Daca v-om citi atent, de la cap. 3:7 pana la cap 4:11, vom vedea ca e vorba de o alta zi cand vom intra in odihna Lui (deoarece evreii lui Iosua nu au intrat in aceasta odihna, din cauza neascultarii). Pana atunci... "ramane sarbatoarea sabatului, norodului lui Dumnezau" (Evrei 4:9 -traducere ortodoxa).

Ce curs de ebraica? Ia orice explicatie de pe net a cuvantului sabbath si vezi ce scrie, nu e nevoie de niciun curs. Sabbath = odihna , iar dupa ce au primit legile evreii au numit ziua de odihna dupa numele ei, Sabbath. E totul clar.
Ti-am scris tot ce e nevoie ca sa vezi ca te-au pacalit adventistii, poti alege sa cunosti adevarul sau sa ramai in neadevar.
Daca am observat bine chiar in Biblia adventista pasajele respective sunt traduse ca "odihna" si nu "sambata".

În Împărăţia Slavei lui Dumnezeu ziua de odihnă va fi tot sâmbăta:

"Că precum cerul nou şi pământul nou, care Eu le fac, rămân înaintea Mea, zice Domnul, aşa va sta sămânţa voastră şi numele voastre. Şi va fi din lună în lună, şi din sâmbătă în sâmbătă, veni-va tot trupul de se va închina înaintea Mea în Ierusalim, zice Domnul." (Isaia 66,22-23 - versiunea sinodală 1914)

Despre care pastor vorbiti? Se vede ca aveti un complex de inferioritate si vreti sa va autosugerati (dvs. si celorlalti) ca dialogati cu un pastor. Ideea ca un simplu adventist isi poate argumenta singur credinta, doar cu Sfanta Scriptura, va deranjeaza.

Şi afară de ortodocşi unde Sinodala 1914 este:
"Adu-ţi aminte de ziua Sâmbetei"

Stai lin, cel păcălit eşti tu. Dar uite, BOR a reparat greşeala şi spune limpede: duminica e prima zi a săptămânii, iar sâmbăta a şaptea. Adică exact cum a creat-o Dumnezeu...

Daca vom citi atent vom constata ca sfintul apostol Pavel le scria unor evrei, cu reguli vechi si adinc inradacinate in ceea ce priveste cultul Domnului. Simbata era ziua lor de odihna traditionala, iar acum sfintul apostol Pavel le spunea altceva. Sfintul apostol Pavel a facut clarificarile necesare:
"9.Drept aceea, s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu."

Este foarte explicit: alta sarbatoare de odihna.

Aici aveţi dreptate. Dumnezeu S-a odihnit doar în prima sâmbătă a Pământului tocmai pentru a da un model omului. De atunci El lucrează, aşa cum ne-a spus Hristos. Imaginaţi-vă ce s-ar întâmpla dacă n-ar mai lucra El...

Dacă aţi fost atent (însă aţi fost prea ocupat cu introducerea altor subiecte) la topic, tevatura se face cu privire la numărul zilei de odihnă, nu la nume.:58:

Bineinteles ca e vorba tot de sabbath (odihna, ziua de odihna), nu de sambata. Nu aveau cum sa stie evreii de ziua lui Saturn (sambata)!

Nu stiu ce e cu sinodala 1914, bine ca nu ne dati Biblia in limba papuasa. Evreii nu aveau cum sa stie de sambata (ziua lui Saturn). Nici nu se inventase zeul Saturn atunci.

Doar că adaosul "de odihnă" nu-i aparţine apostolului Pavel, ci traduttore-lui trad...
VT inteleg că nu e valabil, a fost pentru evrei... acum faceţi ferfeniţă şi NT? Păi în modul acesta scoateţi toate cărţile Noului Testament că au fost scrise de evrei! Mai puţin ev. după Luca şi Faptele Apostolilor. Negreşit, o să le scoateţi şi pe acestea că vorbesc cel mai mult despre sâmbătă... Veţi rămâne cu Sfântul Cotor.

Cu atât mai puţin de ziua Soarelui...

Adica asa cum am mai spus, asa cum o aveau evreii pe timpul lui Iisus. Care nu stim daca o pastrasera ca pe timpul lui Moise (si oricum, pe timpul lui Iosua o zi durase vreo o zi jumatate).
Iar pe timpul lui Moise niciun om nu avea habar de saptamana. Ca dovada Dumnezeu le zice de sase zile si apoi le spune de a saptea zi. Altfel le spunea sa lucreze o saptamana si la sfarsit week-end, daca stiau de ea. Nu ai dat citatele din Iesirea, unde se pomeneste prima data de ziua de odihna, Sabbath.

În calitate de ortodox ar trebui să ştiţi. Şi mă limitez în limba română, nu în papuaşă. Dacă veţi pricepe mai bine în papuaşă, o să fac efortul pentru dumneavoastră.

Toate aceste aspecte s-au discutat deja, nu le mai reluăm.

Nici de ziua lui Marte, sau a lui Jupiter, sau a Mercur, sau a Lunii, sau a lui Venus. O alta gaselnita puerila a adventistilor (zic de cei din America, nu de voi). Macar duminica e ziua Soarelui, nu ca sambata, ziua lui Saturn, o planeta in jurul Soarelui.

Ba le reluam de fiecare data, pentru ca acesta e adevarul, desi nu vreti sa-l acceptati inca. Poate prin repetitie o sa-l vedeti.

Doar că "sâmbătă" vine de la Sabat, nu de la Saturn...

O minciună repetată des, tot minciună rămâne...

Adeventistii din cate stiu nu cinstesc sfintii dar vad ca cinstesc sfanta sambata...
Nu stiu daca adventistii respecta dogma Sfintei Treimi, dar din treaba asta cu sambata vad ca ei aduc cinste numai lui Dumnezeu Tatal, iar Domnul nostru Iisus Hristos zicea: "nimeni nu ajunge la Tatal decat prin Mine".

In 1914 au tradus ca sa inteleaga tot poporul, nu stiau ca o sa apara unii care tin sarbatorile evreiesti. Deci voi nu stiati ca Sambata nu are cum sa fie scrisa in Vechiul Testament, pentru ca nu aparusera romanii sa inventeze zeul Saturn? Sa nu-mi spui ca din cauza asta ati devenit adventisti, crezand ca acolo scrie sambata? Sau stiati astea, dar ati scris ca poate unii nu inteleg?

Presupunind ca traducatorul a adaugat " de odihna". Atunci sfintul apostol Pavel a spus:
"Căci, dacă Iosua i-ar fi dus într-un loc de odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit după aceea despre o altă zi."
Iosua, urmasul lui Moise respecta simbata. Acum e vorba de o alta zi. Este la fel de clar.

La noi la romani, dar la restul popoarelor se zice ziua lui saturn, la fel ca celelalte zile ale saptamanii.
Deci sambata vine de la "sambatum", derivat de la "sabbatum".
Iar Sabbath este "odihna" in ebraica. Dupa ce evreii au primit legea au numit ziua a saptea "odihna".

As dori sa stiu de unde ideea ca "sambata" vine de la "sabat" ?

Dar dvs. nu ati raspuns la acele afirmatii pentru ca nu aveti ce sa raspundeti. Sa le reluam:

1. Adventistii au fost pacalitit de conducatorii lor ca pana la Moise ar fi existat saptamana de sapte zile. Dar la niciun popor nu era asa ceva, doar babilonienii tineau o sarbatoare la sapte zile, dar aceasta era la data fixa, dupa luna, iar ultima saptamana avea 9 sau 10 zile. Egiptenii aveau saptamana de 10 zile. Evreii au fost robi in Egipt.
Ca de la Moise se afla de saptamana vedem din faptul ca Domnul le spune de sase zile si apoi a saptea de odihna. Erau sase zile de cand incepuse sa curga mana din cer.

2. Din pasajele poruncii reiese tinerea zilei de odihna (sabbath), adica ziua a saptea de la caderea manei. In Iesirea se da si o comparatie, ca si Dumnezeu a creat lumea in sase zile si in a saptea s-a odihnit. Nu scrie nicium ca ziua de sabbath ar fi ziua a saptea de la creatie, doar daca nu stie cineva sa citeasca.

3. N-ati dat si capitolul unde se repeta poruncile, unde scrie:
"15. Adu-ţi aminte că ai fost rob în pământul Egiptului şi Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu mină tare şi cu braţ înalt şi de aceea îi-a poruncit Domnul Dumnezeul tău să păzeşti ziua odihnei şi să o ţii cu sfinţenie."

Adventiştii nu-şi permit să-i necinstească pe sfinţi coborându-i la nivelul unui idol (închinare, pupare, tămâiere, profanarea mormintelor lor, etc.). În schimb aleg să-i cinstească, luându-le modelul sfânt de vieţuire.

Tatăl şi Fiul nu pot fi separaţi, ba să mai fie şi puşi în poziţii antagonice. Nu există un Domn al sâmbetei în VT, şi un Domn al duminicii în NT. Pentru simplul fapt că Hristos este Domn al Sâmbetei (Marcu 2,28) şi în VT şi în NT.

Pentru ca acel cuvant e derivat din latina, am explicat cu "sabbatum". Englezii si alte popoare au pastrat denumirea de la romani, Saturday, ziua lui Saturn. Sabbath se numea ziua la evrei si inseamna "odihna".
Noi nu mai tinem sarbatoarea iudaica, data pentru aducerea aminte a iesirii din robie (numarata dupa zilele in care a inceput sa curga mana), dar tinem porunca din decalog care spune sa lucram sase zile si ziua a saptea sa ne odihnim si sa sabatorim pe Domnul. Fata de timpul lui Moise s-a intamplat cel mai important eveniment, venirea lui Iisus, si noi sarbatorim invierea Sa, pentru ca Iisus e chiar Dumnezeu Fiul.
Adica toate cultele afara de cel adventist. Asa cum sarbatorim Sfintele Pasti, dar nu cu semnificatia evreiasca, ci cu semnificatia crestina.

Să înţeleg că în 2002 au tradus ca să nu înţeleagă tot poporul?

Cam cusută cu aţă albă explicaţia... şi în 1914 existau păzitori ai sâmbetei (chiar şi în afară de evrei).

Deci voi nu stiati ca Sambata nu are cum sa fie scrisa in Vechiul Testament, pentru ca nu aparusera romanii sa inventeze zeul Saturn? Sa nu-mi spui ca din cauza asta ati devenit adventisti, crezand ca acolo scrie sambata? Sau stiati astea, dar ati scris ca poate unii nu inteleg?[/quote] Pentru clarificare, mitul zeului Saturn este chiar mai vechi decât romanii, îşi are originea (ca şi închinarea la Soare) în vechiul Babilon. Deci înainte de Moise şi scrierea VT. Iar problema de fond nu este denumirea de "sâmbătă", ci faptul că aceasta e ziua a şaptea - zi sfinţită şi binecuvântată de Dumnezeu încă de la Creaţie.

Sunteti sigur ca "sambata" in latina e "sabbatum" ? Eu stiu ca e "<lat. sambata" care nu e acelasi lucru cu ce spuneti dumneavoastra.

Nu numai la români, ci la majoritatea popoarelor. Provine de la Saturn, în genere la popoarele care numesc şi duminica după Soare (nu după Domnul).

Clar pentru că nu e vorba de o altă zi de odihnă, ci de o altă odihnă: odihna mântuirii în care trebuie să intrăm în ziua de azi. Şi nu trebuie să aşteptăm ziua de duminică pentru aceasta, apostolul Pavel spune să intrăm chiar azi: joi!

Desigur, e si evident ca semana cuvintele "sambata" cu "sabat". Asa cum duminica e "ziua domnului" din latina. In alte tari s-a pastrat denumirea de Suday, ziua soarelui. Deci noi am schimbat cele doua zile, ca sa fie ca cele din Biblie.

..da..seamana dar nu rasare ...

Din filologie. Iată câteva limbi în care sâmbăta provine din Sabat:
bulgară: Săbota
catalană: Dissabte
croată: Subota
cehă: Sobota
filipineză: Sabado
franceză: Samedi
galeză: Sábado
germană: Samstag
greacă: Sabbato
maghiară:Szombat
indoneziană: Sabtu
italiană: Sabato
macedoneană: Sabota
poloneză: Sobota
portugheză: Sábado
rusă: Subbota
sârbă: Subota
spaniolă: Sábado

Nu aţi fost deloc atent la postările anterioare. S-au explicat toate aceste aspecte. "Capitolul unde se repetă poruncile" nu este o lecturare a poruncilor de pe tablele Legii, ci este un comentariu mozaic la aceste porunci.

... ci ar trebui să sărbătorim ziua binecuvântată şi sfinţită de Dumnezeu. O să repet această bolduire a cuvintelor până veţi fi de acord cu ele. Ori până le veţi rupe din Biblie.

Deci ţineţi ziua a şaptea care este de fapt ziua întâia. Bravos!

Adică un fel de imitare ca să fie înşelată lumea. Ca şi cum duminica ar fi ziua Domnului (deşi sâmbăta e ziua Domnului-cum scrie în Scriptură).

Sa inteleg ca dupa numaratoarea exacta de la facerea lumii si pana astazi se nimereste la fix sambata cu ziua in care s-a odihnit Dumnezeu dupa facerea lumii...
Daca esti de acord cu faptul ca Iisus Hristos a inviat Duminica atunci toata polemica cu tinerea sambetei nu are rost...

Nu, au tradus cum scrie, adica Sabbath, ziua odihnei, nu Sambata, care e un cuvant doar romanesc.
Or fi fost vreo 2-3 pazitori din astia de-ai lui Miller si in 1914.
[QUOTEtricesimusquintus;335599]Pentru clarificare, mitul zeului Saturn este chiar mai vechi decât romanii, îşi are originea (ca şi închinarea la Soare) în vechiul Babilon. Deci înainte de Moise şi scrierea VT. Iar problema de fond nu este denumirea de "sâmbătă", ci faptul că aceasta e ziua a şaptea - zi sfinţită şi binecuvântată de Dumnezeu încă de la Creaţie[/quote]
Zei au fost d emult al multe popoare, dar la babilonieni corespondentul se numea Nimib, eu ziceam de denumirea de Saturn. Da, in ziua a saptea S-a odihnt Domnul, iar alta e ziua data lui Moise, ziua in care mana n-a mai cazut. Nu scrie niciunde ca e aceeasi zi.

Da, au calculat adventistii, si le-a dat exact.