Hristos a savarsit vindecari destule relatate in ziua de sambata.Hristos nu a dat nici o porunca de nici un fel, cu atat mai mult o porunca in plus cu privire la indatoririle omului sambata si la praznicul zilei de sambata.Ba chiar din contra si contrariul, a inlaturat jugul sambetei si orice indatorire, incatusare si ingradire a omului care era subminat de aceasta ziua.Ne-a dezlegat de la jugul acesta, precum dezleaga stapanul boul.A pus capat tuturor slujirilor in litera, trupesti si a umbrelor din care facea parte si sambata.Caci si sambata era o umbra a duminicii, ziua prin care am intrat in Odihna adevarata a lui Dumnezeu, si prin care putem zice in sfarsit "Astazi".Ziua aceasta a literei , cu slujirile si legamintele ei trupesti a fost inlocuita cu ziua duhului si a vietii, ziua in care a rasarit viata noastra si prin care a venit cu adevarat Odihna lui Dumnezeu la noi.Voi sunteti la fel ca fariseii cu sambata voastra in care va inrobiti si va ingraditi intr-o zi si o slujire trupeasca.Dar voi nu tineti sambata care a fost data lor prin Moise, ci tineti sambata voastra pe care voi ati inventat-o si sambata lui EGW.Daca Iisus Hristos a dezlegat sambata , cine sunteti voi sa o legati la loc?Cu atat mai mult o sambata pagana?Pentru ca:

"Dumnezeu hotărăşte din nou o zi"

Duminica este adevaratul Sabat si ziua a saptea.Sambata era doar o umbra a Zilei a saptea a lui Dumnezeu, duminica este insusi ziua a saptea pentru ca este aceasi cu odihna lui Dumnezeu , prin ea a venit odihna lui Dumnezeu si ea este ziua adevarata a odihnei.Sambata era doar o umbra, umbrele au luat sfarsit in Hristos.Daca Hristos a dezlegat sambata cine sunteti voi sa o legati la loc, cu atat mai mult o sambata inventata de voi?

Şi ce dacă? Şi în limba ebraică, săptămâna (shebua) vine tot de la şapte (shebyi). Zilele Creaţiei sunt în număr de 7, încheindu-se cu ziua de odihnă.

În van ne prezinţi aceeaşi dogmă ce-şi trage seva din tradiţia păgână. Sâmbăta nu este nici o umbră a duminicii, mai degrabă păzirea duminicii este o jalnică imitaţie a păzirii sabatului. Sabatul zilei a şaptea a fost instituit la Creaţie, când omul încă nu păcătuise. Nu era deci nici o "umbră", sărbătorile ceremoniale (umbrele) aveau să fie instituite sute de ani mai târziu.

Saptamana de 7 zile este de la egipteni. Daca te intereseaza.

Săptămâna la egipteni avea 10 zile:58:

Si ce te face sa crezi ca sambata e "Sabatul" de la creatie? Cu atat mai mult cu cat nu a adus odihna(Evrei 4:8)?Nu cumva Odihna lui Dumnezeu este statica,nerepetibila si vesnica?Umbrele sunt cele care au dainuit in marea majoritate pana la Hristos(Evrei 10:1).

La Sinai, Dumnezeu confirmă că Sabatul e acelaşi cu ziua a şaptea a Creaţiei (ai dubii că Dumnezeu socoteşte corect zilele?). După Sinai, poporul evreu păstrează timp de 15 secole acel sabat ce coincide cu sâmbăta noastră (ai dubii că evreii au socotit corect zilele?)
=> sâmbăta de azi e aceeaşi cu sabatul de la Creaţie.

Sabatul (ziua) în sine nu-ţi poate aduce odihna fără o atitudine corespunzătoare a sufletului, şi exact aici au greşit evreii printr-o rigurozitate excesivă în păzirea la literă a poruncii a IV-a lăsând deoparte spiritul. Odihna [spirituală a mântuirii şi a harului] lui Dumnezeu o poţi primi zilnic, nu numai sâmbăta.

"Umbrele" de care vorbeşte ap. Pavel sunt ceremoniile care au condus către Hristos. Sabatul zilei a şaptea nu era o astfel de ceremonie. Confuzia o ai datorită sabatelor ceremoniale, sărbători levitice ce nu cădeau neapărat în a şaptea zi a săptămânii (exemplu Paştele, Ziua Ispăşirii, etc.).

Sabat e si duminica(evrei 4:9).Odihna lumeasca e o preinchipuire a odihnei dumnezeiesti si ceresti,iar odihna duminicii(a Invierii) e aceasi cu odihna lui Dumnezeu, ceea ce sambata nu era ci doar o forma de odihna , insa nedesavarsita.

Egiptologule!
Cum le stiti voi pe toate.

Chiar si sambata evreiasca era o umbra a duminicii.Prima o preinchipuia pe a doua.Prima insemna o iesire dintr-o robire pamanteasca , iar a doua inseamna dezrobirea din robia pacatului si a mortii.Dupa cum este scris in Deut 5:15.