Uite şi altă părere, ştiu că pentru tine nu contează, dar poate sunt alţii care se vor folosi:
https://www.youtube.com/watch?v=8SHWo3Ii8tE&t=37m48s

De aici se înţelege mai bine: https://www.youtube.com/watch?v=8SHWo3Ii8tE&t=35m37s

De acord. Nespălarea trupului nu e un semn de sfințenie. Iar la omul fără dinți am admirat, totusi, privirea luminoasa.

Crestinii nu trebuie sa fie batjocoritori. Sa razi de chipul altui om mi se pare josnic si degradant.
Iar daca poarta si rasa razi de chipul lui Hristos si de lumina din monahul respectiv... dintii nu sunt un criteriu de mantuire si de evaluare a unei persoane.
Insa batjocura pe care o arati fata de altul este un criteriu de evaluare a caracterului..

Antiteza o găsesc nepotrivită. Sau ''nici aşa, nici altminteri''. Nu-mi doresc nici ''popi'' necitiţi, ancoraţi într-o gândire simplistă şi reducţionistă, dar nici dintre cei care îmbracă sutana ca pe o uniformă de lucru, în timpul liber devenind altceva. Pentru că preotul e preot şi când doarme. Şi ce aştept de la el nu e să cânte ca Elvis (ori să danseze lambada), ci să fie capabil să-mi transmită şi mie ceva din fiorul sacru de care el se împărtăşeşte într-o mult mai mare măsură decât mine, fiind ceea ce se cheamă ''un om al lui Dumnezeu''.
Apoi, înapoierea asta de care spui nu e atât de răspândită. Preoţii sunt oameni cu carte multă şi chiar şi călugărilor li se cere tot mai mult în sensul ăsta. Patriarhul, din câte ştiu, vrea cât mai mulţi călugări absolvenţi de Teologie, cel puţin ieromonahii.

Se poate si mai rau :

https://www.youtube.com/watch?v=KGI9yRRVQm8

eram la cozia, nu demult, stateam pe o banca in fata bisericii in timp ce muierile erau inauntru, slujba, sau ce era, se auzea foarte tare si afara, vreau sa va spun ca nu am inteles niciun cuvant in afara de amin si aleluia, nici macar unul. nici amicul cu care eram, nici vecinii, nimeni nu intelegea o boaba. am intrebat o babuta care strangea pe acolo, in loc sa ne raspunda s-a uitat la noi ca la niste extraterestri.

mii de matanii, eu am vazut un lung sir de oameni tarandu-se, la propriu, pe jos spre altar. din pacate Biserica noastra nu este cea a teologilor eruditi sau a dvoastra, a lui simpllu, flying sau gpalama, ci aceasta.

Parintele Pruteanu a preluat tot ce scrie acolo de la parintii colivari. Chiar daca ar fi fost introdus acest lucru in sec. XIV, cum scrie, tu ce crezi ca s-a intamplat in acesti 600 de ani? iti spun eu, s-au mantuit la fel de bine oamenii si nu a avut nicio importanta. Dar eu cred ca nu a fost deloc o greseala, parintii colivari exagerau de obicei. Importanta e dogma, care nu poate fi modificata cu nimic, or tocmai asta se intampla in ecumenism. In acest caz nu e vorba deloc de vreo dogma. Asta cu Biserica a gresit si sa ne reintoarcem in trecut, sau sa o reformam, de unde crezi ca e? E o gandire protestanta, si cei cu conceptii ecumeniste vor sa tot reformeze, sa schimbe, neintelegand ca, spre deosebire de protestantism, Biserica Ortodoxa este infailibila, perfecta. Doar oamenii gresesc.

Spre deosebire de acea ce spune parintele Pruteanu, care a preluat de la Sfantul Atanasie, parinte colivar, diac. Ica sustine niste conceptii care tin de protestantism. Am mai dat acest articol, totul a pornit de la parintele Schmemann, care a scris o carte despre reinnoirea liturgica, o carte ce contine doar pareri personale a parintelui, cu multe erori. Au criticat cartea atat Parintele Serafim Rose, cat si alti parinti. Parintele Schmemann este influentat de teologii catolici si ajunge, ca si acestia, la concluzii de tin de protestantism, adica ecumensim.
Aici e o critica a cartii: http://www.cuvantul-ortodox.ro/2012/...der-schmemann/
Chiar si parintele Pruteanu critica aceasta carte: http://forum.teologie.net/viewtopic.php?t=1252#p11159
Deci refomrarea asta e chiar ceea ce se intelege din cuvantul "reformare", niste conceptii de tip protestant, aduse de ecumenism.

Bine, după logica lui Cătălin, orice introduce Biserica în Liturghie e bun, dacă nu modifică dogma, iar oamenii se mântuiesc la fel de bine.

Dacă s-ar introduce litughii cu balonaşe colorate, clovni şi popi care se dau prin biserică cu hovermobilul (aşa cum se tot reproşează catolicilor), tot ar fi bine, iar orice împotrivire ar cataloga-o drept: ecumenism, protestantism etc.

În fine; omul atâta ştie, atâta poate....

Rugaminte!
 

Nu inteleg nimic legat de sinodul asta.Ma poate si pe mine lamuri cineva pe scurt? Deci o sinteza de 10-15 randuri.Adica am vazut la inceput niste acuzatii grave -Sinod Talharesc etc.
Unii preoti care nu se roaga ptr ierarhul locului,credinciosi care nu mai merg la Biserica ca i-a sfatuit nu stiu cine?
Mi se pare cam mult.M-am uitat pe http://forum.teologie.net/ eu acolo nu am vazut vorbindu-se macar de treaba asta?poate nu am cautat destul???...