Cum așa? Mila este un sentiment creștinesc. Poți sa nu fii de acord cu ceea ce scriu, dar de sufletul unui creștin trebuie sa-ți fie mila. Mai citește și vezi cati călugări au fost înșelați de diavol după o viata de nevoință. Tu crezi ca poți glumi cu astfel de lucruri? Ni ic nu-L înfurie pe Dumnezeu mai tare ca mândria și trufia. Când te crezi bun și sfânt, înseamnă ca necuratii sunt pe aproape și te conduc spre păcate din ce în ce mai mari: cu gândul, cu vorba și cu fapta.

Treci la chestiune, stimabile. Atacul la persoana nu tine loc de argumente. Iar pentru sentimentele pe care le ai fata de semenii tai, exista Taina Spovedaniei. Eu te iert pentru gândurile tale, dar o discuție cu duhovnicul tau e necesara.

În parte sunt de acord cu Ratoon şi în parte cu tine. (Iar în Duhul Sfânt, al Adevărului, am fi cu toţii de acord).

Şi Maica Domnului este numită Mamă, atât a Domnului, Născătoare de Dumnezeu, cât şi a noastră, de când Hristos i-a spus lui Ioan: ''Iată mama ta!'' O cinstim şi i ne rugăm ca unei mame ce ne poartă de grijă şi se roagă pentru noi.

Dar ea nu este una din persoanele Sfintei Treimi, aşa cum este Duhul Sfânt, care, instituind Biserica la Cincizecime (precum spui), adică Împărăţia lui Dumnezeu în lume, ne introduce într-un mediu al harului (asemănat unui pântece matern), în care suntem născuţi, hrăniţi şi crescuţi duhovniceşte întocmai ca de o mamă. De aceea Părinţii numesc şi Biserica ''mamă''.

Şi, cum Biserica este alcătuire divino-umană, Sfânta Tradiţie este tocmai acel tezaur dumnezeiesc păstrat de ea şi lămurit în decursul veacurilor (cum se lămureşte aurul prin topire), îndepărtând zgura erorilor omeneşti.

Duhul Sfânt de care spui că a venit peste apostoli (episcopi) a rămas, nu a venit ca să plece. Şi lucrează în permanenţă în Biserică, într-o dinamică mântuitoare. Fără ca aceasta să însemne, bineînţeles, că încetează să mai ''sufle unde vrea''.

sigur, dar din pacate nu-s capabil de mila fara discernamant, ca sa ma exprim asa. in unele cazuri nici pomeneala de mila din partea mea, dimpotriva chiar, le doresc respectivilor chinuri atroce aici, pe pamant, inainte sa ajunga in iad. dar in ceea ce te priveste cred ca nici nu am motive.
iar faci greseala, se pare ca e permanenta in cazul tau, cred ca e din cauza calugarilor si preotilor la care te inchini, altfel nu-mi explic. mai antonia, tu te folosesti de Numele Domnului numai cu intelesuri negativiste, amenintatoare. mai colega, incearca sa n-o mai faci, stiu ca trebuie sa-ti modifici felul in care gandesti, stereotipiile, incearca macar.

eu nu ma cred in niciun fel, dar de un lucru sunt sigur, cand o sa fiu in fata Lui, daca am norocul asta, o sa stau drept, o sa ma uit in ochii Lui cinstit si o sa astept pedeapsa.

ps.calugarii aia de care vorbesti aveau nevoie de medicamente, nu de matanii.

Ba le-a zis si Hristos si Dumnezeu in Psalmi.
Hristos le-a amintit spunand:
"Şi a zis Domnul: Simone, Simone, iată satana v-a cerut să vă cearnă ca pe grâu;
Iar Eu M-am rugat pentru tine să nu piară credinţa ta. Şi tu, oarecând, întorcându-te, întăreşte pe fraţii tăi."

Asa de infricosatoare sunt vamile astfel incat este nevoie ca insusi Dumnezeu
sa se roage pentru noi doar ca sa trecem prin ele, dar apoi sa mai fim si cantariti.

Duhul Sfant in Psalmi ,aminteste de vami:

Psalmul 49:

17. Iar păcătosului i‑a zis Dumnezeu: «Pentru ce tu istorisești dreptățile Mele și iei legământul Meu în gura ta?
18. Tu ai urât învățătura și ai lepădat cuvintele Mele înapoia ta.
19. De vedeai furul, alergai cu el și cu cel desfrânat partea ta puneai.
20. Gura ta a înmulțit răutate și limba ta a împletit vicleșug.
21. Șezând împotriva fratelui tău cleveteai și împotriva fiului maicii tale ai pus sminteală.
22. Acestea ai făcut și am tăcut, ai cugetat fărădelegea, că voi fi asemenea ție; mustra‑te‑voi și voi pune înaintea feței tale păcatele tale.

Trinitatea este Dumnezeul Tatal, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfant asa
cum s-au aratat la stejarul Mamvri.

Conceptul de familie difera la Dumnezeu spre deosbire de al nostru.

Copacele, lasa bah teologumenele sau cum le zic eu "bisericismele".
Cum sa aiba dracii drept sa se repeada la prada nu zic inainte de judecata universdala, ci chiar de cea particulara?!?! Iti dai seama ca blasfemiezi insinuind ca Dumnezeu trebuie sa le dea drepturi asupra noastra tocmai..incepatorilor rautatii?! E ca si cind niste nenorociti de asasini in serie sint pe post de gardieni la o inchisoare, sau mai rau, de procurori.
Mai citeste. "Sfintii" aia nu sint inafilibili. Au scris si spus timpenia asta cu scop educativ; pe vremea aceea omul era la fel de dobitoc ca acum, dar in sens contrar. Acum merg ca oile la demonstratii sau la desfriu sau la betie, atunci mergeau ca oile la biserica, la privit "eretici" arzind, sau la razboaie dupa cum le tuna nobililor, regelui sau mai bine societatilor secrete din care faceau astia parte (societati secrete care i-au distrus pina la urma, dupa 1789, batindu-si joc de ei; te apreciam pentru spiritul critic social, du cercetarea curajoasa pina la capat). Massele la oameni sint animale bolnave si dezorientate deja. Asa ca tipii pe care ii citezi au spus-o cu scop educativ, ca sa tina animalele bipede in friu.
Iar Domnul NU s-a referit la vami, cind a zis de "cernerea" operata de agasantul nostru Neprieten.
Lasa miturile boccaiste.

Vamile vazduhului nu sunt locasuri, locasuri sunt doar Raiul si Iadul. Cum nu a pomenit niciun sfant de aceasta invatatura, am spus ca multi sfinti au spus de aceasta invatatura, incepand cu secolul IV. Sinoadele ecumenice au dezbatut erezia care aparea in acea perioada, de aceea se intruneau. Vamile vazduhului nu au fost contestate de nimeni, deci nu avea pentru ce sa se intruneasca un sinod, nici macar local.
Protestantii si neoprotestantii nu cred ca au cunostinta despre aceasta invatatura, chiar si unii ortodocsi nu o cunosc. Iar ei nu sunt protestanti pentru ca ar gasi niste invataturi care nu le convin, ci gasesc invataturi care nu le convin pentru ca sunt protestanti si vor sa ramana asa si sa spuna ca ortodoxia e gresita. Trebuie sa credem si sa ne insusim invatatura Bisericii indiferent de ce gandim noi cum ar fi bine, pentru ca realitatea nu se muleaza dupa ce credem noi.

Sfintii se vad pe ei pacatosi, desi sunt mult mai putin pacatosi decat alti oameni. Cu cat cineva e mai departe de credinta si Biserica se vede curat si fara pacate. Si eu cand eram agnostic nu ma vedeam ca as avea vreun pacat.

Instictul este cu atat mai aproape de adevar cu cat cineva este mai aproape de sfintenie. Pentru ca toti au instinct, dar unui ateu, de exemplu, instictul ii spune ca nu exista ceva dincolo de materie.
Iar dispretul si ura sunt ceva gresit, pentru ca iubirea si ura ne influenteaza sufletul. De multe ori cei ce au urat ceva au ajuns sa faca si ei ceea ce urau.