tricesimusquintus |
12.09.2009 20:03:01 |
Citat:
În prealabil postat de georgeval
(Post 165867)
Intervalul acesta dintre moarte si a doua venire a lui Hristos inseamna ca anuleaza dreptatea lui Dumnezeu, pentru ca toate sufletele cad intr-o stare de somn, fara a se mai face distinctie intre cei drepti si cei pacatosi.
|
Acest "interval" nu anuleaza de fel dreptatea lui Dumnezeu. Nedrept din partea Lui ar fi ca unora sa le rasplateasca mai repede decat celorlalti binele facut (in Rai), iar altii sa sufere mai mult decat altii (in Iad), si ma refer aici la aceeasi cantitate de neprihanire/pacat (daca ar putea existat un asemenea instrument de masura). Din fericire, nu este asa, bine zice apostolul Pavel:
15. "Căci aceasta vă spunem, după cuvântul Domnului, că noi cei vii, care vom fi rămas până la venirea Domnului, nu vom lua înainte celor adormiți" (1 Tes. 4)
"Distinctia intre cei drepti si cei pacatosi" se va face abia la inviere, din aceasta cauza exista si doua invieri: a celor drepti si a celor pacatosi:
5. "Iar ceilalți morți nu înviază până ce nu se vor sfârși miile de ani. Aceasta este învierea cea dintâi." (Apoc.20)
Citat:
În prealabil postat de georgeval
(Post 165867)
este firesc? Cum in acest interval sa cadem intr-o stare de anonimat?
|
Este si firesc si adevarat. Firesc, pentru ca Hristos compara moartea cu un somn. Ca si in somn, in moarte nu exista constienta, bineinteles respectand proportiile termenilor de comparat. Ca si din somn, si din moarte exista o trezire respectiv inviere. Simplu, natural si adevarat!
|