cum nu au fost amice acele obieste folosite in inchinarea poporului? Hai sa vedem ce spune Biblia:
"Atunci Iosua şi-a sfâşiat veşmintele sale, a căzut cu faţa la pământ înaintea Chivotului Domnului şi a stat aşa până seara şi el şi bătrânii lui Israel şi şi-au presărat pulbere pe capetele lor.
Atunci a zis Iosua: "O, Doamne Dumnezeule, de ce a trecut robul Tău poporul acesta peste Iordan? Oare, ca să-l dai în mâinile Amoreilor şi să ne pierzi? Mai bine rămâneam să locuim de cealaltă parte de Iordan!" (Iosua Navi 7:6-7)
Ce a facut Iosua Navi, impreuna cu batranii poporului evreu, inaintea Chivotului amice? Nu au inghenuncheat cu TOTII? S-a suparat pe ei Dumnezeu? NU! Asta inseamna ca acest lucru era permis. Atunci amice, CINE se ascunde dupa deget?

Or fi, dar nu și corecte. Credința nu este un fel de zacuscă în care se amestecă toate ideile și practicile culese de aiurea. Sincretismul acesta culinar nu prea miroase a bine...

Dumneata.
Adică pe de o parte foloses™ti VT ca să-ti sustii închinarea (care, as™a cum am spus nu era adusă chivotului, ci lui Dumnezeu), dar îl respingi când vine vorba de poruncile Decalogului. Curat-murdar, coane Fănică!

Care va sa zica admiti ca inchinarea inaintea Chivotului era adusa de fapt lui Dumnezeu dar nu poti admite ca inchinarea in fata icoanelor e adusa de fapt lui Dumnezeu.

Murdar-murdar, amice.

Ca si faza cu "unde scrie ce faceti voi in NT ca ce facem noi nu e nevoie sa scrie, facem oricum si e bine ca asa zicem noi"

:21: Ai dovedit cat de ignorant esti,dar asta e conditia principala ca sa fii sectant...nu ai habar nici macar ce inseamna Sf. Traditie ,dar iti dai cu parerea...

Eu mă întreb dacă faptul de a te crampona întruna de închinarea înaintea icoanelor pe care o practică ortodocșii nu este el însuși o închinare la idoli, la fel de rea ca și închinarea la icoana în sine. Pentru că închinarea în Duh și în Adevăr, singura bună, poate fi ratată și printr-un rigorism care poate avea în vedere nu doar obiectele de cult ca atare, ci și lipsa lor.

După cum adevărata închinare se poate practica și în prezența, ca și în absența obiectelor de cult, nefiind condiționată în vreun fel. Ea poate fi, însă, ajutată sau deviată, în funcție de felul în care credinciosul se raportează la icoană. Dar dacă raportarea lui este greșită, vina nu o poartă aceasta din urmă.

curat-murdar, coane Tricess! Tu poti accepta ca inchinarea evreilor era adusa lui Dumnezeu, dar respingi cand vine vorba ca inchinarea ortodocsilor nu este adusa icoanelor, ci tot lui Dumnezeu
ps: ce porunca din decalog incalc?

Din decalogul adventist. Sa nu contesti profetii adventisti ca esti exclus din comunitate. Dar cum noi nu suntem in acea comunitate putem incalca.

Eu am observat ca se cramponeaza neoprotestantii, nu ortoodcsii.

Mi se pare lipsită de respect concluzia D-vs., o generalizare cu nimic mai prejos decât acelea ale unor protestanţi de genul "toţi ortodocşii sunt închinători la cip cioplit etc."

Consideraţi, de pildă, că al nostrucoleg de forum Pelerin spre Răsărit este şi el ignorant ? Sau sectar ?