prietene, care este originea cuvantului Hades si ce insemna el? De unde l-au preluat evanghelistii? Doamne ajuta!

Nu este altceva! Este exact ceea ce spune Moise, ce au tradus în limba greacă cei 70 de înţelepţi şi ce a tradus în română I.P.S. Bartolomeu Anania:


Acum dacă tu te socoteşti mai înţelept decât toţi aceşti 72 la un loc, atunci chiar că este "altceva" - las la latitudinea onor forumiştilor să aprecieze...:4:

Desigur că nu. Termenul [ψυχή] "suflet" are mai multe sensuri, la fel ca şi în limba română. Exemplu:

Evangheliştii scriindu-şi opera în limba greacă, au preluat termenul [άδης] din cultura greacă ca un corespondent al termenului ebraic Sheol- locuinţa morţilor, mormântul. Din nefericire, unii creştini îşi imaginează că pot lua acest termen cultural împreună cu tot bagajul lui mitologic: un Infern în care ard veşnic sufletele morţilor. http://yoursmiles.org/tsmile/demon/t1467.gif

Evreii numeau Sheol si nu intelegeau un loc de chinuri.

Oricum, Biblia arata ce este Hadesul.

Ce inteles are in propozitia de mai sus ? Sincer nu inteleg.Ce anume te doare.:24:
Ce sens are in "Mai înainte văzând, a vorbit despre învierea lui Hristos: că n-a fost lăsat în iad sufletul Lui şi nici trupul Lui n-a văzut putreziciunea. " Ce anume este sufletul aici ? Este trupul ? Este suflarea de viata ? Ce anume este ?

Uite si ce inseamna ca s-a facut omul intru suflet viu pentru Anania :

T. M.: „şi s'a făcut omul fiinţă vie“. „S'a făcut“: a devenit; a trecut în alt mod de existenţă. În LXX: „şi s'a făcut omul întru suflet viu“ (eis psyhín zoosãn), care poate fi tradus şi: „întru suflet care trăieşte“, adică nemuritor. Sufletul omului (altceva decât „viaţa“) s'a născut din suflarea lui Dumnezeu şi l-a învăluit (l-a îmbrăcat) pe om odată cu aceasta, dar şi cu tendinţa de a fi „absorbit“: particula eis înseamnă şi „întru“ (înlăuntru) şi „spre“ (direcţie, scop). În 1 Par 12, 19 se spune că Duhul „l-a îmbrăcat“ pe Amasai, care a rostit o profeţie: tot astfel pe Ghedeon (Jd 6, 34). Acest endýo înseamnă „a îmbrăca“, cu sensul de a lua complet în stăpânire; „a se îmbrăca“ = a intra în posesia cuiva sau a ceva. În acest sens duhovnicesc îl va folosi Pavel în Rm 13, 14: „îmbrăcaţi-vă în Domnul Iisus Hristos“, în Ga 3, 27: „în Hristos v'aţi îmbrăcat“ şi în Col 3, 12: „îmbrăcaţi-vă cu simţăminte de'ndurare, de bunătate“. Aşadar, omul nu e o simplă „fiinţă vie“, asemenea tuturor celorlalte, ci trup cu suflet viu, aparţinând celor două lumi, materială şi spirituală. Având un caracter antinomic (în acelaşi timp exterior şi interior trupului), el este – ontologic – apt şi pentru experienţele mistice (extaz şi entaz).

Aşa este expresia, n-ai auzit-o niciodată? Cum să te doară "sufletul", dacă este imaterial? Este un alt sens al termenului decât cel comun.

Nu este nimic! Te legi la cap fără să te doară. În original nu există cuvântul "suflet" în Fapte 2,31 (iar ai uitat să specifici!:33:). Ţi-am selectat versetul în cele mai vechi manuscrise disponibile: Codex Bezae, Codex Vaticanus şi Codex Alexandrinus. Dacă găseşti cuvântul "suflet" îl mănânc cu ambalaj cu tot (chiar dacă are ferecături de aur):
http://img707.imageshack.us/img707/5...te231bezae.jpg
http://img692.imageshack.us/img692/9...1vaticanus.jpg
http://img214.imageshack.us/img214/9...exandrinus.jpg

Adică tot ce trăieşte este nemuritor:50: Hai să fim serioşi!

Exista cuvantul in primul citat in Fapte 2:27 .Asta e iar rea credinta.Intr-adevar in 2:31 nu exista dar se intelege ce este "cel sfânt al Tău " din primul citat caci Petru se refera la trup si ce anume era in Hades.Acolo Petru spune clar ca sufletul era cel care merge in Hades la fel cum scrie in Psalm.

Eu ti-am dat ceea ce a inteles Anania .Poti cauta biblia online daca nu o ai si o sa vezi ca are deslusiri pentru multe versete.Sufletul este nemuritor in sensul ca este nascut din Suflarea Domnului pe cand trupul este din pamant.Pentru mine are sens,adica oricum era normal ca Anania sa aibe o astfel de explicatie.
Problema e ca degeaba ne certam noi,fiecare ramane cu adevarul lui si lumea oricum nu intelege nimic.Acum inteleg si eu ce inseamna "invartosarea inimii ".
Hai sa incheiem totusi si sa ne vedem de alte lucruri.

Uite am incercat sa aduc textul cat mai aproape de original utilizand Cornilescu si stergand expresia "sufletul Lui " din 2:31

căci nu-mi vei lăsa sufletul în Locuinţa morţilor şi nu vei îngădui ca sfântul Tău să vadă putrezirea.
Mi-ai făcut cunoscut căile vieţii şi Mă vei umple de bucurie cu starea Ta de faţă.”
Cât despre patriarhul David, să-mi fie îngăduit, fraţilor, să vă spun fără sfială că a murit şi a fost îngropat; şi mormântul lui este în mijlocul nostru până în ziua de azi.

Fiindcă David era proroc şi ştia că Dumnezeu îi făgăduise cu jurământ că va ridica pe unul din urmaşii săi pe scaunul lui de domnie,
despre învierea lui Hristos a prorocit şi a vorbit el, când a zis că nu va fi lăsat în Locuinţa morţilor şi trupul Lui nu va vedea putrezirea.