Pai mantuirea trece prin iubirea aproapelui, iar dusmanii umanitatii sunt dusmanii personali ai fiecaruia dintre cei care au fost lezati de acesti dusmani, deci toti trebuie iertati, iubiti si trebuie sa ne rugam pentru ei. Problema este exact faptul ca prea putini sau nimeni nu pare dispus sa faca asta pentru dusmani, ca daca toti oamenii s-ar ruga pentru acesti dusmani ai umanitatii, pai si dusmanii umanitatii s-ar imblanzi. Dar cum nimeni sau prea putini par sa doreasca sa isi dea osteneala, atunci cu siguranta se ajunge la ce ati spus, dusmanii vor continua sa faca inca si mai mult rau.
Si cum sunteti catolic, stiti ca intr-una din aparitiile sale exact asta zicea si Sfanta Fecioara, ca nu prea mai sunt oameni generosi care sa se aduca jertfa pe sine pentru pacatele celorlalti...
Sau poate dvs considerati ca vrajitorii si franc-masonii sunt mai puternici decat Domnul Iisus si ca atare este imposibil sa mai poata fi salvati in vreun fel, scapati de cel rau, si adusi pe calea cea buna? In acest caz, v-ati intrebat de ce ii mai tine Dumnezeu pe pamant? Sau poate ii tine ca sa aiba si calaii din ce isi castiga painea?

Toate sunt ingaduite: unele spre mantuirea noastra, altele spre pedeapsa noastra vremelnica sau/si vesnica. Daca in lume nu ar fi atatea pacate, n-ar exista nici atatia francmasoni si vrajitori. Trebuie sa luam aminte ca Dumnezeu, conform avertizarilor unor sfinti, a trimis o lucrare de amagire in aceste vremuri,( ecumenismul), cand este din ce in ce mai greu sa ne mantuim.

Proliferarea pacatului atrage dupa sine pedeapsa lui Dumnezeu. E normal ca in acest scop, Dumnezeu sa se foloseasca masoni si de vrajitori. Cei care se lasa atrasi in diverse curse ale acestora isi risca mantuirea. Cei care opun rezistenta si isi mentin credinta, chiar daca sufera vremelnic pe plan material, moral, politic, sau prin mucenicie, sunt ai lui Dumnezeu.

Mandria omului contemporan este de-a dreptul draceasca. Sursele de informare sunt multe si fiecare este preocupat sa-si apere in primul rand orgoliul si eventual interesele si apoi, daca mai ramane loc, Adevarul.


Mantuirea se obtine greu chiar si de catre cei care sunt botezati ortodox. Nu este ca o cutie imensa cu bomboane pe care Cineva s-o imparta dupa judecati lumesti. Asa ca noi, care o cautam trebuie sa ne punem serios problema daca ne vom mantui in primul rand noi insine. Caci nu ni se cuvine nimic. Cine nu-si doreste sa se mantuiasca poate fi eventual trezit, daca ingaduie Dumnezeu, sa-si doreasca si el.

E ca in bancul cu tinerii care voiau s-o ajute pe o batranica sa treaca strada. Ei voiau s-o ajute, erau saritori, dar batranica n-avea chef sa treaca strada.

Cine are puterea economica are multe surse de informare in masa cu ajutorul carora se reediteaza fenomenul Pitesti la scara mondiala. Se face, adica , un fel de reeducare care asociaza pacatul cu modernismul. Odata atrasi in pacate de moarte duhovniceasca, e nevoie de mare pocainta pentru a redeveni placuti lui Dumnezeu. Deci acum nu mai zice nimeni ca nu este Dumnezeu, ci doar se declara ca pacatul e in ton cu moda acestui veac.

Dupa ce a cazut in pacat prea mult si s-a indepartat de Dumnezeu, i se spune ca religia ortodoxa e prea rigida, ca exista si alte credinte si, daca omul se indaratniceste, i se arata eventual inregistrari video compromitatoare menite sa-l arunce in deznadejde: ,,Uite ce ai facut! Pai tu mai esti crestin?" Daca atunci are puterea de a se pocai si in fata lumii si in fata lui Dumnezeu, omul poate fi salvat. Daca nu, atunci merge inainte pe calea cea rea, inmultind el insusi raul:

După ecumenism vine satanismul

Biserica Ortodoxa este ecumenista.Sa inteleg ca nu sunteti ortodoxa sau sunteiti impotriva Bisericii Ortodoxe?Atunci ce religie ar trebui sa fim?

Bisericii Ortodoxe i se cere sa fie ecumenista. Iar aici chiar si crestinul de rand are un cuvant de spus. Daca un ierarh vrea sa sara intr-o groapa e alegerea lui. Dar sa nu ma traga si pe mine dupa el. Trag nadejdea ca inca mai exista preoti care nu impartasesc ideile ecumeniste.

S-ar putea sa confundati cu "ecumenic", care inseamna si "sobornicesc" (sinoadele ecumenice).
Ecumenismul este altceva, este o conceptie, miscare religioasa. Biserica Ortodoxa nu poate fi o conceptie, poate doar sa adere la acea conceptie, sa o impartaseasca.
Asa cum reiese si din declaratiile sinoadelor unor BO, toate BO din tarile ortodoxe participa la miscarea ecumenica doar pentru a promova ortodoxia si a face cunoscut adevarul. Pentru ca si alti credinciosi si alte culte sa afle adevarul si sa vina/revina la ortodoxie. Nu adera la conceptii eronate, de tipul relativismului religios, dovada ca de cand participa la miscarea ecumenica nu a schimbat nici macar un cuvant din doctrina si dogma sa.

In privinta afirmatiilor de genul "numai la noi este mantuirea, ailalti sunt damnati"
 

....imi e imposibil sa nu fac apropierea dintre genul asta de mentalitate, de un subiectivism foarte teluric si quasi-partinic chiar, si gandirea de negustor "veniti la noi doar; noi vindem marfa buna, concurenta va inseala, etc.".
Sunt multi ortodocsi pe care ii privesc cu profund respect si veneratie, inclusiv sfinti, chiar si sfinti de dupa schisma.
Protestantii au o incredere imensa in Cuvantul Domnului si in Jertfa Rascumparatoare. Nu am, sincer, credinta profunda a unor protestanti, inclusiv a unora depe forum. Cand citesc articole si postari scrise de acestia, credinta lor ma copleseste. Nu POT si nu am cum sa ii gandesc macar ca "eretici", "anatema", etc.
Deci marketingul eclesiologic e doar o gaselnita politica.

Iisus spunea sa judecam dupa roade insa depinde ce roade vedem noi sau cum le cintarim apoi daca vedem la altii doar partea goala a paharului si la noi doar partea plina atunci degeba judecam.
Teodor e de apreciat fiindca a vazut valoarea acolo unde e, la fel au vazut si altii in privinta altor religii insa dupa sabloanele politicii dogmei ele nu ar fi trebuit nici sa existe nici sa poata fi vazute- nici chiar de catre unii reprezentanti religiosi.
Adrian3 are dreptate cind spune ca mintuirea nu poate fi obtinuta doar intro singura biserica din moment ce Dumnezeu spune in VT ca va judeca toate neamurile cu nepartinire, iar daca le va judeca pe toate (si nu doar pe "dreptcredinciosi") atunci toate au sanse egale , pe fiecare om dupa aceeasi Lege dar si dupa legamintul-doctrina religiei sale- masura in care a fost ea implinita in lumina Legii.

Referitor la iertare si judecata , daca vrei sa pedepsesti un om f bine Dumnezeu te lasa -si apoi suporti si eventuale neplaceri sau eforturi,

Insa daca il ierti pedeapsa lui va reveni lui Dumnezeu care il judeca si il pedepseste in alte moduri.
Daca un om nedreptateste alt om (economic sa zicem) vina are o anumita valoare insa daca nedreptateste un om curat atunci vina este mai mare iar daca cel curat este sfint e posibil ca Dumnezeu prin pedeapsa sa ii dea si o lectie incit sa se lecuiasca definitiv.
Asa incit este de preferat ca atunci cind esti sfint sa il judeci doar reflectind si nu prin fapte dar sa il si ierti in acelasi timp, sa judeci fapta dar sa nu pui patima si ura asupra persoanei ci sa il vezi egal ca pe orice om. Sa il "lasi in plata Domnului".

Biserica Ortodoxa e ecumenista, adica participa la miscarea ecumenica.De cand a participat la aceasta miscare Biserica a trecut pe calendarul nou si are o ecclesiologie tulbure... Si mai avem putin si se restabileste comuniunea totala cu monofizitii (Orientali Ortodocsii).

pai?nu trebuie sa facem ascultare de ierarhi?faptul ca ne inchinam,impartasim in bisericile unde oamenii sunt ecumenisti nu e asta o acceptare a ideilor ecumeniste si a Bisericii care e de sorginte ecumenista?