|
Anita,
Mă bucur că te interesează subiectul. Citat:
Citat:
Citat:
Dacă se întîmplă să cădem în păcatul cu gîndul în mod accidental (mă refer la învoirea cu păcatul, nu la stadiul primar de ispită), imediat trebuie să ne rugăm, pentru a ieși din starea de păcat. Dar dacă în continuare cochetăm cu gîndul mîrșav, din ce în ce mai des, apoi zilnic, apoi constant, păcatul devine încetișor obișnuință, deprindere și apoi patimă. Or un creștin ortodox practicant nu ajunge pînă acolo! Se poate să cadă accidental, din neatenție, pentru care are soluția rugăciunii și a iertării prin Tainele Bisericii, printre care și Împărtășirea cu Trupul Lui Hristos chiar fără Spovedanie înainte. Citește mai jos cum vine asta. Citat:
”CAPITOLUL XXXVI Despre înaltarea sfântului trup si despre cântarea „Unul sfânt...” Acum preotul este gata sa se apropie el însusi de Masa euharistica si sa cheme si pe credinciosi. Dar cum împartasirea nu este îngaduita absolut tuturor, el nu-i cheama pe toti; ci luând Pâinea cea facatoare de viata si aratând-o, cheama la împatasire numai pe cei ce sunt vrednici sa o primeasca, zicând: „Sfintele, Sfintilor!”. Cu alte cuvinte: iata, ceea ce vedeti este Pâinea vietii . Veniti, deci, cei ce vreti sa va împartasiti dintr-însa, dar nu toti, ci numai cine e sfânt. Caci lucrurile sfinte sunt îngaduite numai celor sfinti. Însa prin „Sfinti” întelegem aici nu numai pe cei desavârsiti în virtute, ci pe toti câti se straduiesc spre desavârsire, chiar daca n-au ajuns înca la ea; nimic nu-i împiedica pe acestia sa se sfinteasca si ei prin împartasirea cu Sfintele Taine si sa devina sfinti, asa precum si Biserica întreaga se numeste sfânta si cum zice marele Apostol al neamurilor, scriind catre tot poporul: „Frati sfinti, partasi ai chemarii celei ceresti!”. Credinciosii se numesc sfinti din pricina sfântului (Iisus) la care ei participa si din al carui Trup si Sânge se împartasesc. Caci ei sunt madulare ale acelui Trup, carne din carnea Lui si oase din oasele Lui. Deci, cât timp suntem uniti si pastram legatura cu El, traim viata sfânta, sorbind izvor de sfintenie din Capul si din Inima aceea (Hristos), prin Sfintele Taine; dar dupa ce ne-am despartit si ne-am rupt din întregimea prea sfântului Trup, în zadar vom gusta din Sfintele Taine, caci seva de viata nu mai curge prin madularele moarte si taiate. Si cine desparte pe madulare de sfântul Trup? „Pacatele voastre stau ca un zid despartitor între Mine si voi”, zice Domnul. Dar oare orice pacat ucide pe om? Nicidecum! Ci numai pacatul de moarte. Tocmai de aceea se numeste de moarte; caci exista si un pacat ce nu e spre moarte, precum ne spune Sfântul Ioan (evanghelistul). Prin urmare, credinciosii care n-au savârsit pacate de moarte care i-ar putea desparti de Hristos, nu sunt întru nimic opriti sa se împartaseasca cu Sfintele Taine si sa devina partasi la sfintire, atât cu numele cât si cu fapta, ca unii care sunt madulare înca vii, pentru ca pastreaza unitatea cu Capul (Hristos). De aceea, atunci când preotul striga: „Sfintele! Sfintilor!” credinciosii raspund: „Unul (e) sfânt, unul (e) Domn: Iisus Hristos întru slava lui Dumnezeu Tatal”. (Ei vor sa spuna) ca nimeni n-are de la sine însusi sfintenia, pentru ca aceasta nu este rezultat al virtutii omenesti, ci toti o avem de la si prin Hristos. Atunci când pui sub soare mai multe oglinzi, toate stralucesc si rasfrâng raze de ai crede ca se vad mai multi sori, dar în realitate unul este soarele care se rasfrânge în toate; tot asa si Cel ce singur e sfânt, rasfrângându-Se în credinciosi, straluceste în multe suflete si pe multi îi arata sfinti, desi Cel cu adevarat sfânt este unul si singur, întru nimic mai prejos în slava decât Tatal.” Citat:
Sper că e mai clară acum poziția pe care o susțin. |
Citat:
|
Citat:
Lasa gandul la Potir, mai bine lasa asta in seama duhovnicului, cand spune el atunci te Impartasesti cu ascultare si tu tine paza mintii. Nu asa trebuie sa ni se para sfintenia, de neatins, ca doar Dumnezeu nu ne cere ceva ce nu putem face. A zis "fiti desavarsiti"? iata acesta este un tel. |
Citat:
Păstrînd legătura cu Biserica prin Hristos, împărtășindu-mă cît de des posibil, sper ca să mă ajute Dumnezeu să sporesc acuitatea minții. Pe lîngă asta, marele avantaj este resetarea păcatelor o dată pe săptămînă în mod sigur prin Sîngele cel curățitor. Dar, cum am arătat, păcatele se iartă prin multe metode. Mă rog Lui Dumnezeu să mă ajute să discern între păcatele opritoare de la Împărtășanie și cele care se pot ierta și prin rugăciunile obișnuite, acasă și în biserică. Mă mai rog să ne descopere tuturor care este calea corectă pentru un creștin ortodox care țintește viața veșnică, în acest veac al minciunii și dezinformării pe toate planurile, în special cînd vorbim despre credință. Doamne ajută și insist să citești ce am copiat din scrierile Sfîntului Nicolae Cabasila, unul din cei mai de seamă teologi ortodocși dintotdeauna. |
Bine Florin, Doamne ajuta si o noapte frumoasa sa ai!
|
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Daca esti ireprosabil poti sa te impartasesti fara spovedanie si daca sustii asta iti dau dreptate. |
Citat:
"Sa ne rugam ca sa nu cadem in ispita " Sa iti ajute Dumnezeu ,eu nu sunt de acord cu impartasania prea deasa . |
Citat:
Citat:
Am practicat pentru o vreme spovada înaintea Liturghiei, duhovnicul meu fiind preot călugăr la o mănăstire la vreo 10 km de oraș. Cu toate că era un grup relativ mic de mireni și călugărițe care așteptau duminică dimineața și cu toate că al doilea preot începea Utrenia și Liturghia, mai mereu spoveditul se termina după Heruvic. Ceea ce însemna că pierdeam o bună parte din Liturghie și Taina se făcea relaiv în fugă. Deci nu e normal să fie așa, cum nici în ziua dinainte, sîmbătă de obicei, nu se pot spovedi toți creștinii care participă a doua zi la Liturghie. Citat:
Citat:
”Beți dintru acesta toți, că acesta este Sângele Meu, al Legii celei noi, care pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor.” |
Citat:
Răspuns: pentru că așa se obișnuiește acum, în veacul minciunii și al înșelărilor de tot felul, ca Împărtășania să o primească preotul și copiii, pe cînd ceilalți o dată la cîteva luni de zile. Ca și cum preotul nu e om supus greșelilor și ca și cum se spovedește de fiecare dată înainte de Liturghie (plus post și alte condiții), iar pe de altă parte ca și cum copiii sînt ei niște păcătoși mici care au nevoie de împărătșanie deasă. Da, e foarte frumos că-i obișnuim cu Biserica de mici și Împărtășania e un excelent medicament și pentru trup, dar noi, ăștia mari, avem nevoie cu mult mai mult de Trupul și de Sîngele Lui Hristos. Am asistat într-o duminică la o scenă în fața altarului cînd un preot mai în vîrstă a refuzat să împărtășească o copilă de vreo 8 ani, pe motiv că nu era spovedită înainte. După ce a terminat cu copiii, a spovedit-o scurt în fața altarului (mă întreb ce fel de spovadă o fi fost și aceea), după care a împărtășit-o. Aș fi vrut să-l întreb pe el cînd a fost ultima oară cînd s-a spovedit. |
A spovedit-o pentru ca era responsabil.
Si copiii mai maricei pot gresi . Nu inteleg ce te intereseaza pe tine ce fac preotii ,daca sunt sau nu spovediti. Unii poate ca nu se impartasesc ,unde scrie ca preotul e obligat sa se impartaseasca duminica de duminica. E adevarat ca sfintii au spus asa despre impartasania deasa dar si despre cum sa te prezinti la sfantul Potir ,fara de pacat. Mai sunt si sfinti in lume ,printre mireni. Uite eu daca as gandi asa despre preot si m-as revolta cum faci tu nu cred ca as putea sa ma impartasesc fara sa spun asta la preot. |
| Ora este GMT +3. Ora este acum 01:30:41. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.