Pe baza mărturisirii de credinţă a altcuiva. După cum vi s-a mai explicat, ceea ce înţelegeţi dumneavoastră prin credinţă, adică o convingere intelectuală, nu prea are de-a face cu creştinismul.

Sigur ca da. Dar, nu doar cu gura ci si cu inima. Pentru mine, revenirea Domnului, invierea mortilor si mostenirea vietii vesnice reprezinta adevarata si singura nadejde crestina (fiind, de fapt, fagaduintele Mantuitorului).

Intre viata sufleteasca a copilului si cea a familiei si a Bisericii nu s-a ridicat inca bariera unei constiintei individualiste, iar viata spirituala si credinta familiei patrunde neimpiedicata in fiinta lui, copilul insusindu-si continutul spiritual in esenta lui specifica, inainte de a-l exprima.

Sluga sutasului roman a fost vindecata datorita credntei sutasului, nu a sale, el a fost garantul. Copilul este initiat pe calea credintei prin botez datorita credintei parintilor si nasului, ei sunt garantul ca ceea ce este insusit in esenta prin simplu fapt ca acel copil face parte dintr-o familie crestina traitoare, va fi si exprimat. Daca copiii din familii neoprotestante se vor decide pentru credinta proprie denominatiunii si se vor boteza ulterior, o vor face tot pe baza credintei patrunse in ei incepand din varsta cea mai frageda.

Aha. Arătaţi-mi şi mie vă rog unde e scris în Sfânta Scriptură.

Iata un raspuns la subiect. Puteti cauta si in epistolele celorlati Sfinti Apostoli si in cartea Faptelor Apostolilor.

Nu este necesar sa trageti concluzii pripite. Maica Domnului este unica si este aleasa de Dumnezeu, pentru lucrarea Sa.

Ce sa fie scris? Crezul? Nu credeam ca puteti sa-mi cereti asa ceva. Putem lua fiecare punct la Crezului si sa-l argumentam, din plin, cu pasaje din Sfanta Scriptura.

Spre exemplu, va indoiti de fagaduintele Mantuitorului (ca se va intoarce, va fi o inviere a mortilor, urmata de mostenirea vietii vesnice)? Aceste fagaduinte le gasim (scrise clar) in Sfanta Scriptura si reluate in Crez.

Si totusi, Domnul spune: "Cine crede si se va boteza, va fi mantuit". Nu sustine nicidecum filozofia dvs.

In plus (ca un exemplu) Sfanta Scriptura ne arata ca nu se poate botez fara credinta; "ce ma impiedica sa fiu botezat?" Filip a zis: "daca crezi din toata inima, se poate" (Fapte 8:36,37).

Nu gasim nicaieri in Sfanta Scriptura, vreun caz de botez al unei persoane pe baza credintei altei persoane. Nu este cazul sa faceti comparatie cu ascultarea rugaciunilor facute cu credinta, pentru altii (cum ar fi vindecarea lor). Nu faceti din rugacoiunea de mijlocire un pretext pentru un botez nebiblic.

Domnule grasu77, in primul rand bine ati revenit. Se pare ca "armata adventista" v-a aruncat din nou la inaintare :)
In al doilea rand, de unde aveti certitudinea asta absoluta pe care o afisati ca un copil nu crede? In ce ar trebui sa creada? Intr-o marturisire codificata a unei confesiuni, enuntata pe puncte, sa zicem de la 1 la 19? Demonstrati-mi ca fiinta acelui copil nu se raporteaza la absolut (care e Dumnezeu personal).

De ce sunteti rautacioasa (venind si cu insinuari mincinoase)? Nu ma arunca nici o "armata adventista" Este placerea mea persoanala sa discut cu dvs. (si alti forumisti) despre invataturi crestine.


Nu am aceasta certitudine. Oricine crede si marturiseste acest lucru, poate fi botezat. Singurele conditii, pentru botez, sunt credinta si marturisirea credintei (in urma auzirii Evangheliei). Daca un bebelus crede si isi marturiseste credinta, atunci sa fie botezat.

Marturisita cum? limbaj verbal, non-verbal, orice forma de comunicare? In Scriptura nu se spune forma de comunicare!

Fratii d-voastra intru- credinta asa s-au manifestat pe forum.