Eu iti zic ce stiu eu... Fiu al Maicii Domnului a fost si Ioan (Ioan 19:26)...

Asta stiu si eu,dar el la altii se refera acolo,nu la el.In fine,multumesc pt precizari,daca asta stiti dvs nu am nici o problema cu asta.Va salut si va multumesc.

Lasa ca Doamne Doamne intelege ca Scotianul mai are indoieli si doar nu o sa le verifice in turma lui unde toate oile behaie deja in acea nota indoielnica dar din pacate, fara sfintele indoieli.. :)

Stiu foarte bine ce impresii aveti voi ca scrie in Scriptura, ideea era simpla, la voi nu e El, este altul, ala care ar trebui scrisc nu cu majuscule ci cu subminuscule.. :)

Lasa ma Aline,stie Pastorul care sunt ai lui.Unii s-au lepadat de 3 ori si altii erau prigonitori sau vamesi si tot ai Lui au fost pana la urma.Poate ne-o strecura si pe noi pe undeva pe la marginea Raiului,cine stie,am auzit,pe aici,pe la unii cu imaginatie bogata, ca nici acolo cica nu suntem toti egali,cica unii mai in fata si altii mai in spate.Cum prinde loc fiecare,ca la cinema din ce vad :) La caterinca si cafteala se face rapid coada,la partea duhovnicesca ramin bilete netaiate :) Si daca te mai iei de oitele alaturi de care behai eu,asa indoielnic si fara sfinte indoieli,sa stii ca te spun lu Jiji,tipu cu biserici ortodoxe si crucifix catolic-n poarta si ala stii cum este: pai bine ma Banele,care esti tu de Banel.. :)

Domnule Alin, nu e vorba de "impresii", ci de lucruri concrete. Nu degeaba ţi-am dat în paranteze versetele biblice. Le-ai citit?

Asta e cu adevărat impresia matale :)

Ba, cred ca stiu cum o cinsteau Sfintii Apostoli pe Maica Domnului. Faptul ca nu au scris absolut nimic despre ea, in epistolele lor, spune multe. In mod cert, cultul Mariei nu exista pe vremea Sfintilor Apostoli. Acest cult a fost dezvoltat cateva secole mai tarziu.

Am citit doar cele cateva cuvinte ingrosate si subliniate.

Sunt incomode din cauza problemelor tale, care nu-ti permit sa raspunzi omului la ce te-a intrebat si sa porti un dialog direct. Cum se vede si in postarea la care iti raspund, in loc sa explici atitudunea indiferenta a Sfintilor Apostoli (in epistolele lor) fata de Maica Domnului, schimbi subiectul si o iei bine pe aratura, facand din mine subiectul intrebarilor.

Totusi am sa-ti raspund. O voi face punctual si direct, asa cum ar trebui sa inveti sa faci si tu (daca poti).


Se vede, din nou, ca ai probleme. Vorbesti de mesajul lui Hristos, ca apoi (dupa cum se va vedea) sa-mi pui intrebari imaginare, fara nici o legatura cu vre-un mesaj a lui Hristos.


Probabil as fi intalnit-o.


Mi-ar fi facut placere sa o cunosc. Dar, nu pot spune ca as fi fost curios.

Idem, raspunsul anterior.


Nu am cum sa raspund la aceasta intrebare. Faci afirmatii care nu au acoperire in invataturile Mantuitorului si Sfintilor Apostoli.



Tot respectul pentru aceasta fiinta deosebita. Dar, atat. Nu as fi curios neaparat sa o cunosc. Eu am o credinta hristocentrica nu mariologica.

Da. As fi simtit nevoia sa meditez la taina evlaviei lui Dumnezeu. Cum a putut Dumnezeu Fiul sa coboare din slava Sa cereasca, in mocirla pamanteasca, plina de pacat.

Sigur.


Daca as fi fost contemporan cu ea si as fi cunoscut-o, probabil i-as fi marturisit problemele mele.


Cred ca da.

Nu.

Nu.


De unde ai scos-o pe asta cu mutatul ei la cer? Sfintii Apostoli, contemporani cu Maica Domnului, nu au spus asa ceva. Ar fi fost un eveniment prea important ca sa nu fie relatat de Sfintii Apostoli.


Cine ti-a spus ca Hristos a luat-o la El? Repet: Sfintii Apostoli, contemporani cu Maica Domnului, nu au relatat asa ceva. Si era destul de important ca sa uite.


Ceva nou. Voi aniversati moartea (adormirea) oamenilor? Eu nu.


Ce bazaconii spui! Un lucru este cert: Maica Domnului a murit. Nu cant "la multi ani" celor despre care stiu ca au murit. Restul sunt inventii de ale tale, nesustinute de Sfintii Apostoli, impreuna traitori cu Maica Domnului.

Nu pot sa raspund la nascocirile tale.


Daca traiam pe vremea ei, i-as fi cantat.


Inchinare la o persoana care a murit si nu se spune ca a fost inviata.

Totusi nu admit. Nu am absolut nici o relatare credibila despre asa ceva. Si ar fi avut cine sa relateze: Sfintii Apostoli.


Eu pot pentru ca sunt viu. Despre Maica Domnului stiu ca a murit. Nu stiu daca a inviat. Iar mortii nu se roaga si nu au nici un fel de legatura cu Dumnezeu (o spune Scriptura).


Prefer sa apelez la rugaciunea cuiva viu, pe care-l vad in carne si oase.


Rugaciunea celor vii este mai puternica decat rugaciunea inexistenta a celor care au murit.


Delia, eu am o credinta apostolica. Pe viitor, incearca sa pui intrebari care sa faca trimitere la invataturle Domnului Iisus Hristos si ale Sfintilor Sai Apostoli. Pastreaza pentru tine basmele.

P.S. Acum, cred ca merit si eu un raspuns la o intrebare: cum explici faptul ca Sfintii Apostoli nu o pomenesc pe Maica Domnului in epistolele lor, desi au fost contemporani cu ea? Mai adauga si faptul ca nici cartea Faptelor Apostolilor (scrisa de sf. evanghelist Luca) nu vorbeste despre Maica Domnului, in cele 28 de capitole (cu o mica exceptie - este amintita in Fapte 1:14, la un loc cu alte persoane). Cum explici acest fapt?

Credeti ca Fecioara Maria se supara daca ne rugam doar lui Dumnezeu ?

Ati mai afirmat si pe alt thread - pe care l-ati parasit fara sa raspundeti la ceea ce nu va convenea - ca dumneavoastra credeti conform Bibliei, adica invataturii apostolice.

Apoi, eu as zice ca, daca doriti asta, ar fi momentul sa intreprindeti cautarea - sa aflati Biserica primara, si apoi pe cursul istoriei sa cercetati - in mod efectiv - unde si cum s-a pastrat respectiva credinta. Daca sunteti sincer cu dumneavoastra, zic.

Nu cred ca se supara, dar Hristos cu siguranta se supara pe cei care o necinstesc pe Mama Lui. Dar mi se pare ca cei care nu o cinstesc pe Maica Domnului (dupa chiar cuvintele ei - "iata de acum ma vor ferici toate neamurile") - au si deposedat-o pe Fecioara Maria de caracterul ei de Mama, pe care i l-a dat Stapanul Universului.

Intai de toate ai de admis ca nici Hristos, nici apostolii nu au terminat de spus tot ce era de spus. Hristos Insusi a zis: „inca multe mai am a va zice dar nu le puteti inca purta”.
Nici n-ar fi putut fi scrise toate pt. ca daca "s-ar fi scris, n-ar fi incaput in nici o carte".

Acele multe lucruri ramase nespuse, le-a spus si le-a aratat de-a lungul timpului, insa canonul biblic fiind deja scris, au fost consemnate in alte lucrari timp de 2000 de ani de traditie crestina.

Daca tu crezi ca poti arunca la cosul de gunoi al istoriei tot ce s-a intamplat ulterior scrierii Bibliei, daca voi, adventistii, contra tuturor, va permiteti sa credeti ca Maica Domnului e moarta, sunteti liberi s-o faceti.

Asta arata de fapt ca n-ati inteles esentialul misiunii lui Hristos: Hristos a desfiintat moartea (ca despartire a sufletului de Dumnezeu). MOARTEA NU MAI EXISTA PT. CEI CARE IL AU PE HRISTOS!

Moartea trupului e ALTCEVA decat moartea sufletului.
Dar am mai vorbit despre asta, singura cu peretii, pe alte topicuri, asa ca nu mai repet.

Daca tu nu stii ce s-a mai intamplat dupa ce s-au scris epistolele, esti liber sa-ti imaginezi ca nu s-a mai intamplat nimic si sa ramai cu sola scriptura.
Daca tu crezi ca Hristos a venit cu scopul de a se scrie o carte despre El, si nu de a infiinta o comunitate de oameni uniti intr-o relatie VIE, DINAMICA, in miscare, care sa transmita de la o generatie la alta tot ce insemana a vietui in duhul Lui, esti liber sa tii tot crestinismul "captiv" intr-o singura carte.

In fond, orice dialog cu cei care neaga in bloc toate scrierile crestine, e efectiv pierdere de vreme.

Noi credem si stim din scrierile Sf. Traditii (dupa ce s-a stabilit canonul biblic) ca Hristos a luat-o la El pe Maica Lui cu tot cu trupul din mormantul din Ierusalim.

Daca voi nu dati doi bani pe ele, n-aveti decat sa contestati chiar si marturiile arheologice de necontestat – existenta unei biserici crestine inchinate chiar Adormirii Maicii Domnului, pe valea paraului Chedron.

Daca te intereseaza raspunsul la intrebarea ta, cerceteza macar ce au consemnat istoricii sau du-te intr-un pelerinaj la Ierusalim si vei vedea mormantul gol al Maicii Domnului, in partea de nord a Gradiniii Ghetsimani, deasupra caruia, imparateasa Elena a zidit o Biserica inca din anul 337.
De atunci incoace, de 1700 de ani, biserica aceea e loc de pelerinaj pt. crestini, loc de rugaciune catre Maica Domnului si loc de tamaduiri miraculoase.

Dupa ce vei fi aflat, macar de curiozitate, ce spun lucrarile consemnate de Traditia crestina in legatura cu Adormirea Maicii Domnului si luarea Ei cu Trupul la cer, dupa ce vei fi simtit ambianta de har din jurul icoanelor Ei facatoare de minuni, vei putea in continuare sa negi, daca iti mai da mana, ceea ce doar voi negati din rea-vointa.

Pt. inceput, daca tot nu crezi ce zice Sf.Traditie, cauta macar in arhivele istoriei, momentul in care imparatul bizantin Marcian (450-457) si sotia sa Pulheria i-au cerut patriarhului Juvenal al Ierusalimului in anul 451, moastele Celei ce i-a dat trup de om lui Dumnezeu.
Iar patriarhul Juvenal i-a raspuns ca la trei zile dupa adormire, trupul Sfintei Fecioare a fost ridicat la cer, in Mormantul din Gradina Ghetsimani gasindu-se doar acoperamantul ei". (vezi "Euthymiaca historia”).
Acoperamantul Ei, impregnat de har se pastreaza de atunci in Constantinopol, unde de asemenea e loc de pelerinaj pt. toti crestinii de la apostoli incoace.

Inainte de a mai contesta 2000 de ani de intamplari minunate cu si despre Maica Domnului, verifica la fata locului ce-i cu Biserica aceea atat de veche de la mormantul Ei.
Si daca tot ai de verificat asta in situ, vezi, poate ajungi acolo chiar de Pastile Ortodox, cand Dumnezeu trimite Lumina Sfanta la mormantul lui Iisus. Doar de Pastile ortodox!
Dupa aceea, doar dupa aceea, daca mai poti, esti liber sa-ti reiei activitatea preferata: izbitul cu piciorul in tepusa.



La celelalte afirmatii rauvoitoare cum ca nu Maica Domnului e cea mai apropiata fiinta de Hristos, ca rugaciunea Ei e practic inexistenta de vreme ce Ea nu mai exista nicaieri, nu mai zic decat no comment.

E infricosator! Pretindeti cu tupeu ca puteti avea o relatie de iubire cu Hristos, in timp ce o huliti pe Maica Lui!
Cu adevarat Hristos astfel de credinciosi isi doreste, nu-i asa? Care neaga cuvintele Lui : cel ce crede in Mine, chiar de va muri, va fi Viu.
Cel ce crede in Hristos, are de pe acum viata vesnica in el fara pauze de somn, Cel ce crede in Hristos s-a mutat de la moarte la Viata.

Si voi o huliti tocmai pe Maica lui Hristos, spunand ca tocmai Ea e moarta, inconstiente si despartita de Cel ce da Viata
In timp ce diavolii sunt bine-mersi, cat se poate de constienti si de activi iar Maica Domnului e in totala neputinta!
Infricosatoare erezia adventista!!!

Ca sa fim si mai corecti, domnu' Tricesimus, poate ne raspunzi candva la intrebarea pe care o tot eviti: cum se poate ca cel ce L-a primit pe Hristos in timpul vietii sa nu-L mai aiba pe Hristos imediat ce a murit si sa fie total inactiv spiritual, in timp ce diavolii sunt cat se poate de activi?


Hristosul in care credem noi, nu ne-a invatat aberatiile pe care voi pretindeti ca tot El v-a invatat.

Pe noi ne-a invatat paradoxul ca desi in aparenta putem fi vii cu trupul, in esenta, putem fi morti sufleteste, adica despartiti de El din cauza pacatului.

Si ca am face bine sa ne lasam inviati din moartea pacatului cat inca vietuim in trup, ca de ne prinde moartea trupului in starea asta, apoi, in starea asta vom fi pe vesnicie.

Si ne-a dat ca exemplu pe fiul risipitor care „mort era (desi toti puteau confirma ca traieste) si a inviat”. A inviat din moartea pacatului inainte de a fi murit cu trupul.
Tu ce intelegi din cuvintele: "Ştiu faptele tale, că ai nume, că trăieşti, dar eşti mort. Priveghează şi întăreşte ce a mai rămas şi era să moară" - Apocalipsa 3, 1-2.”



Asa ca succesiunea corecta e:
1.moarte provocata de pacat (desi inca suntem vii cu trupul, de fapt suntem morti)
2. invierea sufletului in timpul vietuirii aici si acum (prin metanoia, convertire, intoarcerea de la pacat)
3.moartea biologica a trupului
4.invierea trupului la Parusie si unirea cu sufletul.

In rastimpul (impropriu spus, pt. ca o sa fim in afara timpului) dintre moartea trupului si Parusie, sufletul se afla in starea in care l-a prins moartea: cu Hristos, adica viu / sau fara Hristos, adica terminat.
Voi sustineti altceva.

Te-am mai intrebat si nu mi-ai raspuns: Apostolul Pavel L-a primit pe Hristos in suflet in timpul vietii, deci sufletul lui Il avea pe Cel Viu cand l-a prins moartea. Pentru ce motiv, Hristos S-a retras din el si nu L-a primit imediat sa se bucure de El? Mai ales ca Pavel abia astepta si zicea ca „moartea e un castig” pt. el ?


Dar voi puteti crede ce vreti: pe Hristosul autentic care zice ca fiul risipitor a inviat cu sufletul inainte de a fi murit cu trupul, atunci cand s-a intors de la pacat sau puteti sa-l credeti pe hristosul adventist care confunda termenii intentionat ca sa-i faca pe pacatosi sa nu-si faca griji, ca nu exista iad vesnic imediat dupa moarte.

Daca ar fi cum pretindeti voi, ce ar avea de pierdut prin moarte un pacatos pe care oricum nu-l intereseaza sa fie cu Dumnezeu? Daca oricum dupa ce moare, se neantizeaza, nu simte nimic iar constiinta lui nu are nici o mustrare chinuitoare pe motiv ca fara trup viabil, informatia din constiinta nu poate exista. Ce bine de pacatosi, daca dupa moarte nu simt nimic!

Pai care neamuri erau sa o fericeasca? Paganii?
Sigur ca nu, paganii chiar si sub aparente de crestini nu o pot cinsti.

Stii tu..cine ajunge sa-L cunoasca pe Fiul nu o poate ignora nici pe Mama, daca o ignora arata ca de fapt nu prea L-a cunoscut..

Asta cu "poate" si "pana la urma" nu prea suna a certitudini iar pentru un protestat care de obicei e plin de ele, asta nu da bine..ca imagine dar cine stie poate o fi un inceput de ortodoxie.. :)

Si sa nu uitam ca aceea s-au pocait dupa dreapta masura..in protestantism nu prea se stie pe unde e aia, ti-am scris despre asta vreo doua postari pe topicul lui Mopsulet unde preaslava niscai eretici si matalutza protestai impotriva pozitiei par. Staniloaie, dar nu le bagasi in seama..

Se mahneste Dumnezeu in schimb ca nu dam cinstire Femeii Alese de EL prin care a intrupat Cuvantul!

Esti de groaza, frate. Ce ai cu id-ul meu? "Mopsulet..."... Nu ma supar, nu am cinci ani, dar reactia TA mi se pare infantila. Nu imi amintesc sa fi zeflemisit numele de user al cuiva. Mi se pare aiurea. Aaa, sa polemizezi, asta deja e altceva. E ceva la alt nivel si deci cu alte cerinte. Alt orbital, alta energie.

Intai de toate, intrebarea era despre ceea ce au spus.

Repet intrebarea: cum explici faptul ca Sfintii Apostoli nu o pomenesc pe Maica Domnului in epistolele lor (21 la numar), desi au fost contemporani cu ea? Mai adauga si faptul ca nici cartea Faptelor Apostolilor (scrisa de sf. evanghelist Luca) nu vorbeste despre Maica Domnului, in cele 28 de capitole (cu o mica exceptie - este amintita in Fapte 1:14, la un loc cu alte persoane). Cum explici acest fapt?

P.S. Nu te dezminti. Te intreaba omul ceva si tu incepi sa turui vrute si nevrute, fara sa raspunzi la intrebare. Si asta in mod repetat. Nu crezi ca asemenea comportament este simptomatic?

Deci ma vor ferici = ma vor supravenera ?

inteleg ca pt. dmv. "supravenera" e sinonim cu "cinsti". Daca pentru dmv. Fecioara Maria nu de vrednica de cinstire, nu o cinstiti, insa nu inteleg de ce va deranjeaza ca altii o cinstesc in mod vizibil.

Sa stii ca ai dreptate. Cred ca m-am "contaminat" de la voi. V-am pus si eu si altii, in mod repetat o gramada de intrebari esentiale (nu de umplutura) la care nu vreti sa raspundeti. Tu ce tratament urmezi? Zi-mi si mie ca sa scap de "comportamentul asta simptomatic".

Cred ca daca o sa-ti mai raspund, s-ar putea sa observi un alt simptom, preluat tot de la voi: raspunsuri monosilabice da/nu/da/nu/unde scrie in biblie?/da/nu/

Daca ai avea ochi de vazut, ai deduce LOGIC raspunsul din tot ce am scris si din tot ce se scrie pe toate topicurile despre Sfanta si negata Traditie.
Ai fi dedus logic raspunsul meu din tot ce ti-am scris si pe celalalt topic despre moarte.

In functie de feed-back-ul tau pe acel topic, o sa continui dialogul cu tine, insa cum ai zis ca nici macar nu te mai obosesti sa-mi citesti postarile sau doar ce e subliniat (dupa cum ai zis), eu de ce ar trebui sa ma documentez in locul tau si sa-ti dau pe tava, raspunsuri pe care oricum nu te obosesti sa le citesti? Ar trebui sa ma invat minte, nu crezi?

Daca nu te multumeste raspunsul meu, pune mana si citeste. Geme Google-ul de informatii de-a gata si pe tema asta.

Cine crezi ca poate face un rezumat al tuturor temelor, subiectelor de doctrina si morala, dezvoltate in 2000 de ani de istorie dinamica a bisericii Vii a lui Hristos, cine crezi ca le poate comprima si inchide intr-o capsula pe care, oferindu-ti-o tie de-a gata s-o inghiti, sa devii brusc si dintr-odata cunoscator?

Raspunsul la orice intrebare ti se formeaza in minte dupa indelungi acumulari si decantari de cunostinte plus din experienta proprie. Pune mana si citeste autori consacrati daca eu nu-ti sunt un "partener eficient de dialog".
Eu nu am cum sa te fac pe tine sa pricepi ce nu scrie in Biblie, de vreme ce nu intelegi bine nici macar ce scrie.

Orice dialog cu voi, daca se vrea eficient, trebuie sa inceapa de la Adam si Eva, altfel, vorbim limbi straine si adevarurile care nu ne convin devin sageti.
Or, eu n-am niciun interes sa ranesc chipul lui Hristos al nici unui semen de-al meu. Cel mult sa provoc insomnii binefacatoare! :1:

Hristos Domnul Cel vesnic Viu chiar si in moarte, sa-ti glasuiasca El in suflet ceea ce eu, neputincioasa nu am cum!
Doamne ajuta, Grasule!

Avand in vedere ca fragmentul "de acum ma vor cinsti toate neamurile" este folosit pentru a sustine cinstirea Fecioarei Maria, ma intrebam daca la asta s-a gandit cand a spus acele cuvinte.

Nu neaparat pentru sustinere , ci de pomenire , de preamarire . . .

Cred mai degraba ca e o constatare a unei realitati, Fecioara Maria era cinstita inca din perioada apostolica, Luca a fost cel care a pictat prima icoana crestina, deci "venerarea" ei era un act de iubire, o forma de manifestare a pretuirii pentru cea care a fost Maica Domnului si prin care a venit mantuirea neamului omenesc.

Grassu, daca vrei sa citesti si tu
 

NeNevinovatule, Preacinstirea Maicii Domnului nu sta intr-un verset, pe care daca nu stii Biblia pe de rost, s-ar putea sa nici nu-l bagi in seama.

E total inutil sa stii absolut toata Biblia PE DINAFARA daca n-o intelegi PE DINLAUNTRU, daca nu-ti lasi „sinapsele duhovnicesti” sa faca conexiuni.

Preacinstirea Maicii Domnului e consecinta fireasca a mirarii si uimirii de negrait in fata experientei unice, inefabile, de magnitudine mega-cosmica al carei subiect a fost Ea.

Cel Neincaput de Univers, S-a lasat pe Sine incaput intr-o faptura delicata, smerita, discreta, probabil nu foarte mare la inaltime.
Cel ce tine Cerul si Pamantul si Soarele si tot Universul acesta imens, S-a lasat pe Sine incaput, nascut ca om, tinut in brate, leganat, alinat, ingrijit, hranit la piept.

Cine nu o va ferici pe Cea care I-a cantat cantecele de leagan pruncului dumnezeiesc, Cel ce inainte de avea trup de om, a creat cetele de heruvimi si serafimi, a caror muzica celesta depaseste orice inchipuire?

Cine nu o va ferici pe Cea care L-a purtat si imbratisat si sarutat si iubit mai mult decat oricine pe Cel Necuprins?

Si numai acest eveniment de la Bunavestire cu toate consecintele graite si de negrait, e suficient pt. a o ferici pe Maica lui Hristos, pt. a o lauda neincetat, pt. a o iubi si pe Ea, pt. a n-O huli zicand ca nu Ea e cea mai apropiata de Hristos (dupa cum afirma unii np atotstiutori).

Orice alta referire e total redundanta. Nu e suficient ca zice Evanghelia ca
L-a purtat in pantece pe Stapanul Universului? Ce anume vreti mai mult?

Poate gasesc la dvs. un raspuns de om, limpede. Cum va explicati faptul ca Sfintii Apostoli nu au pomenit nimic de Maica Domnului, in cele 21 de epistole ale lor?

Eu nu cred ca sf. evanghelist Luca a pictat vre-o icoana. A fost doctor nu pictor.

Ca sa fim pe subiect: sf. evanghelist Luca a scris cartea Faptele Apostolilor. De ce nu a scris despre Maica Domnului, in cele 28 de capitole ale acestei carti care descrie viata de credinta a bisericii din vremea Sfintilor Apostoli (exceptie facand Fapte 1:14, unde sunt pomenite mai multe persoane)?

Avand in vedere aceasta atitudine a Sfintilor Apostoli, considerati gresita credinta celor care nu au dezvoltat un cult al Mariei?

Ca n-au un cult al Fecioarei poate n-ar fi atat de grav. La cat e de iubitoare, poate le-ar acorda circumstante atenuante. Poate. nu stiu.

Gresita si extrem de periculoasa e credinta demonica/eretica a celor ce O hulesc pe Maica Domnului, afirmand ca e moarta si nu impreuna cu Hristos, afirmand ca cea in care s-a salasluit toata dumnezeirea, cea in care S-a salasluit Insasi Viata, poate fi moarta, inactiva si inconstienta, in timp ce diavolii sunt cat se poate de activi si constienti.

[quote=gra

In orice caz nu au cinstit-o in modul in care o faceti dvs.
Cinstiti-o la fel ca Domnul Iisus Hristos. Va recomand sa cititi omilia Sfantului Ioan Gura de Aur la pasajul din Ioan 2:4. Se spune in omilie ca Domnul a mustrat-o pe Maica Sa pentru amestecul sau. Asta nu inseamna ca nu a cinstit-o. Dar nu ca dvs.

Noi o cinstim pe Maica Domnului in doua moduri:
- recunoastem rolul deosebit pe care i l-a oferit Dumnezeu;
- respectam singura sa invatatura lasata pentru noi: "sa faceti ce va va spune El" (Ioan 2:5).
Este bine? E nevoie de mai mult?


Spuneti ca sf. evanghelist Luca a fost doctor nu a fost scriitor si totusi a scris Evanghelia. Buna replica. Aveti dreptate. Ca a scris Evanghelia (si Faptele Apostolilor) cred. Este evident. Dar, de ce as crede ca a pictat vre-o icoana? Pentru ca asa spune traditia? Tot traditia spune si unele basme despre sfintii apostoli (cele cu teleportarea la inmormantarea Maicii Domnului) despre care sfintii apostoli nu pomenesc nimic. Nu am incredere in cele spuse de traditie.

Nu stiu de ce dar uneori cred ca Sfanta Traditie "scuza mijloacele". Poate pentru ca sunt "neam viclan si desfranat", cum spunea Iisus.
Exista alta explicatie ?

Pai de ce nu va intrebati de ce n-au scris nimic despre zeciuiala, tinerea sabatului evreiesc, moartea ca disparitie si alte invataturi la care adventistii tin ca la ochii din cap?

Si apropo, nu scrie nimic de genul ca Miller, Ellen White, si echipa ar fi profeti si ar interpreta corect Scripturile..

E un diminutiv, deci e un semn de simpatie.
Si avand in vedere ca nici nu e numele real..

Dar daca te deranjeaza..

Sigur ca da doar ca se cupleaza cu interpretarea lor corecta cat se interpreteaza si citatele date de mine cu ceea ce rezulta din ele la o simpla alipire.

Nu numai a mea dar poate ma lamuresti si tu de ce impresiile TALE ar schimba impresiile majoritatii de aici, tu fiind atat de deficitar atat in argumente cat si la capitolul "gandire sanatoasa" din impresia majoritatii celor de aici?

Domnule grasu77, faptelor urate le urmeaza ca sanctiune rusinea, faptelor frumoase ravna pentru cinstire. Noua nu ne este rusine cu Fecioara Maria, nu ne este rusine sa ne aratam pretuirea pentru ea. Admiratia pentru Iisus trecea in vremurile nou-testamentare si peste Maria: Şi când zicea El acestea, o femeie din mulţime, ridicând glasul, I-a zis: Fericit este pântecele care Te-a purtat şi fericiţi sunt sânii pe care i-ai supt! La fel, noi ne exprimam admiratie si iubirea prin cantec si rugaciune. Cat priveste icoanele pictate de Luca, stau marturie in acest sens datele oferite de istoricii bizantini, deci documente din istoria laica, cat si texte religioase.

1.S-a scris despre acestea.
2. Mintiti cand spuneti ca adventistii au ca invatatura "moartea ca disparitie". Adevarul este ca adventistii au ca invatatura "moartea si nadejdea invierii" (invatatura biblica, gasita din belsug in scrierile Sfintilor Apostoli).


Am adus noi, vreodata, discutia despre acestia? Nu scrie, nu discutam.

Nici noua nu ne este rusine cu ea. Este Maica Domnului. O singura femeie a fost alesa de Dumnezeu pentru aceasta menire.


Citatul asta de unde l-ati mai scos?


Ciudat. Eu stiu ca sf. Evanghelist Luca a trait in sec.1 iar bizantul si istoricii sai au aparut cateva secole mai tarziu. Ce marturie au putut sa dea acestia (istoricii) despre Sfantul Evanghelist Luca?

P.S. Am inteles. Nu va convine sa raspundeti la intrebarea cu Maica Domnului in epistolele Sfintilor Apostoli si cartea Faptele Apostolilor. Probabil nu va convine nici sa stiti parerea Sfantului Ioan Gura de Aur referitor la atitudinea Mantuitorului fata de Maica Domnului (v-am recomandat omilia 22 la evanghelia dupa Ioan 2:4-10).

P.S. 2 Nu va mai necajesc cu acest gen de intrebari.

Evanghelia dupa Luca, cap 11, verset 27

Multumesc. Nu mi-l mai aminteam si am avut gresita impresie ca nu este din Scriptura. Nici macar nu l-am cautat.

Aveti grija ca s-ar putea "sa se ia" de dumneavoastra pentru ca nu stiti bine Scriptura.