![]() |
Citat:
Emotionul de mai jos spune tot despre marea ta iubire , smerenie și alte cele ce le citezi cu fală și mândrie zi de zi . Te rog Anca nu te mai ascunde !:102: |
Citat:
|
Nu este chiar asa, Cristi.. Unele mesaje sunt chiar dureroase.
Eu m-am bucurat cand am gasit acest forum (ca situl ortodox imi placea mult), speram sa gasesc aici crestini autentici care sa ma inspire! Cu durere vad ca unii sunt mai rataciti decat ereticii. Am o prietena atee care are idei foarte corecte despre ortodoxie, dar nu are credinta deloc. Din punct de vedere dogmatic multi de aici nu se ridica la nivelul ei! ANCA NU SE BUCURA PENTRU CA NU ARE DE CE! Nu vreau sa se simta nimeni lezat.. departe de mine acest gand. Doar spun ca ma doare. Spuneti-mi si mie unde sa ma duc.. unde se gasesc crestini care traiesc cu toata fiinta Adevarul? |
Citat:
Insa repet: trebuie citit TOT ce scrie despre casatorie, nu scos din context ce spune cand spune ca este mai buna pentru om fecioria decat casatoria. (Chriar daca ar fi asa, noi cei care traim ca oameni casatoriti nu de feciorie trebuie sa ne mai ocupam, am ales o cale, pe aia sa o urmam si in ea sa ne sfintim, nu sa ne simtim oameni de categoria a doua mereu si sa incercam sa o dam pe calugarie). Am imopresia ca tu faci aici ca sectantii, scoti din context niste vorbe si nu privesti ansamblul. Vezi ce am scris mai sus. |
Citat:
Iar in privinta expresiei absolutiste "cu TOATA fiinta" ia-o mai usor. Stii doar ca intram in coliziune frontala cind calcam pe accelerator prea tare. Iar asta nu inseamna caldicel! ci cu grija si fara graba, incetisor, batrineste |
da, ory,chiar ieri am discutat cu totii exhaustiv desi citiva dintre noi au motivat argumentat si dupa parerea mea corect si in consens cu spiritul forumului, despre ... chestia asta de ,,a-l simti serios",cum zici tu. Iata cit de diferita este aceasta simtire numai ca nu orice parere despre ,,simtiri"este si delicata,eleganta ,politicoasa si lipita bine de ortodoxia adevarata(adica nu de cea de care tragem sa o modernizam dupa ...nebuniile noastre).Vorba parintelui Cleopa :,,... nu orice ragalie ori buruiana este si ..." ortodoxia Mintuitorului.Am aceiasi surprindere ca si ieri si alaltaieri si...Nu ma asteptam sa gasesc moduri academice de discutie desi cei mai multi au posibilitatea sa le impuna(in cazul acesta ramineam pe alte forumuri)dar nici nu mi-am imaginat ca voi avea ...asemenea surprize.
Raspunsul meu este strict pt. ory. |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Nu Andrei, iaca ma gandeam sa pun deoparte cate 10 minute dimineata si 20 minute seara pt rugaciune, plus duminica dimineata, plus niste bani dati la biserica si la cine mai are nevoie... crezi ca este suficient? Tu ai venit aici sa spui las-o mai usor? Pai daca o las mai usor am murit! (daca nu s-a intamplat deja si nu stiu) |
Citat:
Deci mai trebuie si verificat daca ce afirmi este real, pina atunci sunt doar vorbe...in vint. Sincer nu vad in tine greutatea unui medic cu experienta de 22 de ani, insa eu votez pentru a-ti acorda o sansa sa te redresezi iar prin atitudinea abordata sa ne impartasesti si noua din experientele tale cu oamenii. Ce zici? |
Citat:
|
Citat:
Un calugar vegheza in rugaciune, un om casatorit vegheaza ca sa faca mancare pt familie, ca sa pregateasca o excursie pentru cei dragi, sa mai castige un ban pentru ei, sa faca curatenie sau ordine ca sa fie casa un loc in care sotul si copiii sa se simta bine, sa legene un copil bolnav, sa alapteze, sa faca biberoane.. etc A, mai vegreza si ca sa fieb impreuna cu sotul sau sotia. Poate si atunci cand numai celalalt doreste asta, asa cum spunea ory. Dar si cand doresc amandoi. Este tot o forma de rugaciune, indraznesc sa o afirm! Da! Aceste activitati facute din dragoste si intru Hristos, in mod euharistic deci, SUNT echivalente cu RUGACIUNEA, ele SUNT rugaciune. Evident, nu le facem intotdeauna asa, dar nici un calugar nu face fiecare rugaciune asa, suntem toti pe cale. Rugaciunea nu inseamna numai spunerea unor cuvinte. Inseamna unirea cu Dumnezeu, in diverse moduri. Dintre care viata in familie. Care contine multe aspecte de jertfa, de daruire de suferinta, dar si multe aspecte de bucurie, si chiar si de placere. Citat:
Steinhardt era un ganditor liber, de o libertate fulguranta si adesea originala, care sparge limbajul consacrat. Avea si pareri foarte personale, hai sa le zicem teologumene. Dar nu stiu sa se fi opus undeva in mod fatis invataturii Bisericii. Citat:
Cred ca un cuvant mai potrivit ar fi aici englezescul 'fun'. Ce zici Andrei, ca tu esti specialist in engleza? Putem avea 'fun' si in acelasi timp multumi lui Dumnezeu, putem avea fun euharistic. Nu? |
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
|
Citat:
Distractia se traduce mai degraba cu dissipation. Uite un exemplu de cuvant englezesc folositor care nu are echivalent in limba romana (razbunare pentru dor)..., sau are? In rest vad ca discutia a devenit cam prea personala, prea acida, nu vi se pare? Haideti sa revenim la subiect. |
Citat:
|
M-ai facut sa rad, Cristi...forumul este superminunat, oamenii la fel...doar ca apelam prea des la optiunea "ignore " , din neputinta, ce sa-i faci !
Eu nu am apelat niciodata, am avut tendinta, cu Anca, bine-nteles, caci ea este "soacra mea ", dar nu am facu-to, considerand un gest de lasitate, plus ca viata este prea plina de mizerii, ca sa le consideram si pe-acestea probleme... Fiti seriosi, fiti oameni maturi, ce-nseamna asta ! ? |
Citat:
Gindeste-te ca in momentul in care incepi sa primesti suturi in fund de la mai multi, nu mai ignori fenomenul ci chiar iti pui problema schimbarii tale in bine, nu de alta dar deja incepe sa doara rau... |
Citat:
|
Citat:
In primul rand nu exista oameni de categoria a doua (asta e idee nemteasca). Nu, nu suntem de categoria a doua pentru ca ne casatorim. Dar uiti ca ne-a dat Sf Taina a cununiei pentru ca oamenii sunt desfranati, ori si desfranatii au orgasm. Crezi ca si in orgasmul celor desfranati, casatoriti sau nu, se regaseste Imparatia Cerurilor? Atunci care mai e diferenta dintre casatorit, care traieste in curatie, si cel necasatorit care traieste in desfranare? |
Citat:
Si culmea e ca insusi sotul belgian imi aminteste adesea de importanta unei certi sanatoase pentru limpezirea apelor si progresul duhovnicesc - si pentru sporirea dragostei in cuplu, chiar! decat dorinta de armonie exterioara care ascunde bosumflare. |
Citat:
|
Citat:
dar nu se potriveste petnru Liturghia ortodoxa. La agapa de dupa sta lumea, mai vorbeste... totusi potolit. |
Citat:
http://www.crestinortodox.ro/cuvinte...tre-noi-insine (Cristi are dreptate, situl crestinortodox este excelent!) Recomand intreg articolul. |
Citat:
"Orgasmul Pacatosilor" Gindeste-te ca orgasmul este picatura la care aspira orice creatura a lui Dumnezeu. Si asa iubirea s-a micsorat simtitor pe Terra, dar ia gindeste-te ce s-ar fi intimplat daca orgasmul si preludiul la iubire si orgasm ar disparea de tot? Cred ca adoua zi ne-am da in cap unii la altii fara discriminare! Am fi intr-un razboi continuu pina la ultimul cartus! Acum mai ai dubii ca acesta este un MARE DAR de supravietuire si IMPLICIT SI DE ZIDIRE SI MINTUIRE dat omenirii de Dumnezeu, din marea sa dragoste pentru noi! |
Citat:
Sigur ca nu exista oameni de categoria a doua, asta vroiam si eu sa zic. Dar asa suntem facuti sa ne simtim de catre unii, noi cei casatoriti. Care este diferenta dintre cel casatorit si cel care traieste in desfranare? Pai cred ca este una de calitatea actului. Hai sa luam alt exemplu care priveste o taina: ce deosebire este, pur material, exterior, fenomenal, intre painea si vinul de pe masa cu painea si vinul de la euharistie? Diferenta nu este materiala si nu se poate analiza cu instrumente stiintifice. Painea si vinul raman material vorbind paine si vin, dar ele sunt in acelasi timp si trupul si sangele lui Hristos, in mod tainic. Tot asa, cei casatoriti fac exterior aceleasi lucruri ca cei necasatoriti, insa acele lucruri au capatat o alta calitate duhovniceasca. Ea nu se vede in afara, poate, insa ESTE. Cei dintre voi care au avut relatii inainte de casaorie cu altii, eventual cu o iubire doar pasionala, si pe urma s-au casatorit, pot spune ca nu este de loc acelasi lucru si ca exista o calitate diferita, care vine si din dragostea adevarata, dar si din taina. Nu? Un sexolog nu ar vedea poate nici o diferenta.. Parintele care ne-a cununat a spus la predica urmatorul lucru, comentand evanghelia nuntii din Cana: iata, au venit inaintea noastra acesti doi, X si Y. Ii cunoastem, stim cine sunt., insa in acelasi timp nu stim. Prin cele savarsite aici, 'apa' iubirii lor se transforma in 'vin', Supravietuirea se transforma in viata adevarata.. Intelegeti ce vreau sa spun? este FOARTE important pentru discutia noastra, cred. |
Citat:
Insa noi vorbim aici de fun in liturghia de dupa liturghie, mai ales. |
Citat:
|
Citat:
Sa nu ne grabim sa judecam. daca nu ar exista dragostea, fie ea si pacatoasa, multi oameni nu ar avea nici o experienta care sa-i inalte. |
Citat:
|
Citat:
Iar darul de la Dumnezeu, de care tot vorbim pe aici, orgasmul, a fost si este folosit de diavol, petnru a ne trage in prapastie si in iad. Deci, ce se intampla in curatie: da! ce e in afara curatiei: nu! New-age-istii tocmai pe tehnici budiste se bazeaza, de unde si moda cu orgasme multiple(!) Pericolul pe care acestia il prezinta e f mare. De aceea un sfat: pastrati curatia patului! De dragostea lui Dumnezeu nu ma mai indoiesc de mult timp... |
Precum zice la acel articol:
"Noi, cei ce suntem crestini numai pe dinafara(aci incluzandu-ma si eu), lipsiti de duhul lui Hristos, lipsiti de inima daruita Domnului pe de-a-ntregul, lipsiti de ravna pentru a fi numai pe placul Lui, adeseori ne socotim a fi intre cei care il iubesc pe Dumnezeu cu adevarat - atat cei ce inca sunt aici, pe pamant, cat si intre cei ce sunt deja dincolo, in cer. " Si in loc de a-mi plange pacatele mele datorita carora sunt despartit de Dumnezeu precum invata Biserica Ortodoxa si arata si Sfantul Simeon Noul Teolog asa frumos petrec cu lenevie si trandavie. Ca daca de as iubi pe Dumnezeu precum arata Sfantul Ioan Teologul: "2.Întru aceasta cunoaștem că iubim pe fiii lui Dumnezeu, dacă iubim pe Dumnezeu și împlinim poruncile Lui. 3.Căci dragostea de Dumnezeu aceasta este: Să păzim poruncile Lui; și poruncile Lui nu sunt grele." sau precum arata Dumnezeul nostru Iisus Hristos: "15. De Mă iubiți, păziți poruncile Mele." as pazi poruncile Lui. Ca doar a zis Dumnezeul nostru Iisus Hristos: "35.Ci iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți bine și dați cu împrumut, fără să nădăjduiți nimic în schimb, și răsplata voastră va fi multă și veți fi fiii Celui Preaînalt, că El este bun cu cei nemulțumitori și răi. 36.Fiți milostivi, precum și Tatăl vostru este milostiv. 37.Nu judecați și nu veți fi judecați; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iertați și veți fi iertați." De acestea neascultand nici nu iubesc pe vrajmasii mei,nici nu sunt milos,judec pe altii,osandesc. |
Acum cine are sufletul frumos si nepatimas si virtuos nu are decat sa isi contemple propriul suflet si sa isi vada raiul interior, sa patrunda in paradisul cel launtric.
La mine nu e deloc sufletul meu rai interior,paradis launtric ci e iad foarte intunecat. Pentru ca am sufletul intunecat ca mi l-am imbolnavit cu pacatele ce as putea sa contemplu acolo decat pacatosenie? Initial era o icoana prea minunata a Preasfintei Treimi dar acum "este cu totul pustiu și surpat". Da as putea sa imi cobor atentia in sufletul meu dar pentru a-mi plange pacatele cele multe de sunt acolo si pentru a ruga pe Dumnezeu sa imi vindece sufletul. Dar aceasta nu o pot face in niciun caz singur ci numai ajutandu-mi preabunul Dumnezeu. Si atunci privind natura cea creata de Dumnezeu inteleg de acolo tot ajutandu-mi preabunul Dumnezeu cat de bun,iubitor,intelept,bland si altele e Dumnezeu rog pe preabunul si iubitorul de oameni si preamilostivul Dumnezeu sa imi invieze sufletul cel omorat cu pacatele. Sau privind Sfintele Icoane si vazand de acolo bunatatea,blandetea,smerenia,mila si celalte ale lui Dumnezeu aratata in Sfinti rog pe Dumnezeu sa imi vindece sufletul de bolile cele grele sufletesti de care sufar. |
Citat:
dar in alta parte vorbeste despre casatorie, si eu asta tot citez, si nici acolo nu imi raspunde nimeni. Parca este dialogul surzilor, zau asa! Faptul ca orgasmul si sexul in general poate fi folosit si de diavol, nu inseamna ca nu poate fi folosit si de Dumnezeu, si asta nu este d eloc tantra yoga. Este crestinism, à la sf. Pavel. Diavolul poate perverti ORICE. poate perverti si o slujba ortodoxa, ne poate face sa aruncam cu noroi in absolut orice. Sigur, exista murdaria patului, exista si curatia patului. Ce legatura are asta cu orgasmul? dica un pat murdar = orgasm, un pat curat = lipsa de orgasm, sau ce? ca asa ase poate intelege din ceea ce scrii aici. |
un citat
Uite unul din citatele pe care le ceri, Anca, pe care l-a dat Mihail mai sus:
Sfantul Ioan Gura de Aur: "nu în unirea trupurilor stă necurăția, ci în cugete și în intenția omului". A mai gasit el si alte lucruri frumoase. De altfel am mai citat pe alte topicuri din sfantul Ioan Gura de Aur despre acest subiect, poate ai uitat. |
Da, m-am amuzat ceva pe aceste subiecte "intime " de abordare a dragostei "pacatoase "...
Stii cum sta treaba ?, in general, cine are parte de "dragoste " (nu mai repet cuvantul ) , se roaga sa scape de ea, sa se izbaveasca, cine nu are parte de asa ceva, se roaga sa o dobandeasca . Aici tine exclusiv de libertate si de sanatate.(si mult mai profund, de principii) Mai este o categorie, cea care imbatraneste si se resemnaza..."prin pocainta " |
Ce faci mai soro Anna ti-a pierit cumva inspiratia?
Nu mai postezi nimic pe ziua de azi sa ne luminezi si pe noi? Uite poate imi explici si mie ce zice aci Dumnezeul nostru Iisus Hristos: "14.Și chemând iarăși mulțimea la El, le zicea: Ascultați-Mă toți și înțelegeți: 15.Nu este nimic din afară de om care, intrând în el, să poată să-l spurce. Dar cele ce ies din om, acelea sunt care îl spurcă. 16.De are cineva urechi de auzit să audă. 17.Și când a intrat în casă de la mulțime, L-au întrebat ucenicii despre această pildă. 18.Și El le-a zis: Așadar și voi sunteți nepricepuți? Nu înțelegeți, oare, că tot ce intră în om, din afară, nu poate să-l spurce? 19.Că nu intră în inima lui, ci în pântece, și iese afară, pe calea sa, bucatele fiind toate curate. 20.Dar zicea că ceea ce iese din om, aceea spurcă pe om. 21.Căci dinăuntru, din inima omului, ies cugetele cele rele, desfrânările, hoțiile, uciderile, 22.Adulterul, lăcomiile, vicleniile, înșelăciunea, nerușinarea, ochiul pizmaș, hula, trufia, ușurătatea. 23.Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om." |
Citat:
"Asemenea este împărăția cerurilor cu o comoară ascunsă în țarină, pe care, găsind-o un om, a ascuns-o, și de bucuria ei se duce și vinde TOT ce are și cumpără țarina aceea. " Cam asa inteleg eu lucrurile.. |
Universul e o catedrala fara sfarsit a lui Dumnezeu.
Si Terra e parte a acestei catedrale. Dar Dumnezeu nu are nevoie de nimic ci toate le-a facut pentru om. Si care e rostul unei catedrale,adica a Universului? Rostul e unirea omului cu Dumnezeu. Am putea oare sa zicem de catedrala lui Dumnezeu zidita chiar cu Mainile Sale (adica impreuna cu Dumnezeu Logosul si Dumnezeu Duhul Sfant) ca e rea si sa o numim "lume"? Nicidecum. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 18:24:45. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.