Sa luam aminte ! ( I )
 

amin. Dumnezeu sa binecuvanteze ortodoxia. Doamne ajuta!

Sa luam aminte ! ( II )
 

Sa luam aminte ! ( III )
 

Sunt curios: eu, în calitate de catolic, sunt, din punct de vedere al BOR, eretic.

Ca atare, aş vrea să ştiu dacă, în considerarea celor citate de d-vs mai sus, mă socotiţi un câine, lup, porc şi antihrist, dacă mă iubiţi, dacă m-aţi saluta sau m-aţi primi în casa dumneavoastră.

Idem şi pentru alte persoane de pe forum, de exemplu domnul Dragomir, sau doamna Nutucutu, sau Scoţianul.

Sa luam aminte ! ( IV )
 

Nu aţi răspuns la întrebare.

Totuşi, aţi putea fi consecvent cu învăţăturile pe care le propagaţi, şi aţi putea răspunde:

Mă consideraţi un câine şi un porc ?

Dar pe Scoţianul, acest eretic calvin, îl consideraţi un lup ?

Că doar aşa vă îndeamnă citatele pe care le-aţi postat:

"Pe eretici, ca pe niste blasfemiatori si vrajmasi ai lui Dumnezeu, Scriptura nu i-a numit oameni, ci ciini si lupi si porci si antihristi, dupa cum zice Domnul: Nu dati cele sfinte ciinilor! (Matei 7:6). Si Ioan zice ca multi antihristi s-au aratat (I Ioan 2:18). Pe acestia deci, nu se cuvine sa-i iubim, nici sa ne intretinem cu ei, nici sa ne rugam impreuna cu ei, nici sa mincam impreuna, nici sa-i primim in casa, nici sa-i salutam, ca sa nu ne facem partasi faptelor lor celor viclene."

Vae victis!
O elementara privire asupra radacinilor pocaintei ne aduce inchiderea pleoapei dinafara.
Ochiul dinlauntru, intilnind mortul casei, sopteste-ngrozit: vai mie, Doamne, vai mie...

(mesaj doar pentru cunoscatori - pe limba zilelor de azi, "prietenii stiu de ce")

Pe fata spus: detest ignoranta amestecata cu aroganta. Tocmai de aceea ma tin la pocainta.
Aceasta inseamna pe romaneste: ne-om vedea la poarta Raiului!

Doamne, iarta-ne ca nu stim ce facem!... AMIN+

De multe ori mortul casei e resurescitat prin gonflare si atunci obloanele se redeschid cu pompa!
Har, smerenie si jertfa de sine.

Mulţumim că ne mărturiseşti din propria-ţi experienţă de viaţă ! "Har, smerenie şi jertfă de sine ? ! ? ! . . ."

MariS_ & Ioan :
 

"Asinus asinum fricat ! " . O zi liniştită !

Domnul Cristi, incep sa te pricep ca dreptatea lipsita de dragoste.
Ai facut o insiruire de citate, extrase din diferite surse. Ok. Care e scopul lor?
Vazand titulul topicul ma asteptam la marturisire de credinta ortodoxa, intarita prin exemplu personal.Or ultimele posturi ii fac caini. lupi, porci si mai stiu eu cum pe cei de alte confesiuni, considerati eretici.
Iarta-ma , eu ortodoxia nu o inteleg asa. a fi ortodox nu inseamna sa ii strigi fratelui tau cat de porc e. De asemenea daca luam ad-literam canoanele ne prindem urechile.Da strasnic!

Cred ca a fi ortodox inseamna ca in tine sa se vada roada Duhului. Iar roada duhului este
Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credinţa,
Blândeţea, înfrânarea, curăţia; împotriva unora ca acestea nu este lege. .

Cu tot respectul, exista multi forumisti de alta confesiune care sunt mai buni ca noi.Nu mai departe de Scotianul si Dnul Mihnea. Asta nu inseamna ca daca ii apreciez pe ei ca oameni, accept si ca buna invatatura lor. Am zis clar si raspicat ca atat catolicismul, cat si celelalte confesiuni: baptistmul, penticostalismul, calvinismul contin invataturi eretice. Asta cred , asta afirm, deoarece asa invata Biserica mea, si sunt de accord cu invataturile ei .

Hristos invata sa uram pacatul, dar sa iubim pe pacatos. Asta nu inseamna ca consider gresite invataturile postate de tine, doar ca sunt convinsa ca ele trebui intelese in contextul in care au fost spuse.Si intelese in contextul acele au alta insemnatate.

Decat un catolic care isi tine randuiala, mult mai grav mi se pare un ortodox ecumenist, sau superficial. Care merge la Biserica din an in pasti, sau daca o face regulat o face ca asa e bine, ca asa e obiceiul. E de plans ortodoxul care nu are smerenie, care se apropie de sfintele Taine formal, care nu iubeste rugaciunea si este incantat de duhul lumii.

Cred ca acesta ar fi mai potrivit subiectul topicului, despre cum sa ne intarim in dreapta credinta si sa ramanem in ea statornici pana la capat.

Percepţia ta , dragă Loredana, e greşită, căci printre cei mai buni prieteni ai mei de pe acest forum sunt cei de altă confesiune, printre care şi Scot , un om mare la suflet cu care şi corespondez şi care mi-a trimis prin poştă multe cărţi Ortodoxe, icoane , şi-i mulţumesc din suflet încă odată pentru gestul lui. Tu ai impresia că aici e lipsă de drgoste ?Te înşeli amarnic, căci nu şti în ce relaţii directe sunt cu mulţi din cei cu care polemizez. Vrei să descriu fape concrete ? Am făcut asta în sute de mesaje scrise pe multe Topice , dar asta-i deja Slavă Deşartă, deci mă ispiteşti, dar te iert , căci ştiu că tinereţea e de vină , şi nu reau intenţie. Apoi , citeşte de vrei tot threadul , cu răbdare , calm şi discernământ. Da, multe citate sunt dure, dar adevărate , şi sunt adresate nu ţie, nu unor Oameni precum Scot, Mihnea , Noesissa , ci celor ce au un singur gând , al "vânării"noastre , care au reuşit , parţial, dar au reuşit să destabilizeze acest forum . Sunt unii care efectiv ne urăsc, drgă Loredana şi vor să vadă spartă Ortodoxia asta . . . !

Tot raman la parerea mea gresita, Ca nu cu canonele indrepti omul care te uraste. Si nu doresc sa postati faptele bune, ptr ca e o isipta strasnica. Si pe Hrsitos l-au urat, si pe sfintii.
Omul poate sa aleaga : sa fie Un Ioan Botezatorul sau un Ioan Evanghelistul. Dar daca alegem sa fim cel dintai, trebuie sa avem trairea celui dintai. E foarte bine sa atragi atentia cand se greseste, dar sa incepi sa arunci anateme...
Noi ne maniem repede pe acesti eretici, si pe buna dreptate, caci e o manie dreapta. Dar psalmistul invata"Maniati-va, dar nu gresiti".Poate un soi de rugaciune ptr indreptarea lor n-ar strica(zic asta, crezand ca e bine, cu toate ca nici eu nu ma rog ptr ei, de multe ori cu greu si ptr mine).
Dar asa cum spuneti, tineretea e de vina ptr ca vad lucrurile asa.

Probabil nu ai avut timp sa citesti toate topicurile din ultimele zile, posibil ca tulburarea sa fi pornit de la actiunile userului Erethorn care s-a plictisit sa ma atace mai mult pe mine si a trecut si la altii si crede-ma ca e in stare sa enerveze pe orice om, cat de calm ar fi el. Eu nu-i inteleg pe unii, cand un eterodox sau nu numai sare calul si incepe sa atace degeaba nu prea vad multi ortodocsi sa ia atitudine, desi ei fac asta, de obicei mai apare 1-2 ca sa intareasca ce spune acela (la un moment dat ma blamau un catolic, un penticostal si o ortodoxa ecumenista). In schimb la cel mai mic semn ca se scrie ceva despre eterodocsi sau ca ceva nu e in ordine cu forumul asta apar cativa sa ii apere. De ce nu fac la fel si in primul caz? Nu ma refer la tine. La fel si cand a fost vorba de masuri de imbunatatire a forumului.

Vrând , nevrând , mai cu drag , mai cu de-a sila , îi pomenim pe toţi în rugăciune , zi de zi , seară de seară , căci avem această oblgaţie la rugăciunile de dimineaţă, de seară, dar mai ales la citirea Psaltirei , unde avem acel pomelnic obligatoriu după fiecare catismă . Repet , sunt oameni minunaţi şi în alte credinţe , şi am întâlnit astfel de oameni , am prieteni printre ei , am învăţat multe de la ei , îi respect şi nu mă interesează dumnezeul în care cred , dar un minim de bun simţ se impune când vi pe un site ORTODOX , ori aici e buba ! Unii îşi iau titulatura de ORTODOX la derută , în batjocură , pentru a sminti , alţii vin cu gândul de a racola noi adepţi , alţii vin doar pentru a crea zâzanie . . . Ştiu ce vorbesc , şi multe "nebunii"am văzut şi citit în şase ani de forum . Se şterg multe mesaje de adminul acestui site, tocmai pentru a nu sminti pe cei mai slabi de îngeri , dar tot mai scapă câte ceva nefolositor, asta ca să mă exprim mai blând . În sfârşit , căci nu mai am timp să tastez pe telefon , dar timpul îmi va da dreptate şi mie şi tuturor iubitorilor de Dumnezeu ortodocşi . Ai grijă de tine, căci apuci vremuri nu tocmai însorite ! Cu drag: Cristian

se poate ca ai dreptate. Datorita sanatatii mele, nu am prea apucat sa fac mare lucru zilele astea, mai ales sa citesc toate msg de pe forum.Am vazut ca Erethron fusese banat, dar nu am stiut de ce.
intradevar, mai mult discernamant nu strica....

Pentru Loredana
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3283464841.jpg
Uite , tocmai s-a consumat un eveniment , contestat de unii , laudat de altii ! Tu ce spui ?
Săptămâna de Rugăciune pentru Unitatea Creştinilor s-a încheiat în seara zilei de 25 ianuarie 2012, la Catedrala Patriarhală din Bucureşti. Aici, a fost oficiată Slujba Vecerniei de Preasfinţitul Părinte Ciprian Câmpineanul, Episcop-vicar patriarhal. La slujbă a participat Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române şi au asistat reprezentanţii Bisericilor creştine din Bucureşti.
Deci doar au asistat , nu s-au rugat impreuna !:9:

Oooooo, şi ce "pace şi linişte" în acestă săptămână în a fost în toată ţara!:22:

as vrea sa spun ceva... dar nu-mi gasesc cuvintele.
am gasit in schimb niste cuvinte potivite ale parintelui meu drag:
Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apuslui. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni, inapoi la Sfanta Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!

Unde esti, sfinte Maxim? Unde esti ,sfinte Marcu?

Rugă
 

Cerne, Doamne, liniştea uitării

Peste nesfârşita suferinţă

Seamănă întinderi de credinţă

Şi sporeşte roua îndurării

Răsădeşte, Doamne, dragostea şi crinul

În ogorul năpădit de ură

Şi aşterne peste munţi de zgură

Liniştea, iertarea şi seninul.

Rugă
 

A te ruga pentru unitate nu inseamna musai a te ruga pentru realizarea prin vot a unei singure dogme si canon , acest lucru putea fi facut usor , nu era nev de rigaciune .

unitatea in schimb dincolo de cunaosterea in parte de simtirea si proorocirea in parte acolo mai in adinc in suflet tine de iubire , acea iubire de care atirna mintuirea noastra a tuturor.

-staruiti in lucrurile la care a-ti ajuns impreuna-

faptul ca sintem dezbinati nu trebuie sa fie un prilej de ura si partinire , ci de imparare tocmai findca este doar o incercare trecatoare

Unitatea, impacarea si dragostea frateasca sint aerul pe care il respiri in Imparatia lui Dumenzeu catre care se presupune ca tindem si noi .

Ele sint stofa din care sint facute hainele noastre spiritualale alaturi de alte calitati care trebuie cu toatele albite si lamurite.

Iisus ne-a lasat uniti insa ne-a prevenit ca turmele vor fi imprastiate. .

Tot El a vestit inainte de a pleca ca daca atunci ne vorbeste in pilde va veni o zi cind ne va vorbi pe fata invatindu-ne despre Tatal .

deci calauzirea nu s-a incheiat , Cortul lui Dumnezeu care vine pe pamint nu-i o cladire - cei care il sint slugi lui Dumnezeu in ea "vor vedea fata Lui" ceea ce inseamna ca ea care are slava lui Dumnezeu il cuprinde si pe Dumnezeu si pe Fiul totodata. (tronul lui Dumnezeu si al Mielului )
Dumnezeu nu isi trimite tronul pe pamint si acolo sus sa stea in picioare , El insusi este Tronul si toate tronurile, instantele si puterile.

"Oamenii sa taca in fata lui Dumnezeu caci el s-a ridicat din locasul Lui"

Tot El este acel Cineva in prezenta caruia se cinta cintati de neinteles pentru ceilalti iar cele 42 de luni de calcare in picioare a curtii exterioare au si ele o semnificatie concreta -legata la capatul lor de necazul cel mare ca moment al alaturarii gloatei neamurilor primilor rapiti la tronul care e deja aici coborit intre oameni.

necaz care este inaintea venirii lui Iisus ca semn al venirii cea ca o trimbita (iar inainte are loc venirea ca steaua diminetii pe care putini o afla.)

asta e necazul cel mare= ca Dumnezeu vine sa adune laolalta toate popoarele (Isaia 66) aratindu-si slava in ochii tuturor popoarelor si (cu critica) asupra lui Gog (Ex 38) fiindu-ne o grea piatra de incercare mai ales pt cei din ierusalim si o cupa de ametire (Zah 12) pentru toate popoarele fiindca il vom confunda tocmai cu cine nu trebuie.
si ne vom bate ca chiorii uni cu altii cu totii crezind ca ii facem un serviciu lui Dumnezeu.

probabil ca va sta linistit o perioada rabdator intro adinca pace divina timp in care unii necredinciosi il vor supara cu tot felul de afirmatii si intrebari -ca in Maleahi 3 -si cu alte hule cit tine ziua de lunga insa cum vine totodata sa si judece popoarele in momentul cind paharul blsfemiilor isi al razboului se va umple se vor implini si alte versete

Isaia 33 "Acum Mă voi scula, zice Domnul, acum Mă voi ridica, acum Mă voi înălţa!"
3. La glasul tunetului Tău neamurile vor fugi; când Te ridici Tu, popoarele se vor risipi.

Isaia 66.6 6. Un glas! Un vuiet din cetate! Un glas din templu! Este glasul Domnului! El răsplăteşte vrăjmaşilor Săi după faptele lor.

Isaia 30 30. Şi Domnul va face să răsune glasul Său măreţ şi va prăvăli braţul Său în aprinderea mâniei Sale, în mijlocul unui foc mistuitor, al vijeliei şi al potopului de ape şi grindină.

Ioil 4
14 Mulţimi şi iar mulţimi în Valea Judecăţii. Căci aproape este ziua Domnului în Valea judecăţii!
Soarele şi luna se întunecă şi stelele îşi pierd lumina lor.
Din Sion Domnul va striga puternic şi din Ierusalim va slobozi tunetul Său: pământul şi cerurile se vor cutremura atunci.
Atunci veţi cunoaşte că Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, Care sălăşluieşte în Sion, în muntele cel sfânt al Meu; Ierusalimul va fi altarul Meu, iar străinii nu vor mai trece pe acolo.
Ez 38 Voi arăta slava Mea şi sfinţenia Mea şi Mă voi arăta înaintea ochilor multor popoare şi vor şti că Eu sunt Domnul".
Ez 39 6 << Şi voi trimite foc în pămîntul lui Magog şi asupra locuitorilor insulelor, care trăiesc fără grijă şi vor şti că Eu sînt Domnul.
7 Voi arăta numele Meu cel sfînt poporului Meu Israel şi nu voi mai lăsa de acum să se necinstească sfînt numele Meu şi vor ştii neamurile că Eu sînt Domnul cel sfînt în Israel.
8 Iată, aceasta va veni şi se va împlini, zice Domnul Dumnezeu; aceasta este ziua aceea de care am grăit Eu.

Am uitat sa recizez poezia "Rugă" este scrisa de Corneliu Coposu. Mie mi-au intrat in suflet aceste versuri puse pe o linie melodica.

Ruga

Daca ne-a lasat uniti , de ce te-ai indepartat de Adevarata credinta ? De ce usuram "munca" stapanitorului acestei lumi ?

M-am indepartat de credinta ca sa ajung la certitudinea ei.
Desi inainte neavind nici o certitudine nu aveam nici credinta , ci doar simpla nazuinta.

"Cecetati toate si pastrati ceea ce ste bun"

Fericit cel ce are o viata singuratica, neamestecat cu cei de pe pamant, ci si-a indumnezeit mintea.

Fericit cel care, desi amestecat cu cei multi, nu se intoarce spre cei multi, ci si-a inaltat intreaga inima spre Dumnezeu.

Fericit cel care dand toate averile sale L-a cumparat pe Hristos si are drept avutie numai crucea pe care o ridica sus.

Fericit cel care, gopodarindu-si averile curate, intinde o mana a lui Dumnezeu celor nevoiasi.

Fericita viata fericitilor neinjugati cu jugul casatoriei, care sunt aproape de curata Dumnezeire scuturandu-se de trup.

Fericit cel care, chiar daca a cedat pentru putin legilor casatoriei, aduce cea mai mare parte a dragostei sale lui Hristos.

Fericit cel care, avand putere asupra poporului lui Dumnezeu, cu jertfe sfinte si mari Il aduce pe Hristos celor pamantesti.

Fericit cel care, fiind fiu al turmei, aduce drept loc cerescului Hristos o faptura desavarsita.

Fericit cel care cu mari avanturi ale mintii vede stralucirea luminilor ceresti.

Fericit cel care cinsteste cu maini harnice pe Imparatul si e o lege pe viata pentru cei multi.

Toate acestea vor umple teascurile ceresti menite sa primeasca roadele sufletelor noastre, fiecare virtute ducand intr-alt loc; caci multe sunt salasurile multelor vieti(In 14, 2)

Fericit cel pe care Duhul Cel Mare l-a aratat sarac de pacate, care are aici o viata de plans, care nu se satura niciodata de hrana cea cereasca, care prin milostivire atrage spre el marea mila a lui Dumnezeu, care e prieten al pacii si curat cu inima, care suporta multe suferinte pentru multslavitul Hristos si va primi in schimb slava mare.

Strabate care cale vrei din acestea.Daca pe toate, e inca si mai bine;daca putine, e bine; iar daca una singura, si aceasta e placuta.Caci sunt poveri demne de purtat de toti, atat de cei desavarsiti, cat si de cei mai putin desavarsiti.Si Rahav n-a avut o viata impodobita, dar preainalta iubire de straini a facut-o slavita(Ios 2, 1 sq.).Prin smerita sa cugetare vamesul a fost mai presus decat fariseul trufas(Lc 18, 10 sq.)Mai buna e necasatoria, da, mai buna; dar daca se amesteca cu lumea si e pamanteasca, e mai rea dacat o casatorie cuminte.Inalta e viata celor ce petrec in neagoniseala prin munti, dar adeseori ingamfarea ii pravaleste jos si pe ei.Caci nemasurand virtutea lor cu a altora mai buni, au uneori in inima o infumurare lipsita de judecata si adeseori cu mintea infierbantata, asemenea unor manji focosi, isi poarta piciorul dincolo de bornele de pe marginea drumului.De aceea, fie ridica-te cu aripi usoare, fie ramai jos si alearga in siguranta, ca nu cumva din pricina greutatii tale aripa sa se indrepte spre pamant si sa cazi, inaltandu-te, cu cadere vrednica de mila.O nava mica dar stransa bine in piroane duce o mai mare incarcatura decat una neincleiata bine.Stramta e calea care duce spre poarta dumnezeiasca(Mt 7, 14), dar multe carari duc spre acea singura cale.Unii, pe care firea ii apleaca spre cele de aici, merg pe una, altii merg pe alta, tinandu-se numai de cea stramta.Nu tuturor le place aceeasi mancare, nici crestinilor nu li se potriveste o singura viata.Pentru toti insa cel mai bun lucru sunt lacrimile, nedormirea si ostenelile, tinerea in frau a turbarii patimilor inspaimantatoare, alungarea saturarii, punerea sub mana cea puternica a lui Hristos si tremurarea de ziua care va sa vina.Daca vei strabate pana la capat calea desavarsirii, nu vei mai fi muritor, ci ceresc.(Acestea) sunt legile lui Grigorie.

Sfantul Grigorie de Nazianz, Poeme autobiografice, din cartea lui Jean Bernardi,Grigorie din Nazianz-Teologul si epoca sa, Ed.Deisis, 2002, traducere de diacon Ioan I.Ica jr.

Peste tot citate f.frumoase din scripturi, dar care din pacate nu se regasesc in viata de zi cu zi.

Ma intorc la punctul de plecare al acestui topic si spun asa:

Sigur, sa ramanem ortodocsi pana la capat. Asta este clar. Dar cum si cu ce pret?
Lupta este din ce in ce mare si noi tot mai uzati si slabi. Ma refer la lupta interioara (noi cu noi insine) si ce exterioara (noi cu cei din jur, chiar ortodocsi si chiar in biserica).
Interesant lucru este ca lupta cea mai mare se da in cadrul ortodoxiei si nu in afara ei. Nu ei, cei ne-orotdocsi ne sunt "dusmanii", ci chiar fratii nostri.
Si nu e vorba de lupta intru Hristos, ci de una de dragul perfectunii si al mandriei.
Nici unul pe lumea asta nu are voie sa ridice piatra...Nimeni absolut.

Punct si de la capat!! Da! Pentru multi dintre noi, chiar era nevoie de un bilant. Poate cu un singur lucru nu prea as fi de acord: cand vorbim de dusmani. Nu, nici macar ei, fratii ortodocsi, nu ne sunt cu adevarat dusmani. Daca i-am cunoaste in viata de zi cu zi, am fi incantati sa stam in preajma lor ore in sir. Tu ai spus-o deja, dar ai trecut usor peste ea: "Noi cu noi insine". Aici e cel mai inversunat dusman. Iar ca sa ne declaram razboi, nu trebuie sa ridicam piatra ci Ceaslovul, si sa indoim genunchiul...
Doamne-ajuta!

Later edit: Iata o minunata lectie in acest sens, pe care am ascultat-o cu sufletul la gura si pe care o si recomand tuturor.http://www.youtube.com/watch?feature...&v=rhNlqSMckas

Dumnezeu sa te ocroteasca, OmuBun! multa mangaiere ne-ai adus...

M-a surprins si pe mine banarea lui, abia acum am vazut interventia tendentioasa. Sf. Efrem Sirul este cinstit (si) in Biserica Catolica, deci ar fi trebuit sa tina cont de asta cand i-a analizat reflectia referitoare la atitudinea prudenta si discreta pe care trebuiau sa o aiba crestinii, fata de cei cu conceptii eretice. Sec.IV d.Hr a fost unul tulburat de numeroase erezii. I-as fi intors intrebarea pe care a pus-o, daca dansul ne considera pe noi sau pe protestanti "porci si caini". Dansul a avut numeroase critici pertinente,usor acid, pacat, totusi, ca s-a ajuns la decizia asta.

Ar fi ilar sa fie banat pentru acele mesaje, dupa ce a avut o gramada de mesaje cu atacuri. Userul erethorn devenise insuportabil, cel putin pentru mine. Deranjat ca scriam si despre catolicism incepuse mai hotarat sa ma atace in ultimele saptamani ma numea sectar ortodoxist pentru ca nu impartaseam conceptiile lui ecumenice. Desi i-am spus ca nu doresc sa comunic cu el. Dar asta nu e ceva nou, de mult i-am atras atentia adminului ca e un user agresiv si sa ii atraga atentia sa se tempereze, nu m-a ascultat niciodata adminul. In ultimele zile se plictisise sa ma atace pe mine asa ca s-a legat de mai multi useri ortodocsi. Am scris un mesaj aici: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...719#post424719
Cand e atacat un user ortodox sau cand paraseste forumul nu prea intervin multi.

Ok, am inteles. Am intrebat pentru ca am lipsit o perioada si n-am stiut ce s-a intamplat. Vad ca s-au lezat multe sensibilitati pe forum :)

Superb ! Multumim din suflet pentru acest link , si te rog sa-mi permiti sa-l pun si la resurse Ortodoxe pentru a fi vizualizat de cat mai multi .
Doamne ajuta !

ecumenismul - ratacire?
 

Ca sa vedeti pana unde merge ratacirea aceasta:
atat in tara:
bucuresti
http://www.basilica.ro/ro/stiri-patr...rhie_9229.html
Lugoj
http://www.ziuadevest.ro/eveniment/2...retinilor.html
Arad
http://www.basilica.ro/ro/stiri/sapt...arad_5693.html
Timisoara, mereu fruncea(dar nu la lucruri bune)
http://www.razbointrucuvant.ro/recom...i-protestanti/
Cluj
http://blog-crestin-ortodox.blogspot...sfintitul.html
beius
http://www.egco.ro/news_375_ro.php
cat si in diapora
spania:
http://www.basilica.ro/ro/stiri/epis...drid_3915.html

Acum va rog pe voi, aduceti-mi un exemplu de eparhie care sa mentina curate adevarurile de credinta fara amestecarea cea stricacioasa si puturoasa a ratacirilor tuturor care o necinstesc pe Maica Domnului, pe sfinti, pastreaza invatatura eretica si despartita de Adevar.

Imi doresc dn suflet sa vad un manifest antiecumenist organizat de vre-un cleric, la noi in tara.(nu cu iesiri in strada, dar macar o atitudine in scris, sau pur si simplu refuzarea de a participa la astfel de manifestari).

Abia acum inteleg deslusit de ce se dorea cu tot dinadinsul subjugarea Greciei. Ei au avut curaj. Noi tacem lasi! Rusine!

S-a vorbit foarte mult despre ecumenism pe forumul ăsta, însă se pare că eu tot nu reuşesc să pricep pericolul pe care-l reprezintă. Nu ştiu dacă toţi înţelegem acelaşi lucru prin termenul ăsta.
Dintru început, Biserica a fost ecumenică, iar acum face strădanii pentru a redeveni ce trebuia să fie. Să elimine, adică, erorile, să regăsească adevărul. Nu înţeleg de ce e greşită rugăciunea împreună pentru asta. Nu e vorba de a dizolva credinţa, de a şterge cu buretele dogmele. Cred că nici cei mai dornici de unitate din Biserica Ortodoxă nu s-ar atinge de dogme. Însă prin întrunirile astea ei ne cunosc pe noi şi noi pe ei.

E la fel ca pe forum. Stăm cu toţii de vorbă şi chiar ne rugăm unii pentru alţii. Ba poate chiar şi împreună pentru o cauză comună.

Ar fi un pericol dacă ecumenismul ar însemna renunţarea la adevărul mărturisit de Biserică, dacă s-ar încerca un fel de punere de acord a „adevărurilor” fiecăruia, dacă s-ar face concesii de dragul împăcării, dacă albul şi negrul s-ar întâlni într-un gri spălăcit. Acesta, însă, s-ar numi sincretism, nu ecumenism, fiind o relativizare a adevărului.

Ortodoxia se raportează, mai ales în ultima vreme, la Patristică, la felul în care era înţeleasă credinţa în primele veacuri. Ea e orientată către surse, nu caută să se modernizeze. Dar poate caută şi ea să se redefinească (în conformitate cu adevărul originar), să se autoanalizeze, să înţeleagă unde s-a greşit, căror influenţe (mai ales catolice) a fost supusă. Cum ar fi dacă toate confesiunile creştine şi-ar da întâlnire în primele veacuri ale creştinătăţii? Să zicem cu toţii: fraţilor, hai să vedem unde s-a greşit atunci de s-a ajuns la despărţire? Că poate am greşit şi noi, şi voi...