Nu sunt intrebari capitale,exista numeroase dovezi din sec. I si II care confirme ca Duminica a fost celebrata din primele veacuri ale crestinismului, chiar de la Sfintii Apostoli. (epistola lui Pliniul cel Tinar catre Traian, marturiile Sfantului Iustin, marturiile Clement al Alexandriei etc.) La sinodul din Ierusalim, printre cele patru dispozitii, pe care trebuiau sa le respecte cei care intrau in crestinism, sambata nu exista. De altfel ,Domnul Hristos cat si Apostolii frecventau sambata sinagogile, nu pentru ca respectau sambata, ci pentru ca in acea zi erau adunati iudeii acolo si puteau sa le propovaduiasca Legea cea noua. Repet, Dumnezeu a numit "ziua1" si atat! Odihna Domnului din ziua a saptea insemna sfirsitul creatiei, n-a mai urmat o alta zi, ci ziua a saptea insemneza epoca de dupa creatie, pina la sfirsitul lumii, in care Dumnezeu nu mai creeaza, dar are grija de lume. De aceea aceasta epoca se numeste sabat, odihna. Evreii au intocmit calendarul fixandu-si zilele si denumirile lor, alegandu-si in mod conventional o zi, a 7-a, pe care au numit-o Sabat. Personal, nu ma deranjeaza catusi de putin ca dumneavoastra respectati traditia iudaica, e optiunea dumneavoastra sa revendicati originile iudaice ale crestinismului, prin continuitatea cultului sabatic in intelesul vechi-testamentar, insa noi, ceilalti, ne aflam sub legea harului, nu a vechiul legamant, lege incheiata odata cu venirea Mantuitorului.

Am bănuit că veţi încerca varianta aceasta, deoarece nu aveţi răspuns biblic argumentat. Încă o dată: vă rog răspundeţi punctual, argumentând ceea ce de fapt dumneavoastră aţi scris (mai bine nu scriaţi).

1. Unde scrie că s-au întâlnit doar duminica?
2. Unde scrie că duminica o considerau "ziua Domnului"?
3. Unde scrie că celebrau Ziua Învierii?

nu te grabi :4:... doamna are intaietate ... ... asadar impresia ta este gresita .....
multa iubire
ps de unde ai tras tu concluzia ca nu a avut curaj' ?
TOATE PE RIND SE DISCUTA ca sa pricepi sectare .....:4:
multa iubire

si anglicani sunt pe acolo ? ca tu faci salata de fructe din credinta se vede , de asta esti si sectara .... nu ai stabilitate ...
asadar lasa vrajelile sectare ca nu tin la mine
multa iubire

Daca dumneavoastra refuzati dovezile istorice despre obiceiurile primilor crestini, adunarile lor in casele de rugaciune, euharistia etc. nu mai am ce sa comentez. Cat ma priveste, nu pot cinsti sambata ca Zi a Domnului, caci ar insemna sa ma bucur asemeni celor care l-au rastignit, ci sarbatoresc Duminica, cand ma bucur de Invierea lui Hristos si totodata invierea noastra! Ziua invierii, intaia a calendarului iudaic,a devenit sabatul crestin. (exceptandu-i pe adventisti, fideli sabatului iudaic)

Hehe, ca sa raspund si eu la fel de in doi peri ca intrebarile dumneavoastra:

Unde scrie ca confesiunea dumneavoastra exista istoric inainte de acum cateva (maxim) sute de ani? Ca despre Ortodoxie scrie, cu varf si indesat, in aceeasi Carte pe care o necinstiti interpretand-o arbitrar.

Nu exista nici o porunca sau exemplu in Noul Testament cu privire la o zi de odihna,exista doar mentiunea unei zile de adunare pentru crestini si aceasta e prima zi a saptamanii (Duminica), cand s-au adunat sa "franga painea". Coroborat cu documentele istorice, putem sa ne facem o imagine generala despre viata si ritualurile primilor crestini. Legea lui Moise prefigureaza realitatea duhovniceasca a Legii noi. Corespondentele celor 10 porunci se regasesc in Noul Testament, cu exceptia poruncii a 4-a! Noi ne aflam sub legea harului, nu sub cea a vechiului legamant, care are un caracter restrans, fiind facut cu un singur popor, cu cel evreu. Daca porunca a patra (sabatul iudaic)ar fi valabila si pentru crestini, ar trebui sa o tinem exact cum a fost poruncita in vechiul pact, adica sa aducem jertfe animale:"În ziua Sabatului, să aduceţi doi miei de un an fără cusur, şi ca dar de mâncare, două zecimi de efă din floarea făinii frământată cu untdelemn, împreună cu jertfa de băutură/Aceasta este arderea de tot pentru fiecare zi de Sabat, afară de arderea de tot necurmată şi jertfa ei de băutură" Num 28 9:10 Daca unii preiau doar ziua de sambata de la evrei, insa nu si ritualul sabatic, inseamna ca ei nu respecta porunca a 4-a in acceptiunea vechi-testamentara, deci nu vad de ce atata tam-tam, pentru ca altii nu au preluat acea zi de sambata evreiasca ca si Zi a Domnului, ci au corelat-o cu momente semnificative din Noul Testament: Invierea si Pogorarea Duhului Sfant.

Bine-nteles ca sunt, si anglicani, si catolici, si toti marturisesc credinta Intr-Una Sfanta, Catolica si Apostolica Biserica. Le-o fi placand si lor salata de fructe :))

Domn in latina este Dominus, de unde deriva atat italienescul Domenica, cat si romanescul Duminica. Stim cand au avut loc invaziile romane prin Dacia, deci daca noi spunem Duminica, cuvant derivat din Dominus, exista sansa sa fi luat cuvantul de la invadatorii latini, deci cel putin latinii sarbatoreau de timpuriu duminica ca si zi a Domnului. Anglo-saxonii insa au pastrat numele pagan de "ziua soarelui" - Sunday (engl), Sonntag (germ).

Mi-ar placea sa stiu ce cuvant foloseau dacii inainte de invaziile romane...

Nu mă grăbesc deloc, dacă doreşte îi dau timp şi o lună să se documenteze, dar o rog să răspundă concret punctual. Sau poate alege să nu răspundă... îi voi respecta alegerea făcută.:3: