Practica comunista.
Daca nu ne place unul, gasim noi o metoda sa-l discreditam.

Poate a scris candva ceva care nu e bun. Poate o facut ceva candva.
Cand era copil o tras de matza coada vecinului. A spart un geam.
Nu a jucat cand am cantat noi. N-a cantat cand am avut noi chef de jucat.
etc.

O infinitate de optiuni.

Orice doar sa nu imi asum consecintele unei afirmatii a mele, sa ma fac de ridicol afirmand ca da, din convingerile mele deriva ideea ca dacii, desi la fel de idolatri (inclusiv jertfe umane, ca aztecii), au fost vrednici de mantuire, japonezii, chinezii, un intreg continent de amerindieni, etc. nu.

Ca Dumnezeu da, poate sa refuze mantuirea unui chinez care a murit pentru El, doar pentru ca n-a avut acte de botez ortodox.

Ca da, mai degraba mantuieste un curvar, un betiv, unul care a dat pe la biserica doar pe la Pasti si nici atunci mereu, care n-a stiut ce inseamna Evanghelie, iertare, iubire etc. doar asa..pentru rugaciunile preotului si o mana de coliva si cateva sticle de vin dar a avut certificat de botez ortodox decat unul care a fost poate un om vertifical si cea mai mare "vina" a lui a fost ca n-a auzit de Hristos.

Chestiile astea denota oameni singuratici, certati cu cei din jur, izolati de ei prin multe alte probleme si defecte de caracter, privati de compasiune, dar care si-au gasit refugiul facand pe teologii "puri in credinta" pe Internet, predicand de fapt un Dumnezeu uracios, nedrept si nemilos, dupa chipul si asemanarea sufletului lor.

Alin, există o specie de oameni pentru care "dreptatea", "bunătatea", ba chiar şi "Dumnezeu" nu sunt valori esenţiale. Oricât de dur ar suna, ăsta e adevărul.

Valoarea fundamentală pentru această specie este apartenenţa la un club exclusivist. "NUMAI NOI NE MÂNTUIM; VOI ĂILALŢI NU !!!!!" "NUMAI NOI AVEM; VOI NU AVEŢI !!!!" "NOI; NOI; NOI !!!!! (A se citi - EU; EU; EU!).

Dacă mâine ar fi, printr-un miracol, convinşi că nu numai orotodocşii se mântuiesc, ar renunţa să mai fie ortodocşi, pentru că apartenenţa la ortodoxie ar înceta subit să le furnizeze materialul necesar hrănirii acestei bolnăvicioase sete de superioritate.

Valabil şi pentru unii dintre catolici, mahomedani etc. Este o boală spirituală care transcede graniţele confesionale.

Păi nu ţi-a pus fratele Igorelu, Scrisoarea Sfântului Mitropolit Ignatie Briancianinov ?

Ce reprezintă Scrisoarea Sfântului, pentru tine? Îţi este şi ţie adresată.

Ai citit vreo una din cărţile Sfântului Ignatie? (eu le-am citit pe cele îngroşate)

1. Fărâmiturile Ospăţului, ed. Episcopiei, Alba Iulia, 1996, 268 p. (traducere de: Andrei Andreicuţ, arhiepiscop de Alba-Iulia)
2. Cuvânt despre moarte, Ed. Sophia, 2006
3. Aripi duhovniceşti pentru cei osteniţi şi împovăraţi (3 vol.), Ed. Sofia, 2001
4. Predici la Triod şi Penticostar, Ed. Sophia - ISBN 973-8207-62-2
5. Experienţe ascetice (4 tomuri), Ed. Sophia
5.a. Despre rugăciunea lui Iisus. Experienţe ascetice, vol. I, Colecţia "Părinţi ruşi"
5.b. Cuvinte către cei care vor să se mântuiască. Experienţe ascetice, vol. II, Colecţia "Părinţi ruşi"
5.c. Aripi duhovniceşti pentru cei osteniţi şi împovăraţi. Experienţe ascetice, vol. III, Colecţia "Părinţi ruşi"
5.d. Călăuza rugătorului. Izbăvirea de durerile ostenelilor zadarnice. Experienţe ascetice, vol. IV, Colecţia "Părinţi ruşi"
6. Predici la Octoih, Ed. Sophia, 2005
7. Despre înşelare, Ed. Anestis
8. Ofranda monahilor contemporani, Editura Fundaţiei Dosoftei
9. Cuvânt despre om, Editura Bunavestire, 2001
10. Despre vedenii, duhuri şi minuni, Ed. Sophia, colecţia "Părinţi ruşi".

Citeşte, deci, măcar scrisoarea, Sfântului, către acea femeie, care credea că nu doar ortodocşii se mântuiesc.

Citeşte-o cu sinceritate.

Pardon?

Contrazici cuvântul lui Dumnezeu...

Matei 7:
21. Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu Celui din ceruri.
22. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: Doamne, Doamne, au nu în numele Tău am proorocit şi nu în numele Tău am scos demoni şi nu în numele Tău minuni multe am făcut?
23. Şi atunci voi mărturisi lor: Niciodată nu v-am cunoscut pe voi. Depărtaţi-vă de la Mine cei ce lucraţi fărădelegea.

Da, cu Adevărat, numai ortodocşii se mântuiesc, că numai noi, mai suntem creştini. Restul nu se pot mântui, fiindcă sunt eretici. După ce leapădă erezia, atunci da.
Ecumeniştii, vor cumva o confirmare, că toate "creştinismele" sunt mântuitoare. Ei bine, NU sunt mântuitoare. Sunt mai multe căi, dar doar una-i strâmtă şi îngustă şi grea, şi duce la viaţa veşnică, şi PUŢINI o află pe ea, spune Biblia.

Alin... vorbeşti mult şi nu spui nimic. Credinţa n-are treabă cu logica şi raţiunea. Sunt diametral opuse.

Biblia spune clar, cine se mântuieşte şi cine nu. La fel şi Sfinţii Părinţi.

Crede lor şi vei fi viu. Nu crede, şi vei muri.

Mihai, dar sa stii ca eu totusi cred in continuare ca doar biserica ortodoxa este corabia mantuirii :)

Poate tu totusi intelegi ca paradoxul asta este insa functional.

Mai nene, lista cu halatele care le-ai imbracat nu ma impresioneaza.
Un halat e un halat, azi l-ai imbracat, maine e dezbracat, nu se lipeste de piele.

Dar ce, poti citi cu nesinceritate? :))

Link te rog. Daca ai dat deja, sper ca nu te superi ca nu iti citesc chiar fiecare postare, sunt motive obiective pentru asta :)

Nop, pentru ca scrie acolo ce vrei tu sa scrie.
Tu doar tragi concluzii gresite.

Nu am timp sa-ti caut acum citate dar mai degraba tu, acolo unde se vorbeste despre dreptatea lui Dumnezeu, mila lui Dumnezeu.

Parafrazand, cred ca ti s-ar potrivi "mila voiesc si nu teologie seaca".

Brava, ai comis-o si mai tare de data asta :41:

Adica sa fim prosti si ilogici ca atunci suntem credinciosi. :77:

Da, doar ca nu prea zice ce vrei tu sa zica.

Ups... Mihai, touche! En garde! :)

Doamne ajută, că mai şi tu pe-acasă, Aline. Slavă Domnului. Rugăciunile Preacuratei.

Da, da, ecumenismul e boala aia, de care spui tu, Mihai.

E "unsă" politic boala aia. Dar se luptă cu Dumnezeu. Deci ştii ce şanse are: nule (pentru Împărăţia Cerurilor)

"Cine nu este cu Mine este împotriva Mea şi cine nu adună cu Mine risipeşte." - Matei 12, 30.

Scrisoarea Sfântului Mitropolit Ignatie Briancininov. Linkul cerut: http://blog.pustniculdigital.info/articole/54/

Da? Am comiso? :)

Păi i-a explică tu raţional, logic, "teologie logică", să te citez pe tine, sărbătoarea de azi: Bunavestire.

Dovedeşte-mi că credinţa nu e diametral opusă cu raţiunea (şi logica). Or fi surori, probabil, mânca-te-ar Raiul. Gemene... :)

Mai buna imi este dojana de la un bun crestin decat o lauda goala din partea ta.

Gasisem deja, dar nu mai am timp sa comentez acum.

Mai bine mai târziu, decât niciodată. Slavă Domnului pentru toate :)

Da, te-am lăudat, asta e, dacă meriţi, meriţi. Ia supără-te că te-am lăudat, hai să văd :)

ESTE funcţional. Şi eu cred că doar Biserica Catolică este corabia mântuirii.

Şi totuşi - fiul meu este ortodox. Mâine dimineaţă merge cu clasa, cu profesorul de religie şi cu învăţătoarea, să se împărtăşească, la biserica ortodoxă din cartier. N-am nicio problemă, dimpotrivă, sunt bucuros.

Cât a fost mic de tot am avut o bonă - credincioasă ortodoxă de zile mari - care l-a dus în multe rânduri, cel puţin săptămânal, la biserica pe care o frecventa ea. Aşa am ajuns şi eu la parohia respectivă, şi - nota zece...

Eu i-am dăruit bonei o carte rară despre istoricul Liturghiei Sf. Ioan Hrisostomul, ea mi-a adus de la Ierusalim, unde a fost în pelerinaj, o icoană cu Maica Domnului şi nişte cruciuliţe din lemn de măslin.

Cât m-am bucurat eu că m-am învredicit să-mi pun la gât o cruce din lemn din Ţara Sfântă, atâta s-o bucurat şi ea de cartea de la mine.

Mai am un prieten, foarte bun, prieten de peste 20 de ani, din adolescenţă. Nominal, băiatul e ateu. Acuma doi ani, a fost în vacanţă la Roma. A venit la mine cu un rozariu cu poza Fericitului Ioan Paul al II-lea. Un dar sincer. Anul trecut s-a însurat - i-am făcut cadou de nuntă o Biblie Anania, cu specificaţia că, ateu sau credincios, Biblia, într-o traducere cât mai bună n-are voie să lipsească din casa nimănui.

Anul ăsta, a botezat-o pe fiica lui, şi m-a chemat expres la biserică, la slujbă; alţi cunoscuţi, mai puţin religioşi, n-au fost, omul, deşi a făcut botezul mai mult din obligaţie socială, s-a bucurat în mod vizibil că m-am dus.

Nu ştiu, pentru mine, care am fost ateu timp de mai bine de 30 de ani, creştinismul e ceva de genul ăsta. Unii şi alţii care ne mişcăm încet către Dumnezeu.

În ce te priveşte, BOTOŞ REMUS EMILIAN, atâta vreme cât nu vei recunoaşte că ai minţit, susţinând că nu eşti BOTOŞ REMUS EMILIAN, n-am ce altceva să vorbesc. Toată pseudo-teologhia ta nu valorează nimic în gura unui mincinos.

Si mai spui de altii sa-si ia pastilele, cand tu nu vezi ce scrie negru pe alb. Acelea sunt catehisme, sau pastorii pe care ii citesti nu scriu de catehisme? Asta nu inseamna ca nu exista, nu-i lua ca infailibili. Buna tactica, prefa-te orb. Eu ti-am spus ca degeaba iti dau citate, tu o iei cum te-ai obisnuit, te gandesti tu putin si ai gasit adevarul. Nu ai nevoie de citate si sfinti, doar gandirea ta e deasupra oricarei screri lumesti (pana si asta ai luat-o de la neoprotestanti, ei cred ca sunt luminati de har, direct de la sursa, deci ce gandesc e adevarul).
Nu e mare filozofie sa vezi ca ignor userul, avand in vedere experientele din trecut si pierderea de vreme. E cam acelasi aluat ca tine, doar pentru balacareala. Te-am intrebat si pe tine daca te intereseaza subiectul sau scrii doar ca sa te balacaresti, ca intotdeauna. Sa nu pierd timpul degeaba. Desi stiu care era raspunsul, am zis sa-ti scriu 1-2 mesaje, sa nu spui ca nu stii.
Aici faci o gluma involuntara. Ceea ce spui tu tine (ca de obicei) de invatatura protestanta. dar tu nu stii si crezi ca e invers, tine de ortodoxie si ceilalti spun gresit. Mantuirea oferita tuturor oamenilor este ceva in protestantism (ceea ce crezi si tu) si altceva in ortodoxie. Te-as lasa sa cauti, dar stiu ca, desi nu ai cunostinte, esti si foarte lenes si n-ai citi nici 10 randuri din sf. Serafim, cu atat mai mult sa cauti pe net vreun articol si, extrem de dificil, sa-l si citesti. Mantuirea oferita tutror oamenilor nu inseamna ca automat are efect asupra tuturor oamenilor (ca in protestantism, cum ti-am spus data trecut dar nu ai inteles), ci e vorba de mantuirea obiectiva si subiectiva. restul te las sa cauti, poate te obisnuiesti sa nu mai primesti totul de-a gata si apoi sa faci pe desteptul.
Ti-am vorbit in limbajul pe care il intelegi tu, singurul. Te las sa socializezi cu coreligionarii tai. Nu trebuia sa te mai obosesti sa reintri pe forum, doar pentru balacareala.

Mihai, :) nu confirm şi nu infirm, numele meu din viaţa reală. Aici sunt Igor. Şi-atât, mie îmi ajunge. Nu vreau să te convertesc, n-am putere, şi nici har, ci doar mărturisesc Adevărul.
Eventual, vi la magazinul bisericesc, la mine, şi stăm de vorbă la un pahar de ce vrei tu pt tine şi de apă tonică Schweaps, sau vitamine efervescente pentru mine.

Dar să ştii că n-am minţit cu nimic, în nici un post de-al meu, niciodată.

Cu adevărat extraordinare şi prea frumoase experienţele tale de viaţă creştină, Mihai.

Dar cum poţi spune că ştii că catolicismul apusean e corabia mântuirii, când tu, peste 30 de ani, ai fost ateu ?
Asta înseamnă că abea cunoşti puţină dogmatică, patristică, istorie şi versete din Biblie.

Nu te condamn cu nimic, dar să ştii că ai o datorie, dacă ai devenit creştin.
"Crede şi nu cerceta", nu există în Biblie, e o lozincă iezuită, din Evul Mediu.

În Ortodoxie, e invers. Biblic: "cercetaţi duhurile care vin asupra voastră, că nu toate sunt de la Dumnezeu." Le cercetăm cu rugăciune şi lacrimi de pocăinţă şi mai multe.

Deci ai fost chemat. Acum mai depinde să fi şi ales, pentru Împărăţia Cerurilor. Că spune Biblia: "mulţi chemaţi, puţini aleşi". Depinde în întregime de tine.

Catolicitatea are inchiziţia, azi secretă, are cruciadele, crimenele abominabile, are primatul papal, purgatoriul, care nu sunt biblice, se dă doar azima, adică trupul, la Împărtăşanie, ceea ce din nou, nu-i biblic, şi chiar anti-biblic, că spune "trupul şi sângele" pentru cei ce moştenesc viaţa veşnică. Deci ei opresc viaţa veşnică pentru oameni, dându-le doar trupul. Şi pun şi mâna pe azima aia, când o bagă în gura omului şi multe altele.

De ce alegi franco-latinii ? Doar pentru că ei sunt un miliard şi noi, creştinii, suntem aproximativ 400 de milioane ?

Dar în Biblie spune: "Nu te teme, turmă mică, pentru că Tatăl vostru a binevoit să vă dea vouă împărăţia." - Luca 12, 32.
Şi mai spune:
"Intraţi prin poarta cea strâmtă, că largă este poarta şi lată este calea care duce la pieire şi mulţi sunt cei care o află. Şi strâmtă este poarta şi îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt care o află." - Matei 7, 13-14

Uite cât de PUŢINI se mântuiesc:

Şi I-a zis cineva: Doamne, puţini sunt, oare, cei ce se mântuiesc? Iar El le-a zis:
Siliţi-vă să intraţi prin poarta cea strâmtă, că mulţi, zic vouă, vor căuta să intre şi nu vor putea. După ce se va scula stăpânul casei şi va încuia uşa şi veţi începe să staţi afară şi să bateţi la uşă, zicând: Doamne, deschide-ne! şi el, răspunzând, vă va zice: Nu vă ştiu de unde sunteţi (...) Nu ştiu de unde sunteţi. Depărtaţi-vă de la mine toţi lucrătorii nedreptăţii. - Luca 13, 23-25

Fi înţelept, Mihai, că timpu-i scurt. Mult prea scurt.

Cercetează concret şi viu. Întreabă-te, frământă-te. Dacă îţi pasă cu adevărat de mântuirea ta, atunci "caută şi vei găsi, cere şi ţi se va da, bate şi ţi se va deschide", spune Biblia.

Am făcut şi eu exact aşa, cercetând minuţios întreg creştinismul: catolicismul, ortodoxia, protestantismul, islamismul, budismul, hinduismul.

Şi mi-a rezultat Ortodoxia. Sincer. Şi am rămas uimit şi fascinat de frumuseţea ei. Ortodoxia, pentru mine, e cel mai mare dar, cadou, ce mi l-a dat Dumnezeu. Mai mare ca însăşi viaţa şi suflarea din pieptul meu. Pentru că am ajuns să cunosc atâta frumuseţe şi plinătate, nu pot fi îndeajuns de recunoscător vreodată...

Am uitat sa raspund la asta. E vorba strict de ce spune teologul englez, ca nu se stie cine face parte din Biserica si pana unde se intinde.

Nu este eretic, eretici sunt cei care sunt si condamanti de Biserica. Poate cineva sa sustina o erezie, din nestiinta si sa ajunga sfant.
Iar de ecumenism nu auzise, ca a murit in 1860.

Remus Botos Emilian, eu cu tine nu am ce discuta pana nu recunosti si-ti ceri iertare pentru ca ne-ai mintit pe toti.

Mihai, ce ai postat, despre apropiatii tai si credintele lor, e unul din cele mai miscatoare, profunde si personale postari de pe acest forum.

Spovedania si pocainta in public nu trebuie sa se faca. Paradoxal, Igor n-are
nici o obligatie sa faca asta.Aici este un forum, nu-i politie si nici confesional.
:71:
Acum exagerezi.Uite eu o sa continui sa vorbesc cu el.Nu ma intereseaza cum decide sa-ti traisca viata fiecare.
E treaba lui.Aici pe forum discutam despre subiecte nu identitati.Despre identati se ocupa organele de ancheta.

Am spus ce era de spus, înţelegi cât vrei şi cât poţi, cât ai în inimă, în tărtăcuţă, în credinţă şi trăire, aplicarea de zi cu zi.

Nu e care ai zis tu.
Dar pana gasesc cartea..

NON ORTODOCSII Invatatura ortodoxa despre „crestinii” din afara Bisericii - Patrick Barnes
Editura: Apologeticum,Egumenita
ISBN: I.S.B.N. 973-7952-64-2

http://www.resurse-ortodoxe.ro/patri...i_l106_p0.html


Capitolul 7 in special.

Sper sa-l citesti, inainte sa-mi mai servesti vreo poveste si despre halatul lui Barnes.

Pentru cine e prea lenes si autosuficient, concluziile:

APPENDIX IV
O scrisoare personală către un întrebător protestant

În vreme ce cartea era pregătită pentru editare, am schimbat o serie de scrisori cu un protestant reformat care citise unele dintre mesajele mele dintr-un forum de pe Internet.
Multe din întrebările sale aveau în vedere unele probleme eclesiologice. În încercarea de a-l ajuta să rezolve unele dintre aceste probleme, i-am trimis o copie a capitolelor şase şi şapte.
Ca răspuns, el a scris următoarele:


În prima parte a capitolului şapte aţi spus: „...a afirma că ÂŤîn afara Bisericii nu este mântuireÂť nu este acelaşi lucru cu a spune ÂŤnimeni din afara Bisericii nu se poate mântui»”.
Pentru mine, în înţelegerea mea, acesta poate fi un punct de oprire fundamental, deoarece în acesta nu pot vedea decât o problemă. Pare o contradicţie izbitoare.
Pentru mine arată de ca şi cum ar spune cineva, „doar pentru că el are numai o jumătate de duzină de ouă [adică şase ouă, n.tr.] nu înseamnă că el are numai şase ouă”.
Atâta cât înţeleg eu, lucrurile stau aşa: „nu” poate fi nici o mântuire în afara Bisericii, sau poate fi „o oarecare” mântuire în afara Bisericii, dar este absurd să afirmi că ambele sunt adevărate. Pentru mine ar fi de ca şi cum mi s-ar spune să cred în cercuri pătrate pentru a fi creştin. Cum să fac să cred într-o contradicţie?

Înţeleg că sunt taine ale credinţei dincolo de slaba mea înţelegere, dar dacă autentica contradicţie este parte a credinţei, atunci nimic din tot ceea ce discutăm aici nu are cine ştie ce importanţă, deoarece Biserica Ortodoxă poate fi în acelaşi timp atât singura Biserică adevărată cât şi o Biserică falsă.
Cum aş putea să mă încred în făgăduinţa lui Dumnezeu dacă opusul ei poate fi tot atât de adevărat?

Cred că aici întrebarea mea este următoarea: de ce aţi scris că această afirmaţie se află încă în interiorul limitelor cu care ortodocşii n-ar avea probleme?
Pentru mine aceasta implică fie o contradicţie pură, fie o vorbire extrem de echivocă. Oricum ar fi, nu înţeleg cum ar putea fi de vreun folos în explicarea adevărului.


Am crezut că e de folos să public răspunsul meu la scrisoarea lui, din care multe
fragmente sunt redate aici.

Eh, unii ar spune că are o obligaţie morală....

Dacă dumnealui spune minciuni, şi prin minciuni nu înţeleg doar neadevăruri, ci minciuni în cel mai propriu sens al cuvântului, atunci am şi eu dreptul, ba chiar obligaţia, să arăt acest lucru, tocmai pentru că este un forum, iar dumnealui expune şi face propagandă în mod public anumitor idei, care pot influenţa pe unii dintre cititori. Aceştia au dreptul să ştie cu cine au de-a face; aceasta cu atât mai mult cu cât Emilian pozează în mare autoritate morală şi dă lecţii de viaţă tuturor.

Dar nu exagerez de loc, pentru că n-am impus nimănui nimic. Tu ai dreptul să discuţi, iar eu am dreptul să refuz să discut cu Emilian, pentru că dumnealui mă ia de prost.

În ce priveşte distincţia subiecte/identităţi: problema nu este identitatea lui (ce, pe tine te-a întrebat cineva cum te cheamă ?) ci faptul că a minţit în mod flagrant cu privire la identitatea lui; ceea ce înseamnă că şi postările lui cu privire la subiecte trebuiesc privite cu o doză sănătoasă de scepticism.

Dar problema nu este dacă trebuie facultate ca să scrii prostii, problema este cum poţi termina o facultate dacă tu eşti pe lângă subiect.

De exemplu, Emilian, care susţine că a luat nota 10 cu o lucrare de licenţă despre catolicism scrie asta:

Fac abstracţie de faptul universal cunoscut că acest citat îi aparţine lui Celsus; dar să-i plasezi pe iezuiţi în Evul Mediu ???!!!!!

Acuma, sigur, ruşinea cea mai mare nu e a lui, e a facultăţii, din păcate.

Mihai, prefer să-mi spui Igor, mulţumesc pentru bunul simţ exagerat.
Evul Mediu s-a încheiat prin anii 1700. Ordinul iezuit, sau inchiziţia secretă, asasinii plătiţi de papă (economici, etc.) se înfiinţează în 1534, ca răspuns la protestantism.
Ajutorii "sfintei" inchiziţii, blestemate. Vin blestemaţii iezuiţi.
"Crede şi nu cerceta", a fost preluat de la Celsius şi ridicat acest motto, de iezuiţi, precum spuneam, la rangul "scopul scuză mijloacele", şi aplicat ca atare, desigur, cu orice consecinţă.
Mai ales în lupta împotriva protestanţilor Luther, Calvin şi Zwingli.

Crede-mă, când îţi spun ceva, nu te mint. Ţi-am spus că nu am minţit cu nimic pe forum, aici, niciodată. Ţine minte asta.

Oh, cât ai de învăţat... cei 30 de ani în care ai stat în ateism, îşi spun cuvântul, dar e grav că îşi arată şi colţii... Grav pentru mântuire...

Mihai, ruşinea este a ta, nu a vreo unei facultăţii. Niciodată nu va fi a mea sau a facultăţii, ci mereu şi întotdeauna va fi numai ruşinea ta, fiindcă nu vrei să înveţi, nu vrei să asculţi, te crezi prea înţelept, pe domenii care te depăşesc, te faci de ruşine şi tot tu suferi apoi, chiar dacă acuzi pe alţii.

Dar mai bine suferi puţin aici, şi poate devenind ortodox, vei da răspunsul bun la Hristos şi Sfinţii care te vor judeca, nu te vor osândi (sau poate vei fi printre acei Sfinţi, care vor judeca, dacă vei trăi cu adevărat Ortodoxia, adică Creştinismul, pur, adevărat şi autentic, empiric, patristic, niciodată scolastic).

Alin, îl compari pe ereticul ecumenist Patrick Barnes, cu Sfântul Mitropolit Ignatie Briancianinov ? No comment.

Defapt şi tu eşti eretic ecumenist :-( dar şi pamfletar ieftin, cu halate... doar că miros a transpiraţie, schimbă-le şi tu puţin :)

Cum n-ai minţit, Emiliane, când ai scris asta:

Mihai, prefer să-mi spui Igor, mulţumesc pentru infinitul bun simţ arătat, frăţioare, dar ai rămas blocat. Schimbă placa, las-o în pace cu numele. Sunt Igor, pseudonim, cum toate numele de pe forum sunt pseudonime, cel puţin se pleacă de la premisa asta. Deblochează-te. Spor la cele bune.

De îndată ce o să recunoşti că ai minţit şi că eşti Botoş Remus Emilian, una şi aceeaşi persoană cu userul Daniel_ortodox, o să-ţi spun Igor sau cum mai vrei tu. E ok aşa ?

Ce ai mai Mihai, unde scrie ca personalitatile multiple nu se pot imprieteni intre ele? :24:

Păi nu se poate, că ar însemna să se manifeste concomitent :)

Ma, eu in ceea ce te priveste sunt lamurit, dupa vorba "doar prostul are numai certitudini" matale esti prost gramada, daca atata ai putut sa scrii.
Fara rautate, cu cea mai deplina sinceritate, in speranta ca poate ajuta, desi ma indoiesc.


Ca de citit sunt sigur ca n-ai citit nimic de acolo, degeaba te lauzi cu studiile tale daca nu esti in stare sa citesti 2 pagini.

Chiar nu stiu de ce ti-a fost tolerata a 3a identitate pe acest forum din moment ce esti doar un agent de poluare, nimic mai mult, exact ca restul sectarilor care nu stiu decat sa recite din brosuricile lor si clacheaza instanat la cel mai mic exercitiu de gandire. care le ridica o problema din afara manualului.

Dovada pura ca facultatea nu face pe om mai mult decat este deja cand a intrat in ea.

Acum incep sa inteleg cum a fost posibil fenomenul Tanacu, cum buna intentie se poate transforma in crima si de ce ajung ateii sa zica ca religia, cel putin pe unii, ii prosteste si chiar dezumanizeaza.

Nu e vina religiei, ci a frustrarilor personale, care in loc sa fie vindecate sunt revarstate in ea, dar asta e o alta problema.

Astept sa vad catalin2 ce zice, ca pare o idee mai istetz.
Daca incepe si el cu halatul sau "ba nu e asa ca a zis cutare altceva" sunt lamurit si cu el cat il duce capul.

Al meu este real! :))

A propos de personulitati multiple manifeste concomitent
 

"Nu avem loc toti in gazda asta. Unii, cum e ala responsabil de minciuna, au aripi prea mari si gheare prea lungi. Ala cu fanatismul, un arhicon urias, ne ia tot dioxidul de sulf de respirat. Noua nu ne place inghesuiala; si asa Iadul, scumpa noastra patrie, e plin de pseudo-viitori preoti care o ard pe forumuri".

Din moment ce am ales un pseudonim, prefer şi aleg acel pseudonim, nu întâmplător, numele in viaţa reală e privat, intim şi personal.
E ultima oară, pentru mine, când vorbesc despre acest subiect, al numelui.

Mai departe, Dumnezeu să vă ierte şi să ne ierte.

Revin on-topic: Augustin este eretic.

Emiliane, tu nu pricepi şi pace.

Numele din viaţa reală ţi-l ştim cu toţii, tu însuţi ţi l-ai scris, la profilul Daniel_ortodox, şi tot tu ai scris acolo "un creştin adevărat nu are nimic de ascuns".

Problema nu e numele tău; nu vrea nimeni să se bage în viaţa ta privată sau (doamne fereşte!) intimă; problema este că ai minţit. Nu poţi să pricepi asta ?

Nu frate.Tu esti.

Dovedeşte ce vorbeşti.

Personal, eu unul, voi continua, cu cine va dori să vorbească, pe marginea celor 8 erezii ale lui Augustin, dovedite dogmatic, patristic şi biblic, după scrierile lui Augustin din PL şi nu numai.

Mă adresez în special celor ce au studiat şi cunosc dogmatică, patristică şi versete scripturistice, Cuvântul lui Dumnezeu.

Vă invit totodată, la un dialog civilizat, cu bun simţ, cu argumente susţinute din toate punctele de vedere, cât mai teologic posibil, cu o ţinută decentă, în caracter integru, a omului de calitate, virtuos spre a înţelege şi a trăi pe drumul către mântuire.

Acesta este războiul fără sânge şi fără violenţă, războiul întru cuvânt, care trebuie purtat de orice creştin, spre a ne feri de erezii, a înţelege şi a trăi creştinismul. Acest război este purtat în fiecare secundă de Sfinţii Părinţi prin scrierile lor şi de Biblie, prin şi în, cu şi de la, către şi pentru Dumnezeu Savaot, Treime Iubire, spre a noastră biruinţă creştinească.

Iertaţi şi pomeniţi.

Înseamnă că ne părăseşti ?