Tot nu este bine. Nu este corecta ordinea: auzit, crezut apoi cercetat .

Ordinea pe care ne-o prezinta Sfantul Apostol Pavel este: auzit, cercetat si apoi crezut (daca merita crezut).

Unii crestini au respectat aceasta ordine, verificand chiar si cele auzite de la insusi marele Apostol al neamurilor:
"Au primit Cuvîntul cu toatã rîvna, si cercetau Scripturile în fiecare zi, ca sã vadã dacã ce li se spunea, este asa." (Fapte 17:2)

Multi dintre cei care cerceteaza (daca cerceteaza) dupa ce au crezut, cerceteaza degeaba. Raman intepeniti in ceea ce au crezut, neavand curajul sa recunoasca faptul ca au avut o credinta gresita.

Sincer subiectul e penibil. Incerc sa mi-l imaginez pe Dumnezeu la judecata de apoi: " tu ai tinut sambata ai bulinuta alba..tu ai tinut duminica ? ai bulinuta neagra ". E ridicol !!! Toate certurile astea ca cine detine cica "Adevarul" si ca cei care tin sambata sunt mantuiti ceilalti nu, sunt lucruri diavolesti. De ce nu deschideti ochii ? Si nu ma refer la ochi ca organ ci la ochii mintii.

Daca Poruncile lui Dumnezeu nu au nici o importanta, intradevar, subiectul e penibil, chiar ridicol.

Sa tina fiecare ce zi doreste. Doar e democratie. Ce ne tot incurcam cu Porunca lui Dumnezeu, sau cu ce a binecuvantat si sfintit Dumnezeu?

Cum bine spunea un coleg de-al nostru : dovedeste !

Ce sa dovedesc? Nu am nimic de dovedit. Am confirmat ceea ce ati spus dvs. Adica, este penibil sau ridicol sa discutam sau sa tinem seama despre ceea ce Dumnezeu a sfintit si binecuvantat.

Ce conteaza ca ascultam de porunca lui Dumnezeu si pazim ziua binecuvantata si sfintita de EL? E acelasi lucru cu a pazi o zi aleasa de oameni, pe care Dumnezeu nu a binecuvantato si nu a sfintito.

Nu sunteti de acord cu mine?

Din cate am inteles, voi sunteti oricum mantuiti. De ce va mai consumati cu noi, pacatosii ? Va pierdeti timpul ( degeaba zic eu ) aici incercand sa ne convingeti de ceva ce oricum nu acceptam. Va rapim din timpul pe care, probabil ar trebui sa-l petreceti cu familia..cu copiii sau din timpul dedicat rugaciunii. Dar e alegerea voastra nu a noastra. Lasati-ne pe noi cu pacatele noastre si lasati-l pe Bunul Dumnezeu sa ne judece .

Mantuirea trebuie dusa pana la capat, ne invata Sfintii Apostoli (Filipeni 2:12) . Altfel, o poti pierde.


Judecata este a lui Dumnezeu.

Noi doar discutam despre legile lui Dumnezeu si despre ceea ce Dumnezeu a binecuvantat si sfintit. Nu am stiut ca va deranjeaza un astfel de subiect.

Dar ce porunceste Dumnezeu acceptati?

Dovediti si eu cred.

Va rog sa va puneti de acord cu domnul Tricesimusquintus asupra ordinii corecte.

Oricum, daca nu crezi ceva, nu cercetezi.Daca vine unu si-mi spune ca au aterizat martienii si-l cred, merg sa verific. Daca nu-l cred, nici nu-mi pasa si-mi vad de treaba in continuare.Iar sfintul apostol Pavel ne spune: ceea ce conteaza este credinta, speranta si dragostea(nu prea pomeneste de stiinta0. Iar cei care cerceteaza fara a avea un indrumator bun, ajung pe drumuri gresite (un orb indruma pe alt orb). SI e simplu sa-i recunoastem: bisericile lor nu aduc roade.

Şi în urma cercetării şi "confirmării" mai aveţi dubii că sâmbăta ar fi ziua a şaptea?

Vă dau întrucâtva dreptate. Dumnezeu nu va da "bulină albă" pentru cineva că a ţinut sâmbăta, ci pentru că a ascultat de Dumnezeu. Că dacă e să ne ia la bani mărunţi, cu siguranţă toţi am greşit la capitolul acesta: dumneavoastră că aţi bătut covoarele în zi de sâmbătă, eu că am discutat de ultimul model de BMW şi m-am uitat cu jind la el în loc să fiu atent la predică. La fel de mare păcatul! Doar fariseii se considerau perfecţi şi candidaţi negreşit la Rai doar pentru că au ţinut sabatul, au dat zecime şi au postit de două ori pe săptămână...

Religia este mai mult decât o dogmă, etimologic vorbind este o relaţie, o re-luare a unei relaţii întrerupte cu Dumnezeu. Şi când ai relaţie bazată pe iubire cu Mântuitorul tău, nu poţi trăi în minciună, curvie [şi călcare de Sabat] ştiind că acestea Îi provoacă durere. Eu [şi biserica din care fac parte] aşa văd lucrurile şi nu mi se pare deloc "penibil" să-mi apăr punctul meu de vedere.

Nici un dubiu. Duminica e prima zi din saptamina si ziua de odihna pentru credinciosii catolici.

Sunteti sigur ca Dumnezeu tine evidenta daca ziua dedicata Lui se numeste sambata sau duminica ? Dupa parerea mea, NU ! Important e cum traiesti . Si nu putem vorbi de "porunci" de vreme ce suntem fiii lui Dumnezeu nu supusii Lui.

Iar fiii lui Dumnezeu, il iubesc pe Dumnezeu.

"Dragostea de Dumnezeu sta in pazirea poruncilor Lui" (1 Ioan 5:3).

Copilului dumneavoastra ii porunciti ce sa faca ?

Dumnezeu ne-a lasat niste porunci spre binele nostru, din dragoste. Iar noi trebuie sa le respectam din dragoste de Dumnezeu si pentru fericirea noastra.

In acelasi mod, si copii trebuie sa respecte regulile parintilor.

Dvs. faceti impresia unui copil rebel. Chiar si poruncile lui Dumnezeu va deranjeaza.

Atata timp cat Dumnezeu ne-a dat liberul arbitru nu se poate vorbi de "porunci".

Liberul arbitru consta in ascultarea sau neascultarea de Dumnezeu. Iar consecintele sunt si vor fi pe masura.

Sunteti libera sa nu ascultati de Dumnezeu.

Oare de cate ori trebuie sa ma repet ?!?!???? LASATİ-NE İN PACE!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pentru noi duminica e ziua Domnului si daca gresim doar Dumnezeu are dreptul sa ne judece ! In nici un caz niste muritori ca voi ( chiar daca mantuiti in prealabil)!

Vă înţeleg disperarea, cea mai grea luptă este cea cu propria conştiinţă...

Dacă Dumnezeu ne ţine evidenţa perilor din cap (Mat.10,30), cu atât mai mult evidenţa zilelor săptămânii! Dacă Dumnezeu ştie cum se numeşte fiecare din miliardele de astre (Is.40,26), cu atât mai mult ziua sfinţită şi binecuvântată de El!

1.Pentru ca tot spuneti ca Dumnezeu a sfintit si binecuvintat simbata: doamna Elen White, care v-a pus la dispozitie tilcuirea Bibliei, cum a cercetat originalele? Ca ele se aflau pe la Vatican, pe la Ierusalim, pe la Constantinopol, iar dumneaei nu a parasit America!. Cum de toate fantasmagoriile dumneaei, brusc, dupa 1850 ani de crestinism, le-ati luat ca atare, iar pentru modificarile pe care le-a adus ati spus simplu: bibliile au fost traduse gresit.
2. Care sint roadele bisericii dumneavostra, pentru ca dupa roade se cunosc cei care il urmeaza pe Cristos cu adevarat si nu sint inselatori?
3.Daca dumneavoastra afirmati ca oricine, singur, citind Biblia, poate sa primeasca inspiratia Duhului Sfint si se mintuieste, de ce va chinuiti sa ne impuneti propriile dumneavoastra "inspiratii"? De ce nu ne indrumati crestineste: mergeti, cititi Biblia si va veti mintui?
4.Porunca sfintirii zilei Domnului suna cam asa:''adu-ti aminte sa sfintesti ziua Domnului." Sfintirea zilei e cea mai importanta. Credeti ca daca stam pe net si ne certam, in felul acesta noi sfintim ziua Domnului, fie ca e simbata, fie ca e duminica?

Domnule trice, cu prilejul primei zile din săptămână, vă transmit salutul creştin: Cristos a înviat !

Spunem pentru că exact aşa scrie, iar dvs. nu puteţi nega acest fapt.

[quote=nutucutu;336954] doamna Elen White, care v-a pus la dispozitie tilcuirea Bibliei, cum a cercetat originalele? Tâlcuirea Bibliei nu este opera doamnei White, ci a însăşi Bibliei. De ce tâlcuire mai e nevoie în exemplul pe care l-aţi dat? Ce poate însemna altceva binecuvântarea şi sfinţirea sâmbetei, decât "punerea deoparte", consacrarea (acesta este sensul termenului sfinţire) şi destinarea sâmbetei pentru un scop anume?

La ce modificări vă referiţi. Şi vă rog limitaţi-vă la topic (pentru restul "modificărilor" aveţi la dispoziţie un topic consacrat).


Roadele sunt caracterele schimbate ale oamenilor pocăiţi. Eu văd asemenea oameni transformaţi prin harul lui Dumnezeu, şi-i văd şi concetăţenii mei.

N-am spus că oricine poate primi "inspiraţia Duhului Sfânt", ci oricine poate primi înţelegerea cuvintelor Scripturii. Condiţia este una singură: sinceritate şi dorinţă după aflarea adevărului, bineînţeles urmată de transpunerea în viaţă a adevărurilor primite.

Mergeţi, citiţi Biblia, credeţi-o şi aplicaţi-o în viaţă şi atunci cu siguranţă vă veţi mântui!

Vă mulţumesc! Vă doresc o zi binecuvântată (binecuvântată şi sfinţită a fost cea de ieri) în care să aveţi parte de Cuvântul Domnului la Biserica la care veţi participa!

Bunul Dumnezeu sa se indure de noi si neputintele noastre!

E normal ca spuneti ca nu ati inteles, pentru ca altfel trebuie sa recunoasteti ca religia adventista e in eroare. Daca e ceva ce nu se potriveste cu cuvantul pastorilor e de neinteles.
Tocmai ce v-am spus in mesajul pe care spuneti ca nu l-ati inteles. Cum spuneti, sa nu-i bagam in seama pe evrei. In calendarul evreiesc ziua de sabat este sambata. Dar spuneti sa facem abstractie de evrei si calendarul lor. Asa ca socotim, cum scrie in decalog, prima zi (luni), ziua a doua (marti), ziua a treia (miercuri), ziua a patra (joi), ziua a cincea (vineri) si ziua a sasea (sambata). Nu ne luam dupa calendarul evreiesc. Deci ziua a saptea o cinstim, dupa sase zile vine ziua a sasea, care in calendarul crestin e Duminica. E clar, nu? Respectam intru totul porunca din decalog.

Atentie, in mesajul in care spuneti ca nu l-ati inteles, atrageam atentia ca, intentionat sau nu, schimbati cuvintele. Sabat = odihna.

Din iritarea dvs. observ ca putin ati inceput sa intelegeti.
Deci: religia adeventista spune ca sabatul era dinainte de Moise, a fost dupa tinut de la Adam pana la Moise.
Pe langa faptul ca nu scrie niciunde in Biblie ca ar fi fost vreo zi de odihna, sau ca intro zi s-au odihnit pana la Moise, stim din istorie ca niciun popor nu avea notiunea de saptamana (7 zile, ca alfel iese un pleonasm, "saptamana de 7 zile").

Ceea ce am aratat eu e ca in ziua in care se presupune ca ar fi fost sabatul pentru evrei, cu 7 zile inainte ca Domnul sa-i zica lui Moise de sabat, evreii nu s-au odihnit deloc. Ba chiar Domnul le-a dat potarnichi si le-a spus sa le adune si sa le gateasca, iar a doua zi vor primi mana. Deci nu se tinea niciun sabat nici de evrei, nici Domnul nu mentionase nimic. Ei muncisera ca intr-o zi normala, ba chiar mai mult.
Deci evreii nu cunosteau ziua de odihna.

Dupa ce v-am arata ca religia adventista e in eroare, neexistand un sabat inainte de cele sase zile de mana, sa vedem daca respecta crestinii porunca.

Iesirea, cap. 20:
"8.Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca să o sfinţeşti."
Ziua odihnei la crestini e Duminica, ziua in care totul s-a innoit.

"9. Lucrează şase zile şi-ţi fă în acelea toate treburile tale"
Crestinii lucreaza sase zile (luni, marti, restul sper ca vi le amintiti) pana sambata (la unele popoare ziua lui saturn).

"10. Iar ziua a şaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău: să nu faci în acea zi nici un lucru: nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul care rămâne la tine"
Ziua a saptea la numar e ziua de duminica. Atunci nu lucram (unii) si mergem la biserica (tot unii).

Mai departe iau din Biblia neoprotestanta:
"11. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit"
Da stim, asta din Facerea. Ne arata ca si Domnul s-a odihnit dupa sase zile (desi nu prea intelegem cum).

"de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o."
Ziua de odihna, adica dupa sase zile de munca sa urmeaza o z de odihna. La crestini ziua de odihna e duminica.


Deci cuvant cu cuvant respectam porunca din decalog. E adevarat, nu tinem legea evreiasca, dar nici celelalte sarbatori evreiesti nu le tinem. Tinem porunca din decalog legata de ziua de odihna.
Cuvantul sabat se traduce in romaneste odihna, asa ca ori scriem doar in evreieste, ori doar in romana. Cum nu stiu limba ebraica (cu atat mai mult cea veche), scriu doar in romana.

Dar greu, căci incoerenţa dumneavoastră e tot mai evidentă. Şi nu o spun doar eu.

Nu doar "religia adeventistă", ci chiar Biblia: Sabatul e de la Creaţie (Facerea 2,2-3).

V-am dat texte care susţin cele contestate de dvs.

O intrebare simpa: care este ziua a saptea in calendarul ortodox (intocmit dupa Sfanta Scriptura)?

Astept un raspuns la fel de simplu.


Catehismul ortodox si Porunca a patra, in unele traduceri ortodoxe, ne arata in mod explicit ca ziua a saptea (cea sfintita si binecuvatata de Dumnezeu) este sambata.

“Aduti aminte de ziua sambetei, sa o sfintesti pre ea. Sase zile sa lucrezi si vei face toate lucrurile tale, iara a saptea zi, sambata Domnului Dumnezaului tau, sa nu faci ….. Pentru ca in sase zile au facut Dumnezeu ceriul si pamantul si marea si toate cate sunt in ele si odihni in ziua a saptea. Pentru aceea blagoslovi Dumnezeu ziua a saptea si o sfinti pre dansa.” (traducere ortodoxa)


""""286. Pentru ce serbam Duminica?

Serbam Duminica, pentru ca:

a) E ziua cea dintai a creatiunii; """"" (Catehismul ortodox cap. "Despre sarbatori") Verificati aici: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ori-80571.html

Daca duminica este considerata, de ortodoxie, ca fiind prima zi a creatiunii, inseamna ca ziua a saptea de la creatiune (in care S-a odihnit Dumnezeu si pe care a binecuvantato si sfintito) este sambata.

De altfel, cred ca ordinea zilelor este foarte limpede pentru toti crestinii. Mai putin pentru dvs. care sunteti in stare (daca vreti) sa demonstrati ca ziua a saptea din Scriptura este marti. Asta nu inseamna ca poate pricepe cineva demonstratia dvs. ( cum nici pe celelalte cred ca nu le-a priceput nimeni).

Ei bine, chestiunea aceasta trebuie s-o rezolvaţi singur cu Sf. Sinod al BOR. Şi după ce i-aţi lămurit, puteţi să luaţi la rând şi celelalte biserici ortodoxe surori.

Păi vedeţi dvs. tocmai aici este cheia, că nu înţelegeţi cum. Dumnezeu nu are nevoie de odihnă, căci El nu oboseşte nicicând (Is.40,28). El S-a odihnit doar în prima sâmbătă a lumii ca să ne dea nouă un exemplu de cum trebuie să ne odihnim sâmbăta. Însă noi suntem cam grei de cap şi "nu prea înţelegem cum". Avem impresia că trebuie să ne odihnim sâmbăta, orpindu-ne din lucru duminica!:39:

Bine frate, scrie doar în română, dar să vedem cum te vei descurca cu celelalte sinonime, căci שַבָת (Shabbath) mai înseamnă şi sâmbătă şi săptămână... Vei traduce peste tot cu "odihnă"?

Sa ne ierte Dumnezeu pentru aceasta ratacire. Sper sa fie de moment. Este o tentativa ecumenista. Sa avem un minimum de intelepciune si sa dam ascultare. Asa se cuvine, pentru nu sunt vinovati cei ce ne dau astfel de porunci ci noi suntem vinovati datorita pacatelor si ratacirilor noastre. Iata, pacatele noastre striga la noi si vor striga din ce in ce mai tare daca nu intelegem o data sa indreptam cararile noastre.

Biserica Ortodoxa a facut o aranjare a zilelor saptamanii, dupa Sfanta Scriptura.

Si pana acum, unele Biblii Ortodoxe (cum ar fi cea Sinodala) specificau faptul ca ziua intaia a saptamanii este duminica. Ex: Dupã ce a trecut sâmbãta, când se lumina de ziua întâi a sãptãmânii (Duminicã).... _Matei 28:1. Acum, s-a facut vazut acest lucru si in calendar.

Unde este ratacirea?

Argumentul tau este bun, dar se refera la ziua intai dupa vechiul testament, adica ziua care, la vremea aceea, era prima zi a saptamanii la evrei, ziua de dupa sabat. Aceea era zi lucratoare, asa cum este si acum la evrei ziua inatai a saptamanii. La ei prima zi este duminica si este zi lucratoare. La noi prima zi este luni si este zi lucratoare, tocmai pentru a sarbatori cea de-a saptea zi, adica ziua de duminica. Aminteste-ti de prima zi a facerii. Redau din memorie. Daca gresesc cumva, te rog sa ma ierti. "Si Dumnezeu a zis: sa fie lumina; si a fost lumina; si Dumnezeu a despartit lumina de intuneric; si Dumnezeu a vazut ca lumina e buna ... si a fost seara si a fost dimineata, ziua intai". Iata, asadar ca ziua intai este zi de lucrare, adica, pentru noi oamenii, zi de lucru si abia ziua a saptea a fost ziua in care Dumnezeu S-a odihnit de lucrarea Sa si a sfintit ziua a saptea, adica si pentru noi, oamenii, este zi de odihna, de rugaciune si de slavire a lui Dumnezeu. Sabat nu inseamna ziua de sambata ci ziua de odihna, ziua a saptea, ziua sfintita de Dumnezeu. Stii ca circula o gluma: "Orice treaba serioasa incepe cu o pauza." Te asigur ca nu este cazul in speta. Nicaieri nu sta scris in Sfanta Scriptura ca Dumnezeu a sfintit ziua intai si daruit-o oamenilor spre odihna, ci ziua a saptea. Nu cer nimanui sa fie de acord cu mine. Dimpotriva, am indemnat la ascultare.

Eu am dat un citat din Noul Testament (Biblia Ortodoxa) unde se arata ca duminica este ziua intaia a saptamanii. Faptul ca duminica este ziua intaia a saptamanii este recunoscut de toata crestinatatea (mai putin de dvs. si inca o persoana de pe forum).


Faceti referire la o impartirea adminstrativa a zilelor sapatamanii. Dar, din punct de vedere crestin (conform cu Sfanta Scriptura), prima zi a saptamanii este duminica.


Dupa Scriptura, duminica este prima zi a saptamanii. Ziua a saptea este sambata. Daca sunteti ortodoxa trebuie sa cunoasteti si sa recunoasteti acest lucru.


Ziua intai de la creatie, conform Catehismului Ortodox, este duminica.

Citez (de aici http://www.crestinortodox.ro/carti-o...i-80571.html):


"286. Pentru ce serbam Duminica?

Serbam Duminica, pentru ca:

a) E ziua cea dintai a creatiunii;" (Catehismul ortodox; cap. "Despre sarbatori").

Deci, duminica este ziua intaia a creatiei, in care Dumnezeu a lucrat. Cred ca ar trebui sa-L copiem noi pe Dumnezeu, nu Dumnezeu pe noi.


Ziua a saptea, pe care Dumnezeu a binecuvantato si a sfintito si S-a odihnit in ea, este sambata.

Citez din invataturi ortodoxe. Le gasiti aici: http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti.../despre-sabat/

Ziua a saptea a fost numita sabat (= sambata). Cuvantul “sabat” inseamna odihna, caci in ea “s-a odihnit Dumnezeu de toate lucrurile Lui”( Facerea II, 2.), dupa cum spune dumnezeiasca Scriptura.

Banuiesc ca nu mai exista nici un dubiu in identificarea zilelor sapatamanii, conform invataturii crestine. Este limpede care este ziua intaia (duminica) si este limpede care este ziua a saptea (sambata).

Desigur, o spune si crocomau, dar e tot adventist. Ce face un om cand afla adevarul? Vine in adevar sau alege sa-l nege si sa-l acopere.
Nu ma prididesc citindu-le. Unde sunt? In afara de referirea la Noe nu am vazut altceva. Dar la Noe nu se mentioneaza nimic de vreo zi de odihna, ci doat de sapte zile. Asa cum se mentioneaza si in alte parti de alt numar de zile. De exemplu dupa iesirea din Egipt sarbatoarea Pastilor s-a spus sa tina sapte zile, dar nu are legatura cu saptamana.
Eu v-am aratat ca in ziua care ar fi fost a odihnei Dumnezeu le-a spus sa muncesca (cu o zi inainte de caderea manei si instituirea zilei de odihna).

"El, Hristos a fost numit Domn al Sâmbetei pentru ca El a susţinut sâmbăta ca pe ceva al Său. Hristos n-a desfiinţat sâmbăta pe care El o ţinea". (Tertulian - Contra lui Marcion, cartea a IV-a, cap.XII)

"Sâmbăta este odihna Domnului... ziua a şaptea este sâmbătă" (Chiril al Alexandriei - Scrieri; Închinarea şi slujirea în duh şi adevăr, traducere de Pr.Prof.Dr. Dumitru Stăniloae, Ed. IBM al BOR, Bucureşti 1991, pag.236)

"La asiro-babilonieni, a şaptea zi era zi de odihnă" (Civilizaţia Asiro-Babiloniană de Constantin Daniel, Bucureşti 1981, pag.309)

"Ziua a şaptea a făcut-o El zi sfântă, şi a poruncit să înceteze orice muncă. Atunci s-a ridicat la orizont soarele întru slavă" (Document accadian - "Istoria Biblică, Vechiul Testament de Prof. A.P.Lopuhin, traducere de patriarhul Nicodim, vol.I, Bucureşti 1944, pag.108)

Spuneti ca asteptati un raspuns, dar eu l-am dat de vreo trei ori. Ziua a saptea fata de calendarul evreiesc este ziua de sambata. Acesta era calendarul tinut de evrei acum 2000 de ani si a fost adoptat apoi de toata lumea. Desigur, fata de calendarul chinez este alta zi, sau fata de cel egiptean.
De asemenea, nu intram in speculatii, pentru ca nu stim sigur ca evreii au pastrat exact ziua data lui Moise timp de 1500 de ani. In timpul lui Moise s-a dat pentru prima data ziua de odihna, Sabatul. Asta v-am aratat-o in celalalt mesaj.
Asta v-am mai zis-o, interpretati cum doriti sambata, sabat si odihna. Sambata = sabat = odihna. Deci ziua a saptea se numea "Odihna", dar dupa ce Moise a primit porunca. Deci acolo e de fapt "adu-ti aminte de ziua de odihna." Dar eu i-am mai scris astea lui trice. "a saptea" este numeral ordinal, nu nume de ziua.
Asta e luata in sens figurat, la fel cum se spune ca e ziua a opta. Daca vedeti in restul articolelor ortodoxe niciunul nu spune ca saptamana data lui Moise se cunostea dinainte, sau ca aceasta ar fi exact cea calculata de la inceputul lumii. Dar, cum spune si in decalog, putem face o comparatie cu saptamana facerii. Cum ati dat si citatul, ca la fel a facut Dumnezeu lumea in sase zile si in a saptea S-a odihnit.
E mai convenabil, decat sa recunoasteti adevarul mai bine spuneti sa nu intelegeti, sau ca nu se intelege. Deci ori ati inteles si o puneti pe ceata, ca sa para ca nu are sens, ori, daca nu intelegeti, de ce nu intebati pe cineva care poate intelege. Presupun ca nu toti repeta doar ceea ce au auzit de la cultul lor, fara sa poata rationa in afara celor stiute.