Da, solutia sta in mana si in mintea fiecaruia, insa, mai ales in biserica ortodoxa, ca si particularitate, solutia sta in Biserica, depinzi de aceasta...este clar !
Cat despre subiectivism, din pacate cred cu tarie ca in politica si in religie subiectivismul este la el acasa.
Cine vrea sa ma contrazica, nu are decat !. Asta este parerea mea !

Da, este o problema la noi totusi cu duhovnicul, ca inteleg ca la asta faci aluzie cand vorbesti de subiectivism, ory. Parca tot Sophia intreba cum e cu schimbarea lui. se spune uneori ca nu poti sa-l schimbi fara 'motive intemeiate'. Eu am deschis un topic despre ascultarea de duhovnic dar parca nu prea s-a raspuns la el.
Este f folositor sa ai duhovnic, dar trebuie sa ti-l alegi bine si sa nu fie unul care sa-ti porunceasca, ci sa te sfatuiasca, sa te indrume. Ascultarea asta n-ar trebui sa fie in sensul autoritar. este o problema complicata..
Eu ii multumesc lui Dumnezeu ca m-a pus unde m-a pus si m-a facut sa ma intalnesc cu un om de felul parintelui meu.

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ead.php?t=6100

aici il deschisesem

Cand am vorbit de subiectivismul din religie, m-am referit in general la aceasta...
Cat despre duhocnici, nu mai comentez.
Poate altadata, cu toate ca-mi este destul de greu...suntem doar oameni, asta este clar ! ! !

Chiar daca suntem oameni, suntem si fii ai lui Dumnezeu. Tocmai de aceea tanjim sa ne impartasim.

Ca in pilda Fiului risipitor. Oare cati argati ai Tatalui nu se indestuleaza cu paine, iar noi pierim de foame?
Venirea lui Hristos prin Taina Euharistiei are ca scop iertarea pacatelor, ci nu recompensa pentru meritele noastre.

Da, asa e! Si nu numai iertarea pacatelor, ci comuniunea cu El si cu Biserica.
Schmemann spune ca impartasania a devenit o pietate personala din taina Bisericii cum era. Ne impartasmi dupa putintele si neputintele noastre, poentru a fi noi sfintiti, si nu SI pentru a ne sfinti in Biserica, in Trupul lui Hristos, cu ceilalti.

Care merite, George? "Fara Mine nimic nu puteti face". Nu se zice asa?

Daca ne va fi dor de Hristos cred ca ne vom impartasi de cate ori vom putea si vom cauta sa putem cat mai mult. Cel mai rau este sa nu incercam aceasta asa cum fac eu nemernicul dovedind ca nu ard, nici macar nu palpai uitand, pierzand clipe.
Sa cititi si "Telul vietii crestine" - Sfantul Simeon Noul Teolog (Colectia Comorile Pustiei), trateaza si acest aspect si multe altele.

Asa este numai ca teologia apuseana a ramas la conceptia juridica. Nici nu se numeste taina, ci sacrament.