![]() |
E drept ca "sectantii" sunt mai calzi ca multi ortodocsi si cauta sa nu pacatuiasca, caci stiu ca ii mantuie viata curata in primul rand , dar, daca ai citit marturia mea, eu m-am hotarat sa raman aici fara sa cunosc vreun penticostal si sa-i cunosc ideile. Am intrat doar in biserica si in timpul unei rugaciuni L-am intalnit pe Dumnezeu. Dupa aceasta a ramas cu mine si m-a invatat ce trebuie sa fac ca sa raman langa El. Si am citit si Biblia . :1:
|
L-ai intalnit cum?L-ai vazut sau ai simtit o credinta mai mare?De unde stii ca nu a fost o viziune amagitoare?
|
Si de unde stii ca L-ai intalnit pt ca ai intrat acolo,ci nu pt ca ai spus o rugaciune anume?
|
De ce voua nu va vine Foc Sfant la Ierusalim de Pastele Ortodox?ce va faceti cu viziunile ortodocsilor,ca multi au patit ca tine,dar la ortodocsi?
Si busdistii au viziuni,dar sunt anti-crestini. |
:1: Am stiut ca e EL pentru ca L-am cautat tanjind ani de zile, prin multe locuri gresite. Si nu am spus nici o rugaciune; doar mi s-au deschis ochii si L-am vazut.
Nu umblu dupa minuni si lumini sfinte. Daca EL e acum cu mine nu ma va lasa nici dincolo. Asta e tot ce conteaza. |
Citat:
Nu ai citit marturia lui "lacrimi",care era penticostala si a visat ca trebuie sa se impartaseasca si a fost salvata? |
Citat:
|
deci prin cuvintele lor sentimentale.
|
Nu modul de rugaciune, caci nu am stat sa ascult ce se rugau ei, desi sunt mai galagiosi; cum am spus, L-am recunoscut pe Dumnezeu, pe care Il cautam de atata vreme.
Stiu ca e greu de patruns aceasta simpla propozitie, dar asta e. Cand omul era in Eden, Dumnezeu venea in fiecare dimineata si vorbea cu el. Dupa cadere relatia dintre Dumnezeu si om s-a rupt. Iisus Hristos a murit pe cruce tocmai pentru a reface aceasta relatie pierduta cu Dumnezeu. Si toata viata de credinta se rezuma , in final, la a-L cunoaste pe Dumnezeu. Ioan 17:3 Și aceasta este viața veșnică: Să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis. |
Citat:
|
pe cele ale Bisericii vechi de 2000 de ani.
|
Ti-am spus ca nu ma intereseaza istoria, geografia, formele sau frumusetea. Sunt bune, dar sunt secundare. Atat timp cat o religie nu ofera partasia cu Dumnezeu nu ofera nimic. Tu L-ai intalnit pe Dumnezeu? Sau de ce urmezi tot ce spune religia ta? Cu ce scop?
|
Citat:
|
Nu am zis ca ortodoxia nu ofera asta, ci te-am intrebat pe tine daca Il cunosti pe Dumnezeu si cu ce scop faci cee ce faci. :1: Poate ai observat ca ma raportez mai mult la oameni decat la culte.
La fel simt si eu, cu deosebirea ca am inteles ca Dumnezeu e mult prea maret pentru a fi inchis in limitele unui cult. Dumnezeu nu e nici penticostal nici ortodox. |
atunci dc spui ca L-ai cunoscut doar la penticostali?
|
Citat:
|
Citat:
=))))))))))) nu sunt casatorita,nici nu am avut prieten vreodata. |
ok. Sa-ti dea Dumnezeu un sot bun si credincios ! Iar cand vei avea un logodnic il vei cunoaste intr-un singur loc, nu in doua. Dupa ce va cunoasteti puteti merge impreuna oriunde, dar ati facut cunostinta intr-un loc anume.
La fel si eu: L-am cunoscut pe Dumnezeu la penticostali, acum Il vad in multe locuri, dar raman aici pentru ca aici am facut legamantul cu El si pentru ca penticostalii au ideile cele mai apropiate de ale mele. |
Multumesc la fel!
Pe sot il cunosti intr-un singur loc,pt ca el nu e pretutindeni,ca Dumnezeu. |
Citat:
|
Citat:
Citat:
A dar nu cumva e adventist totusi? Daaaar...oare nu cumva metodist, evanghelist, al martorilor lui Iehova, pocait, evanghelist? Pai situatia e foarte grava, fiecare il simte diferit si vrea sa ne impartaseasca simtamintele lui de parca ar fi Adevarul si noi ne inchinam la cactusi????:4: |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Oricum...ai putea totusi incerca sa raspunzi intrebarilor mele si nu sa actionezi in modul asta, lovind in mine, pentru ca pe mine nu ma intereseaza opinia ta in aceasta directie...ci cea legata de Ortodoxie!!!:1: |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
cum pui fetzele alea? |
Citat:
Elisei a murit, și a fost îngropat. În anul următor, au intrat în țară niște cete de moabiți. Și, pe când îngropau un om, iată că au zărit una din aceste cete, și au aruncat pe omul acela în mormântul lui Elisei. Atingându-se de oasele lui Elisei, omul acela a înviat și s-a sculat în picioare.” Cazul nu are nici o legătură cu rugăciunea pentru morți, ci ar fi un presupus precedent pentru cultul moaștelor. Trebuie însă observat că, deși Biblia vorbește foarte frecvent despre moartea oamenilor sfinți și nesfinți, atât înhumarea cât și semnificația faptului sunt descrise lapidar, simplu. Elisei a murit și a fost îngropat. Așa se întâmplă, de la vlădică până la opincă. Niciunul dintre sfinți, profeți etc. nu se duce la moarte în rai, toți merg la groapă. Până și vrăjitoarea spiritistă din Endor știa că Samuel se dusese în pământ. (A, stai că mi-am adus aminte. Teologia tradiționalistă învață că abia de la moartea lui Iisus au fost eliberați din Hades sfinții din vechime. Dar în acest caz, cum se face că singurii sfinți care au fost luați la cer în mod direct, nu prin moarte [Enoh și Ilie], sunt din Vechiul Testament ?). Bineînțeles că răsplata dată de Dumnezeu are legătură cu sfințenia și vrednicia caracterului. Nu întâmplător unii au fost înălțați la cer fără moarte, din mijlocul generației lor. Vreau să spun că erau oameni drepți, care „umblau cu Dumnezeu”. Dar nu vreau să spun că răsplata aceasta îi ridică mai presus de alți sfinți care au murit. Iisus a murit, și cei mai mulți au murit și mor, indiferent de cauza morții. Aceasta nu-i așează pe o treaptă inferioară. Elisei, spune Scriptura, a primit „o îndoită măsură din duhul” lui Ilie, și a făcut mult mai multe minuni decât Ilie, totuși nu s-a înălțat mai repede la cer decât maestrul său profet, ci a murit, și încă lovit de o boală (2Împ/4Rg 13:14a). Prin el, Dumnezeu luminase și educase un popor întreg, continuând misiunea lui Ilie, ca să se întoarcă la Dumnezeul adevărat, părăsind cultele și superstițiile populare. Existau însă nu puțini care respingeau pe profeți. În urma lui Elisei, tinerii cântau batjocoritor: „Hai urcă și tu la cer, chelbosule!” Când s-a îmbolnăvit Elisei, aceștia au putut spune: „Vedeți cine este acest om? Zice că a vindecat pe alții, iar el este lovit de Dumnezeu cu boală!” După ce a murit, batjocoritorii au putut continua: „A înviat pe alții, dar pe sine nu se poate învia!” Sper că observi frumusețea tainică a acestui episod, care devine tipologic. Nu știu dacă altcineva a observat valoarea prefigurativă a personalității lui Elisei, dar înțelegerea mea este că Elisei este un tip al lui Christos. Observă corespondența: A fost precedat de Ilie, care este în multe privințe, tipul lui Ioan Botezătorul; numele lui ebraic Elișa‘ (Dumnezeu mântuiește) este echivalent cu numele lui Iisus (Ioșu’a = Iahwé mântuiește). A făcut multe minuni, chiar și învieri. Era din nord, „galileean” etc. Și în fine, a murit în suferință, ca orice păcătos. Minunea făcută de oasele lui Elisei este răspunsul lui Dumnezeu la atitudinea batjocoritoare a contemporanilor. Nu este nici o urmă de cult acolo. Totul se petrece în grabă, intervine panica generată de invadatori, mortul s-a atins de oasele lui Elisei din întâmplare, miracolul nu se datorează credinței nimănui, fiindcă niciunul din cei prezenți nu se așteptaseră la așa-ceva. Ceea ce este însă mai interesant, și pentru mine este normal, minunea nu este exploatată altfel decât menționată ca o notă de subsol într-o cronică națională. Nu s-a fixat locul acela ca loc sacru, de pelerinaj, nu s-a construit acolo un mic templu, nu au fost transportate oasele profetului prin toată țara, nu s-au închinat la ele, etc. Dacă eram în locul lor (!), îmi aduceam și eu morții să se atingă de Elisei. Aș fi cumpărat toate grotele mortuare din zonă, ca să mă asigur că am monopol asupra profetului și că nimeni nu ia o așchie din oasele lui, pentru concurență. Ar fi fost o mare afacere, și ca evreu m-aș fi priceput de minune. Dar n-a fost nimic de acest gen. La drept vorbind, dacă puterea de viață ar fi fost în (meritu)oasele bunului profet, întrebarea este de ce n-a înviat el însuși? Sau, mai degrabă, de ce s-a îmbolnăvit și de ce a murit? Și de ce a trebuit îngropat, așa cum se face cu orice cadavru al oricărei ființe de carne? Nu se spune că oasele îi erau parfumate, diferite de ale altora. Când Iisus vorbește despre religia fariseilor, le reproșează tocmai preocuparea pentru mormintele profeților, în timp ce ei suceau învățăturile lor (Mt 23:29-32; Lc 11:47-48), iar oasele morților, fără distincție, Iisus le numește ca orice evreu: „oase spurcate”: Mt 23:27 „Vai de voi, cărturari și farisei ipocriți! Sunteți ca mormintele văruite, care, pe dinafară se arată frumoase, iar pe dinăuntru sunt pline de oasele morților și de toată spurcăciunea.” (cf. Lv 22:4) Profetul Hagai arată că prin atingerea de un mort (fără distincție), nu te contaminezi de sfințenia sau de păcătoșia lui, ci devii necurat. Se cerea un ritual de curățire pentru aceasta, iar preoții nu aveau voie să se atingă de morți, pentrucă ei trebuiau să slujească. Dacă cineva s-ar fi atins de un mort și apoi s-ar fi atins de lucrurile sfinte, prin aceasta spurca lucrurile sfinte și făcea un păcat de moarte (Hag 2:13; cf. Lv 21:1-4.10-11; Nu 19:13.16-20; Ez 44:25-27). Religiile păgâne, inclusiv cele greco-romane, nu aveau asemenea „tabu-uri” și „prejudecăți”. Dumnezeul lu Israel este Dumnezeul cel Viu, dar cei care preferau fantasmele, au avut întotdeauna în centru religiei cultul morților. Chiar și divinitățile lor, în multe cazuri erau suflete ale morților / strămoșilor cărora li se închinau. |
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
Si minunile Sf Moaste sunt facute din acelasi motiv.Acei sfinti,in general,au fost prigoniti,batjocoriti de oameni. Citat:
Citat:
Citat:
Daca ai avut legatura cu m. cuiva,nu tii minte sa fi visat persoana fara pantofi sau slaba? |
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
http://www.sfaturiortodoxe.ro/sfinti.htm http://www.google.ro/url?sa=t&source...vzrWPEEsM8qYpw |
In legatura cu Tatal Nostru,in momentul in care spui "da-NE NOUA",tu insuti te pui mijlocitor intre Iisus si toata omenirea.Deci,te contrazici
|
Lasa putin argumentele date de pastori si gandeste-te doar la ceea ce e in cultul vostru:
1.Aveti poze cu familia,dar imaginile cu Iisus le refuzati 2.Va sarbatoriti ziua de nastere,dar Ziua Domnului nu o sarbatoriti 3.Cantati duminica(sau sambata),dar de Ziua Invierii nu va pasa. 4.va rugati pt altii,dar considerati ca sfintii nu au voie. 5.Spuneti ca nu e necesara Crucea,dar la scoala ridicati mana ca sa vorbiti,desi nu e necesar. 6.Spuneti ca respectati doar ce scrie in Biblie,dar cand vedeti clar "Acesta ESTE Trupul Meu",inventati cuvantul "simbol",care nu exista in acel verset. etc... |
Citat:
Uite ce zice Solomon in Pilde "Iadul și adâncul sunt cunoscute Domnului, cu atât mai vârtos inimile fiilor oamenilor." "Iadul și adâncul nu se pot sătura, tot așa și inima omului e de nesăturat." Dreptii Vechiului Testament aveau nadejdea vietii si dupa moarte si speranta rascumpararii din pacat.Despre drepti cand se vorbea in VT se spunea asa : s-a adaugat la casa lui, sau s-a adaugat la poporul lui.Tot Solomon vorbeste de viata pe pamant ca ceva trecator, ca un drum , ca o desartaciune, el vorbeste de tot ce se "intampla sub soare".Daca el vorbeste de lumea asta ca de ce se intampla "sub soare" , inseamna ca mai este si alta lume care nu este "sub soare".Toti dreptii VT tindeau spre o lume mai buna, spre o nadejde si isi cautau lor patrie, erau calatori pe pamant,dupa cum spune si Pavel.Iar la patria aceasta au fost adusi prin Hristos-ca sa nu ia ei fagaduintele fara noi- de Cel ce a venit la vreme , nascut din femeie sa le implineasca nadejdile. Mai de preț este un nume bun decât untdelemnul cel binemirositor și ziua morții decât ziua nașterii. Eccl7:1 La moartea omului drept rămâne nădejdea, iar la moartea celui păcătos piere nădejdea.11:7 Nădejdea celor drepți este numai bucurie, iar nădejdea celor păcătoși sfârșește în rău.Pilde 10:28 Cel ce își pune nădejdea în inima lui este un nebun, iar cel ce se conduce după înțelepciune, acela va fi mântuit. Pilde 28:26 |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
"Faceți în toată vremea, în Duhul, tot felul de rugăciuni și de cereri, și întru aceasta priveghind cu toată stăruința și rugăciunea pentru toți sfinții." (Efes. 6,18) sfinții aceștia nu erau morți, ci tocmai lor le scria Pavel epistola: "Pavel, apostol al lui Iisus Hristos prin voința lui Dumnezeu, sfinților care sunt în Efes și credincioșilor întru Hristos Iisus" (Efes. 1,1) Citat:
Citat:
Citat:
|
Citat:
Citat:
"Toți aceștia au murit întru credință, fără să primească făgăduințele, ci văzându-le de departe și iubindu-le cu dor și mărturisind că pe pământ ei sunt străini și călători." (Evrei 11,13) |
Citat:
Citat:
Solomon: Iadul și adâncul sunt cunoscute Domnului, cu atât mai vârtos inimile fiilor oamenilor. Pilde 15:11 Iadul și adâncul nu se pot sătura, tot așa și inima omului e de nesăturat. Pilde 27:20 Locuința morților, pântecele sterp, pământul care nu e sătul de apă și focul care nu zice niciodată: "Destul!" Pilde 30:16 Și omul nu știe că acolo sunt numai umbre, iar cei pe care îi poftește nebunia se află de mult în adâncurile șeolului (locuința morților). Pilde 9:18 Iacov: După aceea s-au adunat toți feciorii lui și toate fetele lui și au venit să-l mângâie; dar el nu voia să se mângâie, ci zicea: "Plângând, mă voi pogorî în locuința morților la fiul meu!" Și-l plângea astfel tatăl său. Facerea 37:35 Pana cand ve-ti mai bastardiza Scriptura? |
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 02:54:42. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.