In cunostinta de care cauza?
Ca ....ce?

Interpretarile clasice, ortodoxe, n-au nici o legatura cu vreun cip sau rfid.
Alea neoprotestante, da.

La dat sfaturi toti suntem buni, la aplicat asupra propriei persone mai rar.

Ioana e o persoana cu bun simt, ce ar fi sa incerci mai degraba sa tii lectii tovarasilor de idei cum ar fi antonia sau eliza?

Nu ai citit? Ordonanta de Urgenta nr 84, precum si raspunsul Patriarhiei.

Spune-i asta lui ioanna. Ea este cea, care nu stie cum se interpreteaza textele biblice, pe care nu stiu de ce le aduce aici in discutie.
AlinB, tu nu citesti ce s-a scris inainte de a da un raspuns?!?


Ioana poate are bun simt, nu stiu ca nu o cunosc; dar ioanna... ea doar iti tine tie isonul, imprumutand de la tine termeni pana acum inexistenti.
Dealtfel nu esti bineintentionat ci doar incerci sa impui parerea ta personala altora.
Nu am ce reprosa altor useri , ca antonia sau eliza. Ele pot fi un exemplu si pentru tine. Iti recomand postarile lor pline de substanta si fara jigniri, nu ca ale tale sau ale userului ioanna.

Miha_Anca
 

Puteti sa ignorati postarile lipsite de substanta ale userului Ioanna sau ale userului AlinB, nu sa le dati curs.
Eu voi face acelasi lucru in privinta postarilor d-voastra si voi da curs doar celor consistente.

ID-ul meu este Miha-anca.

Intrucat topicul "Noua carte de identitate biometrica 2013" a fost inchis, iar sub influenta hotaratoare a lui Alin (incredibil ce putere de "convingere" are) Mihai crede ca am postat pe langa subiect, revin cu aceasta completare.

I-am mai amintit si lui Alin in trecut, ca trebuie sa intelegi cu sufletul, inainte sa judeci/ condamni privind totul prin "inima de carne" impactul tehnologiei in viata crestinului, asa ca supun atentiei empatice a lui Mihai urmatorul rationament elaborat de un sfant al inchisorilor (aici ma astept la bobarnace din partea lui Alin pentru ca stiu ca el nu crede in sfintii inchisorilor din postarile lui pe topicul cu legionarii) - martirul Mircea Vulcanescu:

Schimbarea in sens demiurgic a omului launtric, a ce stie si a ce poate, determina progresul lui tehnic, pentru ca-i libereaza posibilitatile. Si vechea Alexandrie a cunoscut masina cu vapori, insa fiindca omul alexandrin era alt om. Iscodirea lui nu era socotita decat ca o iscodire nastrusnica.
Abia daca progresele acestea tehnice schimba aspectul concret al lucrurilor. Functional insa, omul de azi, ca si omul de la inceputul timpurilor moderne, ca si Adam, e amenintat in primul rand de propriul lui succes.

Victoria aceasta este germenul tuturor ratacirilor care fac pe om neom in masura-n care-l imping sa se indumnezeiasca. Tabla valorilor morale ale omului modern, care a pierdut viziunea altei vieti, careia-i era menit, e insa rasturnarea totala a fagaduielii de bucurie-n suferinta si de rasplata in Slava, pe care Predica de pe munte le aducea acum doua mii de ani: saraciei, blandetii, inimii curate, duhului impaciuitor, milostivirii, setii de dreptate si prigoanei suferite pentru ea.

Fericiti cei indestulati - raspunde veacul acesta lui Hristos -, ca a acelora e imparatia acestei lumi si alta nu e. Fericiti cei tari, ca aceia vor stapani pamantul. Fericiti cei cumpliti si neinduratori, ca aceia nu se vor teme de nimeni. Fericiti cei ce rad si se bucura, ca aceia de nimic nu au nevoie. Fericiti cei indrazneti, ca aceia vor avea parte de praznic. Fericiti semanatorii de vant, ca aceia se vor chema fiii furtunii. Fericiti cei iscusiti, ca aceia vor afla taina multor lucruri. Fericiti veti fi, cand va vor slavi si va vor tamaia, mintind pentru voi, caci v-ati aflat plata acum, pe pamant, si maine de voi cine o sa-si mai aduca aminte!
Bogatia, ideal suprem al omului ahtiat sa smulga vietii cat mai multa si cat mai intensa bucurie pamanteasca, in scurtul ragaz ingaduit omului pentru asta. Puterea, care e mijlocul de a dobandi bogatia. Iscusinta, galceava, banuiala, ne-ndurarea, lauda de sine, care sunt sculele cu care dobandesti puterea si cu care o tii atunci cand ai dobandit-o, alcatuiesc valorile esentiale ale codului moral modern, chiar atunci cand ipocrizia le drapeaza-n altele, aparent potrivnice.

http://www.crestinortodox.ro/editori...rna-70121.html

Mantuirea nu e un proces insidios, ceva care vine peste noi fara sa bagam de seama, ci este o lucrare puternica, o realitate care desparte existenta crestinului in lume ca o sabie de foc. Puterile lumii acesteia se aduna sa intarzie mantuirea si crestinul trebuie sa dobandeasca impotriva lor cununa de biruinta. Ce altceva spune parabola semanatorului cu samanta cazuta pe drum sau intre spini, care nu ajunge sa rodeasca? Sau parabola neghinelor, care arata ca binele de rau nu se pot separa definitiv in veacul de aici. Si ce este "razboiul nevazut" decat lupta pe care o da crestinul in sufletul sau pentru biruirea lui Dumnezeu in lume?

mie nici prin gand nu-mi trece sa-i "fur" din popularitate lui Alin! abia reusesc sa intru la ore din astea sa mai citesc din ce se spune, nicidecum sa.... "monologhez in compensarea vidului"!!! oricum, sa-ti "imbrobodesti" prietenii in virtutea popularitatii si-a sigurantei de sine afisate cu atate semetie oare ce "simt al ridicolului" determina sau cine pe cine eticheteaza ca "instrumente de propaganda" mai subtil?
sa dea Dumnezeu sa avem zidita in noi acea inima curata si duh stapanitor, altfel ne asteapta mari caderi duhovnicesti! iar porunca e sa ne purtam de grija unii altora (or, bunatatea, consideratia, e semn de slabiciune azi, nu?).... cine sa-si mai bata capu' cu fleacuri de genu' :1: suntem exact ca evreii: ne consideram poporul ales!!! asa ca ce mai tura-vura, cine-i crestin-ortodox, gata e deja in Rai!

Iata! Cand ma bucuram pentru "mugure", aveam in vedere macar o floare mica, la vremea ei...
Si iata: au innebunit salcamii!....

Asa sora! Da-i bataie, cu harul lui Dumnezeu peste tine si peste noi, cititorii tai...

http://www.youtube.com/watch?v=aJq2VAnfPtw
(darul meu umil pentru tine si, de ingadui, pentru surioara mea draga, Mirela.t, crestina noastra de peste Ocean si mereu acasa...)

Eliza Georgiana: nu-i deloc limpede legătura logică între citatul din Vulcănescu şi comentariul din partea a doua.
Cum nu e foarte clar nici raţionamentul în baza căruia ai ajuns la concluzia că partenerii tăi de discuţie în contradictoriu, pe marginea relevanţei duhovniceşti a digitalizării datelor personale în documente de diverse tipuri, ar fi neapărat mari admiratori ai expansiunii big-bang-ului tehnologic.
Observ că mai toţi colegii tăi de captivitate în ideologia conpiraţionismului generalizat, versiunea ortodoxistă, suferă de mania extrapolării abuzive, ingnorând cu o superficialitate uimitoare faptul că între anti şi pro ceva există o foarte întinsă plajă de nuanţe.

Dacă manifestul tău antitehnologie de mai sus ar fi fost scris cu o daltă pe o coajă de copac , atunci mai că l-aş fi considerat onest. Dar, vai, el a fost scris şi difuzat în oikumena virtuală cu ajutorul tehnologiei. Asta-i ca şi cum mi-ar ţine o predică despre nocivitatea alcoolului unu' beat criţă. Credibilitate zero.

Se vede ca doar iti place sa te auzi vorbind, dar de obosit sa citesti si mai ales sa pricepi, ioc.