acesta este un castig ENORM, in vremea in care toti oamenii au "credinta lor", o "credinta" atat de des intalnita in cat deja ar trebui institutionalizata, ar avea nevoie si de dogme.
ma bucur daca te-am putut ajuta cumva, cat de putin. mi-as dori sa fiu mai putin o "biblioteca ambulanta" si sa-L bucur pe Hristos mai mult cu faptele. Sa ne ajute Dumnezeu pe toti sa scapam de patimi!

Am inteles ca acele strofe asa zis cenzurate din Prohodul Domnului au fost de fapt adaugate prin anii '30, si nu au fost scoase de ieri de azi, ci de cateva zeci de ani. Nu stiu daca este exact, dar chiar sa nu fie, nu stiu cu ce mi-ar intari mie trairea crucificarii Mantuitorului nostru niste strofe in care sunt apostrofati si facuti cu ou si cu otet evreii ca neam...cand stim foarte bine ca nu (numai) pentru pacatele lor a trebuit sa indure Hristos, ci si pentru ale fiecaruia dintre noi, si a celor care vor fi dupa noi si asa mai departe.

Cat despre Sinodicon -- ce idee, sa re-anamentizezi, an de an, oameni de mult dusi pe cealalta lume, poate demult in iad, poate nu, ca sa afirmi biruinta ortodoxiei. Nu stiu daca in asta sta frumusetea ortodoxiei, si daca este sa vrei sa atragi spre ortodoxie cam pe orice eterodox, in nici un caz nu ai sa reusesti cu sinodiconul. Si apoi logistic vorbind: are 18 pagini!! Oricat de destept ai fi pur si simplu nu te poti concentra asupra a ce se citeste atat de mult.

versurile cenzurate din slujba prohodului nu au ca scop jignirea evreilor, ci ne vadesc noua greseala unora dintre ei, ca noi sa ne putem feri de ea, sa nu devenim si noi cu duhul asemenea evreilor care l-au respins pe Hristos.

despre sinodicon: re-anatematizam invataturi, pentru oameni ne rugam. pe directia a ce ai spus tu... de ce tot mai avem sarbatori? aceleasi an de an, ca deja ne-am plictisit de ele! :)) dincolo de gluma, gestul ne reaminteste de vesnicie. fiecare lucru ce tine de Biserica se savarseste PURUREA in Imparatia lui Dumnezeu. Si Biserica de pe pamant trebuie sa fie o icoana a celei din cer. de aceeea sarbatorile se repeta an de an.

Lavrentiu, am fentat pentru ca la un moment dat am vrut sa ma retrag din discutie.
Eu nu sunt de acord ca intainirile ecumenice sunt neaparat asa cum ziceti voi. De ce nu ar face declaratii despre Taine, cand totusi sunt multe elemente comune? Ortodocsii de altfel, in majortiatea lor, recunosc botezul catolic. Si nu cred nici ca celelalte taine ar fi pacaleala de la diavol. De ce nu ar analiza impreuna diferentele si lucrurile comune?
Sunt de acord ca exista mult bla bla si politica in acele intalniri, dar repet: ar trebui sa militati pentru imbunatatirea calitatii, nu pentru retragere.

Părerea mea : ai un stil inconfundabil în a drege busoicul , Fani dragă !
:108:

Poti sa fii mai explicit?

Pai Fani, tu vorbesti mereu de relatia ortodocsi-catolici, dar catolicii nu fac parte din Consiliul Ecumenic al Bisericilor. Ca sa intelegi ca intr-adevar vorbim de lucruri diferite, poti consulta lista membrilor aici: http://www.oikoumene.org/en/member-c...cc.html#c23067

In mare: luterani, evanghelisti, metodisti, anglicani, presbiterieni etc si o intreaga pleiada de neo-protestanti.

Dialogul teologic cu acestia este acelasi lucru cu dialogul teologic cu Arie.

Oare cati au murit martiri pentru ca nu au vrut sa treaca la arianism? Multi. Iata de ce se poate si pune problema martirajului impotriva acestui ecumenism.

Stiu asta (primul lucru)
Exista mai multe forumuri de dialog ecumenic.
Nu este acelasi lucru cu Arie. Arie era un eretic proaspat, protestantii au in spate o lunga istorie iar credinta lor este legata si de greselile catolicilor.

Un calculator primeşte un virus ( de ce ? )
A primit şi un antivirus ( II SUS ! )
Ca bonus primeşte cartea apocalipsei.
AcuM E fericit (Apoc. 1, 1 – 3) că calculatorul se înţelepţi (Apo. 13, 18) şi înţelge de ce E II SUS iaR dacă NU va crede (,) aCUm va fi AL TUL (aPOC 8, 3)

Adica esti diplomata.