Problema e foarte controversata. Analgezicele (morfina si alte subst. similare) usureaza suferinta DAR grabesc sfarsitul. Neadministrarea nici unui medicament grabeste sfarsitul, dar accentueaza suferinta. Sustinerea artificiala a functiilor vitale, dar fara analgezie, de asemeni prelungeste suferinta. E o decizie foarte dificila pentru medic. Ideal ar fi sa faci tot ceea ce se poate pentru a-i fi cat mai bine pacientului pana in ultima clipa, sa incerci sa nu-i provoci mai multa suferinta decat are deja ...sa iei seama la toate posibilele interactiuni si efecte secundare ale medicamentelor pe care i le administrezi, etc. Dar e greu. esti tentat sa spui "ce conteaza, ca oricum e pe moarte, abia moare mai repede, il scap de un chin", dar nu ai de une sa stii ce simte in momentuil ala. O moarte "ideala" ar trebui mai intai sa adoarma creierul si simturile, (sa ia durerea implicit), apoi sa opreasca respiratia si cordul. Daca ti se opreste inima sau te sufoci constient fiind, sau daca ti se rupe un vas mare sau un organ vital, e cam nasol. Prea putini oameni au parte de o moarte nedureroasa, majoritatea n-au de ales si trebuie sa sufere, in ciuda tuturor eforturilor medicale. Dar orice s-ar intampla, trebuie sa te gandesti si la sufletul omului, sa nu-l descurajezi, sa nu-l "ajuti" sa-si piarda credinta in Dumnezeu tocmai in ultimele clipe (desigur aici trebuie sa intervina si preotul, dar chiar si asa, dupa ce ai luat sf . Impartasanie, tot e posibil sa mai cazi in ispita si sa te "lepezi" de Dumnezeu, ca diavolul nu doarme, si suferinta fizica e o piatra de incercare). Daca e pacatos si are pacate de ispasit, iarasi nu e bine sa-i grabesti sfarsitul si sa-i usurezi suferinta, desi pana la urma nu te lasa Dumnezeu sa faci ceva altcuiva daca nu e voia Lui.

Şi sufletul ce părerea crezi că are?

Trebuie sa distingem 2 realitati:voia lui Dumnezeu si ingaduinta Lui.
Dumnezeu nu voieste moartea pacatosului, spune Scriptura, dar daca omul insista sa ramana in pacate Domnul ii ingaduie.
Asta nu inseamna ca Domnul doreste ca pacatosul sa ramana in pacat.
Asadar, crima numita eutanasie nu e voita de Dumnezeu, ci ingaduita, pentru a nu leza liberul albitru al omului.
Eutanasia o vad, in primul rand ca o sinucidere. Alege omul cand si cum sa moara.
In al doilea rand o vad ca o crima: o crima a celui care o comite direct(asistenta, medic) cat si indirect(familia), prin manifestarea acordului.
Deci, scurt si la obiect eutanasia e un pacat impotriva Duhului Sfant.

Eutanasia "exprima" voia lui Dumnezeu in aceeasi masura in care o exprima si crima cu premeditare.

Exista totusi o diferenta.
La o crima, in general criminalul si victima sunt doua persoane diferite.
In cazul eutanasiei, criminalul si victima coexista in aceeasi persoana.
Iar pentru unii, acest paradox serveste si ca scuza pentru criminal.

e, nu pot fi chiar toate lasate in "voia Domnului".

O spui asta ca un credincios, ca un ateu sau ca un ateu semi-credincios?

unii si-au lasat fica in grija Domnului si au lasat-o sa moara, desi viata ei putea fi salvata printr-o transfuzie cu sange.
o sa-mi spui ca nu erau ortodocsi. conteaza mai putin din punctul meu de vedere.
ce conteaza e reactia voastra , a ortodocsilor si catolicilor.

Tot n-ai raspuns la intrebare :)

Dumnezeu ti-a dat viata ca sa te ingrijesti de ea.de aceea a lasat si plantele, medicamentele si medicii.
Una e sa apelezi la medic ptr a salva viata si alta ptr a ucide.

Daca Domnul iti da o undita si tu refuzi sa pescuiesti (si astfel sa te hranesti) si mori de foame, nu inseamna ca a fost voia Domnului ca tu sa mori de foame.
Cand te lasi in grija Domnului, acesta iti trimite si mijloacele sa iesi cu bine din situatie. intotdeauna