mereu ,macar in anumite situatii.

Ma intreb daca aceasta problema ,hipersexualitatea unui tanar se poate rezolva d.p.de vedere educational.
Nu eu am pus problema canonizarii .Eu am parerea mea despre par.Arsenie Boca indiferent daca e sau nu canonizat ,ma refeream la ce a spus Theodor,poate el capata incredere in parintele dupa ce va fi canonizat.

Exact, e opinia amicului meu; nu e de mirare ca una din campioanele forumului in ceea ce numesc eu, in varianta politicioasa, "evlavie feminina", a sarit ca arsa.
Eu oricum nu mai cred in sfinti, deci...

Acum, da, sar ca arsa. Campioni pe forum? Ne luptam cu noi insine si cu fortele raului, iar intre noi schimbam doar opinii. Putem iesi invingatori sau invinsi oricare dintre noi.

Numai Dummnezeu e in masura sa stie cat mai am de maturat in propria ograda si cati serpi imi mai otravesc sufletul. Cautand raspunsuri pentru problemele in discutie, incerc sa-mi raspund si mie.

Numai Dumnezeu stie starea sufletelor plecate la El. Despre cei plecati, daca nu putem spune ceva de bine, mai bine sa nu spunem nimic, caci nu stim relatia tainica a lor cu Dumnezeu. Nu stim pocainta lor, nu stim cat i-a iertat Dumnezeu si cat i-a promovat in ierarhia ingerilor. Daca avem unele indicii care ne indreptatesc sa le cerem ajutorul, ca unor placuti ai Sai, o facem tot spre slava lui Dumnezeu Care astfel ii miluieste pe cei care fac voia Sa.

Mantuire!

Anita,

Scopul pentru care mergem la Liturghie e să ne împărtășim. De aceea se săvîrșește Jertfa, pentru iertarea păcatelor noastre, pentru comuniunea reală a tuturor creștinilor ortodocși din toate locurile și timpurile, pentru viața de veci, pentru sănătate șamd. Există într-adevăr mai multe metode de a primi harul și iertarea, dar Euharistia este cel mai deplin mod de a face părtășie cu Hristos și cu Trupul Lui care este Biserica.

Dacă îi critic pe unii preoți o fac în mod constructiv, bazîndu-mă pe învățătura Sfinților Părinți. Pentru că noi, românii în special, am ajuns într-o atît de jalnică convingere că e suficient să ne împărtășim de cîteva ori pe an și preoții nu suflă o vorbă ca să ne încurajeze concret să ne apropiem cît mai des de Potir, în același timp ei împărtășindu-se de fiecare dată fără a respecta miturile postirii obligatorii de nu știu cîte zile înainte și toate celelalte. Pentru asta nu voi tăcea, deși publicul va crede că păcătuiesc.

O recomandă doar. Nu e ceva obligatoriu, ci depinde de hotărîrea celor doi.

Îmi pare sincer rău că nu ai auzit de alăptarea prelungită. Chiar și OMS o recomandă. Soția intenționează să alăpteze pînă copilul se va înțărca singur. Oricum, deocamdată nu are toți dinții ca să poată mînca orice fără să bea lapte de la maică-sa.

Theodor,

Acel prieten de-al tău riscă mult spunînd așa ceva. Sfinții fac greșeli, e clar, dar să spui așa ceva despre Boca e lipsă de bun simț.

In partea mea de mesaj il citam pe dl. Florin Ionut; acele pareri nu imi apartin; poate modificati citarea.

Stiind care e atmosfera pe forum si specificul lui, ar fi fost mai bine sa te retii sa o exprimi.

Critica ta este generalizatoare si bazata pe o judecata pripita.

Impartasatania nu se da des doar pentru ca cineva flutura stelutzeul cu impartasania deasa.

Din ce ai spus pe tema asta, nici un cuvintel despre riscuri, care nu or fi chiar cum zice opozitia, dar exista.

Te-ai gandit ca nu se practica poate pentru ca la majoritatea, riscurile (si ce sa zicem, direct, dezavantajele) depasesc virtualele avantaje?

Curand ai sa ne spui ca si oprirea de la sfanta impartasanie nu e corecta, pentru ca de fapt asta si este impartasirea care nu se practica obligatoriu-saptamanal cum o intelegi tu.

Omului i se ofera o perioada de "recuperare duhovniceasca" in care trebuie sa arate ca a valorificat ceea ce a primit pana in acel moment.

Sunt sigur ca daca cineva are perceptia duhovniceasca a ceea ce ii ofera concret Sf. Impartasanie si duce lipsa, preotul nu-i va refuza impartasirea mai deasa.

Dar asa, sa o administrezi des, la gramada, doar dintr-un motiv pretins teo-logic, si mai mult, plasand o data cu asta o buna parte a responsabilitatii spirituale de pe umerii duhovnicului pe cei poate prea firavi ai ucenicului (ai argumentat ca se poate face si fara spovedanie de fiecare data) nu este tocmai in regula.